左右の窓の(🐐)下に(🔞)、小便つぼが(🔖)それ(❗)ぞれ(🐔)七つほど並ならんでおり(🤭)、そこを四人の塾生が二人ずつに(👝)わ(🔛)かれて、棒だわしで掃(👝)除していたが、その中(zhōng )には(🚽)、(🏚)大河(⛄)の(😿)姿は見(jiàn )えな(🥨)かった。
ゆうべの(📙)懇(kěn )談会(huì )で、日々の掃除の分(fèn )担は管理部で割り(🌐)あて、毎晩就(jiù )寝前しゅうしん(👡)まえに(🙇)、(🌇)翌日の分を各室に通告すると(🍠)いう(🏕)こと(✌)にきまった(😀)のだったが、その管(💐)理(🛀)部の責任を、最(✅)初の一週間第五室が(🍉)負う(🗳)こと(🎛)に(👠)なっている関(🌁)係(📽)上、だれしもいやが(🌲)る便所掃除(chú )を、まず手始め(🐪)に自(😬)(zì )分たちで引きうける(🆘)ことにしたものであ(🎞)ろう(🎪)。それ(🈸)はそれで、むろん(🔯)いい(🍮)こ(🖇)とにち(🤤)がいない。しかしあたりまえ以(yǐ )上(🤶)のいい(🏙)ことでもなさそ(🙋)うだ。――次(📘)郎は、つ(🕋)い、(🐬)そんな皮肉な気(qì )持ち(🔋)になったのだ(🍺)った(🐦)。
かれは、掃(sǎo )除(📙)そうじを(👷)しながら、根(gēn )気よく(🎉)鳴り(🐟)つ(😈)づけている板木(mù )の音(🏥)に、ふと好奇心(✌)(xīn )こ(😸)うきしん(👙)をそそら(💟)れた。それは、鳴りはじ(💋)めた時(🙌)刻がきわめて正(🍛)(zhèng )確だ(📚)った(🏭)からばか(👻)りでなく、その音の調子に何(🤓)かしら落ちつ(🛃)きがあり、(🎇)しかも、い(🗻)つま(🏇)で(🤵)たっ(🦕)ても(🐺)それが乱れなかったからであっ(😻)た(🛒)。
「感じ(😳)たとも。あんな落ちつい(🕗)た(🎖)打(⭐)ち方(fā(📐)ng )は今(jīn )日のよう(🏖)な寒い朝には、(🛩)なかなかできるものでは(🐤)ないよ(🎣)。」
「いや、そ(🕤)うではあるまい。世の(🧢)常(🍀)の心(xī(💐)n )では、ああはつける(🙁)ものではな(➗)い。わしの耳(🚎)には、そ(🚲)のまま(🎩)仏界(🌵)ぶつかい(⭐)の(👌)妙(miào )音みょう(🌇)おんと(👳)もき(🏗)こえたのじゃ。鐘をつくなら、あのように(🏢)つき(🧤)た(🤑)いもの(😇)じゃのう。何(🔔)(hé )も遠慮(🎅)(lǜ )えんりょ(🚠)すること(🥇)はない。みん(♊)なの心得(🥝)に(🦉)も(✈)なる(🍻)ことじゃ。か(🅰)くさず、(📡)そなたの気持(🚨)(chí )ち(📭)をきか(🛒)せては(🌱)くれまいか。」
朝(cháo )の行(há(♌)ng )事は、まず室内(🏳)(nèi )体操に(🎄)はじまった。それは友愛塾(🕕)のために特に(🦖)考(🥧)(kǎ(🚠)o )案され(🌷)たもので、その(🌰)指導(🔡)も(📐)指揮しき(♊)も(🈺)次(cì(🚭) )郎(🍓)の役(yì )割だった。体操が(😴)す(⛷)むと、朝倉先生(shēng )の合(🧐)い図で静坐せいざ(🔈)に入(🔏)(rù )った(🆒)。これ(🛳)は(📼)就寝前の静(jìng )坐にく(🚡)らべ(🍿)ると(🅱)、いくぶんなが(👾)かったが、そ(🚻)れでも(🚋)、せいぜい十四(sì )五(🉑)分(fè(😘)n )ぐらいだっ(🙇)た。次郎は、今朝も足音(yīn )をしのばせながら、塾生たちの姿(🛏)勢(shì(🏄) )を直(zhí )してやった。
「なる(🕰)ほど。そうか(💓)。――(👼)しかし、大(⏸)河(🐥)(hé(🐀) )にしちゃ惜おしかった(🥇)ね(🍗)。お(🥖)しまい(🔀)ごろ(🚒)にはかんし(🥈)ゃく(🍇)を(😩)おこしていたよう(💳)だったが。」
道江と(✳)いう一女(nǚ(😥) )性(xìng )が、(🗺)間(🥁)もな(🎇)く、自(❄)(zì )分(fèn )の目(mù )のまえに現われるという小さ(🤮)なできことの予(yǔ )想、――大(💙)(dà )きな(🧗)人間社(🤮)会の運(🛠)行(háng )うん(⏸)こうの中で(🔩)は、ま(📂)ったくどうでも(📢)いい(💎)ような、(🦗)そうし(🅾)た小(🔰)さな(🏽)で(🏁)きごとの(⏺)予想よそうが、どうして(🦋)これほどま(🚉)でに自分を(💒)まご(🔱)つかせ、自(zì )分(🀄)の不断(duàn )の心(xīn )の修練を無力(🍨)(lì )にするのか。ど(🎧)うして、現在(🔣)友(🚀)(yǒu )愛塾(📅)におおいかぶ(🎀)さ(🏻)っている深刻な問題以上に、自分の心(🚩)(xīn )をなやますのか。女性とは(🐗)、恋愛れん(💉)あ(📽)いと(🐋)は、い(🎌)っ(😪)たい何だろう。それは(🙀)、これまで自分が考えて来(lái )た人間生(shē(📫)ng )活(huó )の秩序とは(🍞)、(🔐)全(🆕)く次元のちがった秩(zhì )序に属するものだ(🐉)ろ(🦍)うか。
道江という一(🐝)女性が、間(jiā(📱)n )もなく(🕸)、自分(🍘)の目(mù )のまえに現(xià(🍯)n )わ(🌒)れるという(😩)小(xiǎo )さなできことの(💍)予(🧐)想、――大き(🍧)な人間社会(huì )の運行うんこうの(👳)中(♍)では、まったく(👒)どうでもいいような、そうし(💼)た小さな(♿)できごとの予想よそうが、どう(😫)してこれ(🏄)ほ(🕗)どまでに自(zì(🤫) )分(fèn )をまごつか(🐶)せ、自分の不断(duàn )の心の(🈳)修(xiū )練を無(🏟)力にするのか(📣)。どうし(🔭)て、現(⛏)(xiàn )在友(yǒu )愛塾(🈚)に(🕎)お(💜)お(🏏)いかぶさ(♌)っている(🕓)深(shēn )刻(kè )な問(🗨)題以上に、自(☝)分の心(🚓)を(🔞)な(🎍)やますのか。女(nǚ(🎫) )性とは(🐓)、恋(liàn )愛れ(🌧)ん(🚖)あいとは、い(💅)った(🙈)い何(hé )だろう。それは、こ(🌛)れま(🤚)で自(zì )分(➕)が考え(🚆)て来た人間生活の秩(🚽)(zhì(⛵) )序とは、(📖)全く次元(👥)のちがっ(🍎)た秩序に属する(🎧)もの(🌞)だろうか。
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