「そうかも(📲)しれ(🐳)ません。しか(😺)し(🥘)、そ(✔)れはや(📄)らない(🕎)ほう(🧠)がいいでしょう。板木(mù(🔓) )ばんぎ(🐳)で起(qǐ )き(🦋)る(🛺)約(😏)束やく(🚴)そくを(🔐)したんですから。」
すると(🐏)、ちょうどそ(🏐)の時(✖)、事(🎈)務室(🌘)に人(🐑)の(📞)足音(☝)がして、仕切りの引き(🍧)戸を軽くノッ(🈸)クする音がきこえた。
「なるほど。そう(🕖)か。――しかし、大(⛺)河(hé )にしちゃ惜おし(🖐)かった(🔆)ね。おしまいごろにはかんしゃく(🦋)をおこしていたようだ(📜)ったが。」(📘)
(🚅)それには、組(zǔ )織(zhī )や、講(jiǎng )義科目や(🏀)、諸行事の(😒)時(🍮)(shí(🐯) )間割など、必要な諸計画が(🐙)一(💭)通りならべら(🤨)れていた(🚗)が、(📿)そのどの部分を(🐾)見ても常識(📧)か(🎨)らとびはなれ(😟)たようなこ(👬)とは一つもな(🅾)かった。塾(shú )堂と名のつくところでは、そのころ(👛)ほとんどつ(🖱)きも(✳)ののよう(⬜)になっていた「(🍡)みそぎ」とか、(🎣)「沈黙(🦑)ち(✴)んも(🚱)くの労働」とか(🆒)、(😭)およ(😚)そそういった(🗃)、(🔱)いわ(🚯)ゆる(🤰)「鍛(duà(📊)n )練た(📠)んれ(🥟)ん(😃)」的な行事(📅)が全く見当たら(🥦)ないのは(🚎)、む(🏄)しろ(👒)みんなには(👋)、ふしぎ(🔑)に(🤡)思わ(💛)れ(🛒)たくらいで(👠)あった。五時半起床という(🛣)の(🍨)が、二(🚵)月の武(👈)蔵野(🦃)むさ(🏂)しのでは、ちょっと(🍏)つらそ(🚴)うにも思(sī )え(🔗)た(🤴)が(📐)、それも青(qī(☔)ng )年たちにとっ(🥘)ては、決しておどろくほどのことではなかっ(🖲)た。むしろかれらをおど(📁)ろかしたのは(🛄)、生活にうるおいを(🕞)与(🦈)あたえるような行事が、(⏬)か(🐝)なりの程度(dù )に、織おりこま(🛹)れて(👡)いることであった。とにかく(🕑)、見(jiàn )る人が見れば、日(rì(🎠) )常生活を深め高め(🧓)る目(🦏)的で、すべてが計画さ(🌮)れてい(🅰)るとい(🍐)うことが明らかであった。
「もういいでし(🐥)ょう。ず(🥚)いぶんながいこと打(dǎ )ったんじ(😿)ゃ(🐷)ありませんか。」
「今朝の(🌗)鐘をつ(🤤)いた(🗨)のは(🍈)だ(👄)れじゃな。」
(🏝)かれには(🥋)、(❇)まっ(🕖)たく自信(xì(📄)n )がなかった(🐃)。白鳥(niǎo )会時(shí )代の(🌑)心(xīn )の(🏃)修(🖲)練も、友愛塾の助(zhù )手(🛸)として(➿)の現在の信念も、こうした場合の態(🏰)度を(🏺)決定(🚑)するに(🔒)は、(📬)何のたしにもならなかった。かれがこれま(🚃)で信奉(fèng )しんぽうも(➰)し、(🎤)実(📮)践じっせんにも(🐰)つ(🚑)と(🏅)めて来(lá(🦆)i )た、(🦗)友愛(ài )・正義(🖇)(yì(🌊) )・自主(zhǔ )・自律・創(chuàng )造、といった(🌪)ような、社(⛏)会(💴)生活の基本的徳(😅)(dé )目とくもく(🍲)は、今のかれ(❄)には、全く力の(🖥)ない、空疎(👝)くう(🧑)そな言(🕕)(yán )葉の羅列られつでし(🏇)か(🐀)なかった。そしてそこに気がつ(🧚)くと(🍍)、かれはいよ(🕞)いようろた(🐲)え(🍜)た。
と(📖)、小僧は(👐)あくまでもつつましくこたえ(♒)た。
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