丸山は、穩かに、百(📝)姓はそんな(🏄)ことをするもんでない、(🏝)地(dì )主は(⛳)親で、俺(🚵)達は子(zǐ )供の(🗂)やうなものだ(🐶)、何事(🐅)も堪へしのんで(💧)働(dòng )くことは立派なことだ。歸つたら(🈷)、(🏕)皆んなにさう云つた方(🎱)がいゝ(🗓)、差(chà(🐫) )配(🤗)さんには自分(fèn )から(🏥)よく頼んで置いてあげるから、と云つた。
(🐪)巡査が云(yún )ふのも、何處(🤳)かや(🤢)つぱ(🏓)り一皮(pí )隔てた(🌓)處から聞えてくる氣(qì )がし(📙)た。
い(😝)つかの晩、母があまり變(🍉)に思(🚿)つたので、後をつい(🚛)て行つた。すると父(fù )が眞暗(😭)な畑の中にズン/(⏭)\入つて行くのを見た。その(🐳)時(shí )に(💥)は母(🛡)も何(hé )かゾツと身震ひを感じた。母は、少しし(⛑)やが(📨)んで(🕸)、そつちの方(🦇)をすかして(😋)見(jiàn )てゐ(🅿)ると(✋)、父(fù )は畑の眞(💌)(zhēn )中に、立つ(🦒)たきり(🔵)、じいとしてゐた。十分も、二十(🚔)(shí(💲) )分も。それ(👘)からそ(🚧)の隣(lín )りの自(🚎)分の畑(🗒)(tián )の(🛫)方へ行くと、又(🙉)(yòu )、やつぱり立つたまゝし(🍐)ばらくさうして(📸)ゐた(🥂)。と(🗡)、今(😃)度はそこか(🕌)ら一(yī )寸離れ(🎒)た自分(fèn )の畑に歩いて行つ(🤐)た。母(🐃)(mǔ )にはち(🍕)つと(📙)も、(🌰)その(🍨)こと(😔)が(⛳)分(🚁)ら(👙)なかつた(🌈)。
源(🔲)吉は、自分(fèn )がなんのき(🍗)つかけもなく、突コ(😻)ツ(🤪)にそれを云(💝)つ(🎓)たこ(😿)とに氣付(fù )いて(🕧)、赤(chì(🌧) )くなつた。ドギまぎし(🌺)て「芳さ」と(🆔)云(📲)つた。
とこ(📞)ろが(🧤)、その連中(🐰)のうちの誰かゞ眼(yǎn )をつけてゐる(⏫)娘の(😏)家へ行(🚫)(háng )つて、その娘のゐると(🎃)ころで、い(♌)きなり、「碌でなし(🏏)奴(🔉)等!」と怒鳴ら(👗)れて、がつかりす(🖊)るもの(🏖)があつ(👍)た。又、逆に、そんな娘のゐるところへ(💐)は、(🎖)その用事にかこつけ(🏷)て、上り(😗)端に腰を下(xià )して(😅)、別(bié )な(🎧)話を長々して(😑)喜(🧣)んだのも(🌥)ゐ(👚)た(🐂)。―(🏘)―(🐦)そし(⏯)て然し、(🎎)とにかく、皆ヘト/\にな(🖋)つて、石山(👩)の家へ歸つ(🎧)てきた。
が、(🥜)そ(🥒)の意見は、忽ち(🍌)皆の反(fǎn )對(duì )に會つてし(🕙)まつた。そんなこ(🎄)と(🤔)はとても(🎙)出(🌕)來(lá(🎋)i )得ないことであり、又すべきこ(🦒)と(📩)でない(🤦)、さう百姓は(🚀)誰(shuí(💋) )も(😸)考へてゐた。
源吉は、フ(🔙)ト(🌀)思(sī )ひ(👨)出(🕘)(chū(🌟) )し(👞)たやうに(🕉)、(📹)ゴクツ(🛐)とのどを(🛩)ならし(😶)て、水をのむ(🔞)と(🛩)、外(wài )へ出て(🍰)行つた。
源吉(🤥)は、母(😪)親の顏(yán )を見た。「うん(🗳)?」(🕴)
「赤(🌎)子あか、ん(🤧)で(🛀)墮おりたのか?」(👒)と(🤖)、ひ(🆕)よいと(🦅)きいた。
年寄つた百(bǎi )姓が上つ(🍿)た。――色々(📚)説をきいたけれども、み(🌆)んな「不義不忠(zhōng )」(💟)のこと(💟)ばかりだ、と云(🦃)(yún )つた。言葉が齒(❕)からもれ(🔦)て、一(yī(⚓) )言々々の間(🆎)に、シツ、シツといふ(👦)音(yīn )が入(🌮)つた。――地(🤡)(dì )主樣(yàng )と自(zì )分達(dá )は親子(🚅)のやうなも(👛)のだ。若いものは、そ(🛴)れを忘(🖍)れ(❔)ては(🔋)ならな(📃)い。「い(👴)や(👰)しくも(♊)」地主樣(yàng )に(🍻)たてつく(😙)や(🎪)うなこと(⬇)はしないことだ。「畑(🧖)でも(🦍)取(qǔ )り上げられたらどうするん(🧖)だ(🎒)。」――さう(🔫)云つた。「お父アーン(📺)、分つ(😬)たよ。」と、(🐍)後(♋)(hòu )か(🔩)ら叫(jiào )んだも(🥎)のがあつた。終(zhō(🗜)ng )つ(😖)てその年寄が壇を(🕴)下り(👺)ると、又(yòu )ガ(♒)ヤ/(📢)\(⏲)した。
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