浅間あ(🧗)さまのふもと(💼)では、(🔷)石ころの多(🚔)い(🚅)土(tǔ )地にふさわ(🐀)しい野菜がと(🚷)れます。その一つに、土地の人た(🌀)ち(⏱)が地大根(gēn )じ(👹)だいこんと呼(💌)んで(🚱)いるのがあ(🧘)ります。あの練(🍽)(liàn )馬ねりまあ(🤯)た(㊙)りの大根を見(♟)た目(mù )には、こ(🦂)れでも大(⚓)根かと(🕉)思(🚬)わ(🥨)れるほど、ず(🦎)っと形もちいさく、色もそれ(🔃)ほど(🛐)白くなく、葉(🥚)を切り落とした根(🔡)元のところはかぶ(🕌)のような赤みが(🚻)かった(🌿)色(sè )のものです。
橘翁(♟)さ(🚣)ま(👏)は(🐩)か(📚)なり遠い先のことを考えておいた人とみえます。そのこと(💱)をこ(🕹)こにすこ(🕤)しお話(🍹)し(✉)してみれば(🤚)、もとも(👙)と高瀬の家(🐩)の先祖は代々木(mù(🐧) )曾福(fú )島(dǎo )のお(🕺)関所(suǒ )番(fān )をつとめた武士であり(🖋)、高瀬の兄(xiōng )(姉の夫(fū(🍾) ))の(🤢)父親の代には砲術のご(🗂)指(zhǐ(🐲) )南番(🍻)((🍥)指導(👕)の(🌎)役(yì ))まで(📋)してお関(🚲)所を固めた(💹)も(📏)ので、したがって(👩)部下(✋)に使われる人たち(🥘)も(🖖)すくなくなかっ(😜)たのですが(🎸)、そ(🏦)ういう(⏱)身分の低い士(🌺)族は多(duō )く貧(🚰)しか(😩)ったのです。橘(💝)翁さま(🌪)の製(🍑)薬は、部下の(💛)人(rén )た(🎣)ちにも内職を与え、土地のうるおいにもな(💒)るよ(🚆)うに、(⛩)との願いか(🥍)ら(🗃)始(⛪)めたこ(🌼)とらし(🌦)い。高(⤴)瀬で造り出した(👆)奇(🖕)(qí(🧜) )応丸き(🐍)おうがんは(🎃)、木曾山(shā(🖼)n )でとれる熊くまの胆い(📛)を土台にして、(💹)それにシナ(🐓)朝鮮の(📝)ほう(🚜)から来る麝香じ(🍜)ゃこうや(🐝)に(💫)ん(🤔)じ(🙏)んなぞを用い、(🎮)形もごく(🏯)小(xiǎo )粒な飲みい(🧥)い(🌦)丸(🙆)薬と(📺)し(🙅)て金(🤥)粉き(🚇)んぷ(🚚)んをか(🔬)けたものですが、正直(♿)な材料が使(⛩)って(🏛)あ(🌷)るも(💩)のですから小児(🧦)に飲ませるにいいと(🏡)言われて、だ(🌉)んだん諸(🔮)国にひろまったもののようです。
竹の子がわらびに言(❎)う(🐍)には、ど(👆)う(💁)し(🍨)てお前(😓)さ(🐔)んたちはそ(🌊)んなに(🏢)皆、首をかしげなが(🧟)ら出(chū )てくるの(🚯)か。わた(⛓)し(🚑)をご(❕)らん、(🎱)このとお(🏭)りわたしはひと息(xī(🌈) )に延(💗)(yán )び(🚂)て行(háng )きます。な(🎉)るべくま(🎆)っすぐ(🏔)に、(📿)そ(🔹)れがわたし(🌛)たちの(📆)親竹(🎽)か(💠)ら教えられ(🎶)たこ(🤒)とです。
三 母(mǔ )を葬りに
六(🤳) 帰郷(xiāng )の日
二 松島
(🛒)幼い(🤩)時(shí )分(🖼)(fèn )から(🦓)わた(🏻)しの好(😒)きな恵那山(📛)えなさんは(📜)、もう(🛺)一度自(🐼)(zì )分を迎えてくれるよう(🌩)に見えました。あの(🚡)山のふもとに(🔟)ある村をよく(🏯)見た(📕)ら、(👇)何ほ(🖍)どのものが生き返(fǎn )ってきているか(🐏)知れないとは思いましたが、わ(🚝)たしも仙台(tái )せんだいのほうに学(xué )校のつとめ(🥔)をひかえてい(🔖)て、古い(🍈)なじみのある家(❔)々をたずねる時もそうありませ(🌦)んでした(🈲)。乳母としてわた(📎)しを抱(bà(📏)o )い(♟)たりおぶったりし(🕺)てくれたお雛ひなも(🍄)、(🕰)伊那(nà )いなのほう(🎁)へ行(🦈)って暮(mù )ら(💧)して(🥓)い(📩)る(😪)とやらで、もは(🤱)や村(cūn )に(🌙)もいま(🥕)せんでした。先年(nián )の村の大(dà )火(huǒ )にあ(👬)った(🔵)わが家の古(gǔ )い屋敷(fū )で惜(xī )しいと思われるのは、裏の土(tǔ )蔵(zāng )の焼け(🏊)落ちたことでし(💜)た。あの(🛳)土蔵の二階は全部(bù )が書物(🥢)庫しょもつぐらで(🏕)、(📇)木曾(céng )谷(gǔ(🛃) )きそだ(🌸)にの歴史を語(🔔)る古文書や、じ(🆎)じの(😣)のこした(🍊)写(⛴)本や(🎩)、父が一(yī )生かかって集めて(👢)お(🎐)いた(🐷)和書漢(hàn )書の類はことごとく失わ(🔬)れた(👲)のです(💋)から。
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