どの百姓(xìng )も、どの百姓(📆)も(👴)、入(rù )つてく(🐶)るとき(🎼)はメ(📊)リケン粉の中(🚡)から出て來た人(⛳)(rén )のやう(🥡)に身體(🏾)中(🕌)眞白だつた。そしてかじかん(🧡)だ(👫)兩(🏓)手を(👛)口にあてゝハア、ハア(🎠)と(📗)息(xī )をかけた。ひげ(🚻)も眉も、まつ毛(máo )さ(🚏)へも(🖕)、一本々々白く凍(dòng )りついてバリ/\し(😠)てゐた。外套のない百(bǎi )姓は、着(zhe )物を絲で刺した(🦖)ドサを頭(📠)からかぶ(👬)つて(🔰)やつてきた。何十年か(🌚)前に、兵隊(👔)(duì )に(🛫)行つた(🌂)と(🍃)き(👳)着た、カ(🙊)キ色のす(📓)ゝけた外(wài )套(tào )をき(❎)たのや(🔑)、ボロ/\の二重※(「廴(jiàn )+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準(🌿)2-12-11)は(🤶)しをきたのや、筒砲(🚮)袖の(🙅)外套(🏝)をきたのや(🔝)、(📕)色々(🦍)だつた。教室に(🏫)入(🕙)る(🎺)と、ストーヴがたいてあるので、それでも(👵)暖かかつた。眉(♌)(méi )やヒゲか(💊)ら(🛐)、凍つ(📔)たのがとけて、水玉を作つて(⛳)頬(📆)を(🥗)流れ落ちた(🚃)。
(📻)源(yuán )吉は自分の考(kǎo )へが、皆に何んとか云はれる筈だと思つた。百(🌆)姓(📎)(xìng )は後(hòu )へふんばる(✋)牛のやうだつた。理窟(🚞)(kū(🙅) )で、さうと分つてゐ(🍼)ても、中々(❔)、お(🚘)いそれと動(⬆)(dòng )かなかつた(📭)。けれ(⛹)ども源吉(jí )はそんなケチな、(🗨)中途半(bà(🔰)n )端な、方法(fǎ(🎬) )はなんにな(🆚)るか、と(🌨)思つた。何故(🌲)、そこ(🎾)から(🏙)、もう一(yī )歩(bù )出ないの(💃)か(📎)、さ(🐩)う(👤)考(😓)(kǎo )へた。
「嘘だ(🔳)らう。」(📎)と云(yún )つ(📻)た(🌩)。
一(🦊)寸(🛒)(cùn )する(🐋)と(🦔)、遠(📪)くで、馬(mǎ )橇の鈴の音が聞えてきた。
「お母(🐋)ア(🏮)か(♒)らきいてみれ(🎍)ばえゝさ。」
(🌲)ガ(🙌)ヤ/(🔆)\が靜(🧑)まつてきた。しばら(🛳)く石(🌊)山(shān )はつ(🤨)ツ立(🔈)つてゐた。
「(⤴)この野(yě(🥢) )郎(lá(😠)ng )達(dá )案外、(🐁)皆強情だ(👊)! 土ん百姓の癖に生意氣しやがると――」
(🙌)すると、一人が、
「うん?」源(yuán )吉(🐛)は、(🌦)水(🥑)の(🔑)入(rù )つ(🏦)てゐ(📲)るひしやくを持つた(🧙)まゝ、(🎮)ウロ/(👔)\した眼で(😟)母親(👂)を探が(🥕)した(🚊)。
「よし/(💇)\、うんと、そ(♟)つたらごとせ。」(🕶)
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