橘翁きつお(❓)うさまの始め(🔋)た薬はそんな(💛)時(shí )の役(yì )にも立(🐕)って、町へ集ま(🍎)って来た博労(láo )が帰りが(🦕)け(🔣)に(🤽)、よく(🧘)姉の家(👷)へ立(lì )ち寄り、(🐏)いく袋(dài )となく高瀬の(🈶)薬を(⏬)求(qiú )めて行(háng )くと言い(🖋)ます。聞いてみれば、博労(🤶)はひい(🔐)ている馬(💣)に高瀬の薬を添え、(⬛)それを木(mù )曾駒き(🤗)そごまの証(zhèng )拠(jù )とし(🌜)て、ほかの買い手(🤴)へ(🏋)売り渡す時に用いる(⏹)とか(🍡)。一(🌶)度ひ(📋)ろまった(🔐)薬はど(🛂)んなと(🛷)ころで、(🤷)どんな(🍸)ふう(🥟)の木曾(📸)みやげになる(⚡)ものとも知(👜)れません。これには橘翁さまも(🥓)草葉のかげで、にが笑いしていら(😔)れる(👝)ことでし(🛸)ょう(🦐)か。
老(lǎo )人はわたしのような年のちが(🐪)ったものをもよろこんで迎えてくれ(😼)、いろい(🎯)ろな話を(🐽)し(🥛)てくれました。刀剣のことを書いた本などを(⏫)も出して見せ(🔔)てくれまし(🏥)た。そ(♐)の中には古刀(🚀)と(😌)新刀(dāo )の歴(🛠)史が図でわかるように説き明(mí(⏭)ng )かしてありましたが、それぞ(🍧)れ(🥏)の流(liú(🚶) )儀(yí )のちがいと言(🥒)います(🚲)か、図にあらわれた焼き刃の模(mó )様(⛹)がちょうど(🍏)海の岸(àn )に(🎫)寄せてはかえる潮(chá(📏)o )の花(🎱)の紋のよう(🍵)に見(👫)(jiàn )え(🍦)まし(🌰)た。焼(shāo )き刃(rèn )の模様(yà(📂)ng )ほ(🥂)ど刀鍛(duà(👥)n )冶(yě(🔒) )の気質を(🕋)よくあらわすもの(🎄)もありません(🏻)。あるも(🔵)のはすなお(👋)に、(🌵)ある(😨)ものはするどく、ある(👼)もの(🧗)は(🏻)花やか(🏇)にと(🧣)いう(👑)ふうに。
(🏡)栗本(🕟)先(😷)(xiān )生の長い生(🏁)涯しょう(💯)が(🙌)いにとって、この函館(🍈)時代の(♈)六(🕜)年はい(😲)いしたく(😚)の時(shí )でありま(🥂)し(👮)たろう。わたしが皆(jiē )さん(🌾)に(🚸)お話(📆)(huà(👫) )し(🏧)したいと(🐊)思(sī )うの(🚯)も(🗻)、(🤱)そ(⏭)こですよ。先生の函(💲)館時代はずいぶんさ(🏖)みしかっ(🥢)た(👇)よ(♏)うですが、しかしその(🔍)六年の(🛩)間(📙)に先生(📗)がい(❔)ろいろや(🍭)ってみたこ(🖖)と(📸)は、それから江(🔂)(jiā(🍅)ng )戸え(🔝)どに(💟)出てもっと大きな舞台へ乗り出(🕐)して行った(🗨)時の役に立(lì )ちました。病(🔇)院や医学所を建てたことでも(🐈)、薬(🥉)(yà(🦑)o )草(cǎo )園を開(kā(🎧)i )いた(😷)ことでも(😱)、木(mù(⛔) )の苗を移し植(🤦)えたこと(🖱)でも、(🔛)牧畜養(🅾)蚕疏水工事の(💁)監督で(🛄)も(🍩)、(🔍)何(hé )一(yī )つむ(👠)だにな(🏪)る(🗒)ものはなくて、(😫)それがなにかしらほか(🔱)の仕事をする(🤕)時(🖖)の役(yì )に(🏑)立(lì )ちました。どうでし(🛶)ょう、(🌟)先(xiā(🐣)n )生は自(zì )分のしく(🍿)じりま(👝)でも役に立てることを知っていまし(🗨)たよ(🥍)。これこ(🕠)そ(🙄)ほんと(💑)うの「経験」(🚾)というものでしょう。
ど(🅾)れ、姉の(🌱)家のことはこ(🖇)のくらい(🔝)にとどめて、(🚨)もっ(🉑)と(🌏)ほかの(🈴)お話(🖤)に移(📪)り(📧)ましょう。姉も(🕣)元気な時でしたから何よりわ(🌎)たしにはうれ(👙)しかったので(🥫)す。そういえば、わ(⛹)たしたちが広い炉ばたで食事す(🌟)るごとに、(🛬)姉の家に使(shǐ )わ(🤜)れ(🤐)て(👮)いる下(xià )女ははえを追(😧)い通しでした(📱)。それほ(🔀)ど(㊙)木曾(céng )ははえの多(duō(📛) )いところです。深(🎖)い山(🗾)の(🤤)中で、しかも馬(👓)の産地であ(🚌)る(🌧)くらいですから、はえばかりでなく、(👼)ぶよもいま(🎱)す(🍢)。高瀬の兄はじめ(👺)、家の人たちに礼を述(shù(🤧) )べて、わたしが(📛)この(🍐)町(🎈)を辞し(♎)た(📴)朝(🐛)は秋(qiū(🙎) )風(fēng )の(👅)身にしみ(🗿)るよう(😅)なころでした(⛺)が(🔁)、道(🌇)(dào )ば(🍔)た(🛀)に隠れて(👯)いるはえ(🔫)が来て旅の着物にまで取りつきました。
二 松(sōng )島(dǎ(🌖)o )
「長々お世(shì )話さまになりまし(📸)た。」(❕)
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