○ 乱臣(chén )(原文)(🎗)==この語は現在(zài )普(🔢)通(🛢)に用(🧣)いら(👵)れている意(yì )味と全く(🗣)反(fǎn )対に、乱を防止し、乱を治(zhì(🏳) )める臣という意味(🍤)(wèi )に用いら(🌊)れて(🖍)いる。
「(🤙)しかし、わ(🏵)ずかの人材でも、そ(🔻)の有る(😛)無し(📦)で(📻)は大変(biàn )なちがいで(🐟)あ(🅾)る。周の文(🚨)王(😜)(wá(🎈)ng )は天(tiān )下(✉)を三(sān )分(fèn )して(🏟)その二(èr )を支(🐡)(zhī )配下におさめ(🎡)ていられ(🐁)たが、それでも殷に臣事して秩序をやぶ(🍃)られ(♋)なかった。文(🔸)王時(🅰)代の周(🥐)の徳(dé )は至(🤑)徳と(🌫)いうべき(😖)で(🥐)あろ(🤜)う。」
「後輩をばかに(🛹)し(🏗)てはならない。彼等の(🍷)将来が(♎)わ(🅾)れわれの現在(🚺)に及ばないと誰がいい得(dé(🐮) )よう(✡)。だが(👋)、四(sì )十歳にも五十歳に(🥂)もなって注(zhù )目をひくに足り(〰)ないようでは、(🛏)お(🎃)そるるに(🐴)足(zú(📡) )りな(🍏)い。」
泰伯(📱)第(🦓)八
「野蠻(mán )なところ(🙋)で(🌺)ござい(🛵)ます。あん(✌)な(🤷)ところ(💴)に(👖)、どうしてお住居(📋)が出来ましょう。」
○ 周公==すでに前(📐)にも述べたように、周公は武王を(🧀)たすけて周室八百年(nián )の基礎を定めた人であるが、その(👈)人(🏝)となり(🍲)は極めて謙(qiā(🕍)n )虚(✅)で(😆)、「(⌚)吐哺(bǔ(👣) )握髪(🔶)」という(🔢)言葉で有名(📴)なように、食事(💍)や、(🌿)結(jié )髪の最(⏩)中で(⛩)も天(👯)下(xià )の士を(🎢)迎え(🈂)て(🐘)、その(🥋)建言忠告に耳を傾けた人(ré(🎺)n )である。
本(běn )篇(💚)(piān )に(🙁)は(🐲)孔子(🔩)の徳行(háng )に関(wā(🆒)n )することが主として(👜)集録されて(🤙)いる。
する(🚴)と、先師が(㊗)いわれた。――
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