(🥨)源吉(👍)は爐の側(🔉)にある木をとつ(🎍)てくべ(🔝)た。それか(📗)らそれが一(yī )し(⬜)きり燃(🐷)え終る(✉)ま(📰)で(📼)、すゝけた青銅(tó(🍎)ng )の像のやうに、(🕧)坐つ(📺)てゐた。ラ(🌡)ンプも石油(🤙)(yóu )がなくなつてき(🤽)て、だん/(🎩)\焔(🕚)が細(xì )くなつ(🛍)てきた。
「馬鹿こけツ(🎼)!」
「覺えてやが(📮)れ、野(🛐)郎ツ※(感(gǎn )嘆(😹)(tàn )符(fú )二つ(😤)、1-8-75)」
源吉は然し、やつぱ(Ⓜ)り外の百(🐸)姓達と同じや(🧀)うに、さ(👤)ういふことを、たゞぼんやり考へてゐた(――考へてゐたとは云へない(🎽)程度であつ(🏌)たが)が(📣)、そ(🎈)のぼんやりした(🌐)考(🍬)へ? が、今度(dù )は、源(🔟)吉自(👩)身(shēn )の經驗で、少(🚼)(shǎo )しづゝ形をと(🌴)つてき(💕)た。そしてその(🍛)こ(🅾)とが、もう一歩(⏩)思ひ切つた跳進(jìn )をしたのは、校(xiào )長(zhǎng )先(xiān )生の話した(💦)こと(🛋)であ(🐊)るやう(💊)だつ(😄)た。こんな簡單な、分(🕧)り(🎙)き(🤸)つたこと(🌧)を、然し百(📺)(bǎi )姓(🧢)は一生がか(🐑)り(💇)で分つた、(💤)或ひは分らずに終ふこ(🈲)とさへあつた。分(🦔)らず(🍂)に(🖱)終ふことが(🥘)、かへつて多(🤥)かつ(🈵)た。
(🌪)口(🐐)の中に手(shǒu )を(🚗)つツこん(💥)で(🏋)、(🍃)齒の間にはさ(🤠)まつてゐるのを、とつてゐ(🖇)た丸山(shā(👷)n )が、(🕺)そ(💩)ば(📭)から口(kǒu )を入れ(📼)た。
由(yó(🎐)u )と母(mǔ )親が寢(qǐn )てしまつた。
源吉は然し、やつぱ(🏅)り外の(🚭)百姓達(dá )と同じやうに、(🍝)さうい(✡)ふことを(😰)、(⛔)たゞぼんや(🍮)り考(kǎo )へ(👂)てゐた(💢)(――考(✡)へてゐた(🎴)とは云へない程度であつたが(😦))(🚸)が、そのぼんや(🙅)りした考へ(😷)? が(🔫)、今度は、源(yuá(👢)n )吉自(zì )身の(🏣)經驗で(🖥)、少し(🖥)づゝ形をとつてきた(🌙)。そし(🦖)て(🤶)そのこ(✌)とが、も(📂)う一歩(bù(⬆) )思ひ切つ(📘)た跳(💲)進(jìn )をした(🅱)のは(🍙)、(🌛)校(🐝)長先生(🕸)の(🙁)話し(🏗)たことであるや(🥕)うだ(🥧)つた。こ(🕌)んな簡單な、分りきつた(🕠)ことを、然(rán )し百(🧠)(bǎ(🧐)i )姓は(⏺)一生(shē(🦂)ng )がかり(🏝)で(🛀)分つた、(⬜)或ひは分らずに終(zhō(🚓)ng )ふことさへあつた。分らずに終(zhōng )ふこと(📘)が、かへつて多(🏪)(duō )かつた。
地主の家(jiā )へ(😽)行(🤾)つた方は(👚)、家(jiā )の中(zhōng )から野良(💿)犬(🍤)で(🍃)も「た(🤝)ゝ(🈷)き出される」やうに、上り端(🌵)に腰もかけさせずに、そのま(💙)ゝ「(😯)たゝ(🤓)き出」されて(🖱)、戻つてきた。
側に立つ(🚮)てゐ(🈂)た巡(🆕)(xún )査が(🤨)、さう云(🖕)ひながら、腰にさして(😴)ゐた鞘のま(🎩)ゝの(🍊)劍(🏙)をもつ(🥊)て(🤹)、(✅)滅多打(dǎ )ちに、源吉(jí )をな(🖼)ぐりつけ(🆖)た。すると、二、(😛)三人の巡(xún )査(🤐)もよ(🎑)つてき(🚱)て、ふんだり、蹴つたりした。――源吉(⛴)は、「夢中」になつてゐ(🤹)た(🏻)。それから少し手(🎑)をゆるめ(🚈)た。
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