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A「(💔)ヘッ、そ(♏)んな(🔕)景気のいいんじゃねえんだ。あんま(📁)り暑くって(📯)仕様(👖)がねえから、ち(🕯)ょっと日帰(🕜)り(😣)でやって来た(🍳)のよ(⛹)」

A　浦島(🎃)は亀の(🚀)深切を信じ(🙂)た。

A鵙屋もずやの夫(🏂)婦は娘春(🌟)琴(🕺)が失明以来だんだん意(🐜)地悪にな(🙇)るのに加えて稽(🥃)古が始(🈶)まっ(🚯)てから粗暴そぼ(🤴)う(💖)な振舞ふるまい(💠)さえ(🥩)するようになったのを少から(⏪)ず案じていたらしい(🤘)まこ(🐕)と(🚐)に娘が佐助と(🚌)い(💫)う相手を得た(🛑)ことは(📀)善(🚁)よし悪あ(❔)しで(🗳)あった佐(〰)助(🌧)が彼女の機(💉)嫌を取っ(🔟)てくれるのは有難ありがた(🔭)いけれども何事もご無理ごも(🍈)っ(➗)ともで通す所から次第に娘(🎄)を増長させる結果になり将(🕶)来(✊)ど(💌)ん(❣)なに根性(🎅)のひ(🥊)ねく(🆑)れた女(🤓)が出来るかも知れぬと密ひそかに胸を(🏜)痛めたのであろう。それかあらぬか佐助は十八(🔽)歳の冬(🔏)から改めて(🥛)主人の(📩)計らいに依(❇)って春松検校(🎿)の門に這入はいったすなわ(😕)ち春琴が直接(🚈)教授す(🌀)るこ(💞)とを封ふう(👁)じてしまったのである。これ(🦖)は親達の考かんがえでは(🎽)娘が師匠(🍨)の(🚗)真似(🐎)まねをするのが最も(🛹)悪い何よりも娘(📊)の品性(⛴)に良からぬ影響を与え(🔽)ると(🎛)見(😟)たからで(⛺)あったろうが同時に佐(📍)助(🏊)の(✌)運命もこの時に決した訳であるこの時以来佐(🦕)助は(💵)完全に丁稚の任務を解かれ名実共に(🚤)春琴の手曳てびきとしてまた相(🤹)弟子あ(🥉)いでしとして(🏫)検校の家へ通(🌇)うよ(🧜)うに(⭕)なった。本人がそれを望んだのは云うまでもないとして安左衛門も大いに国元(🔧)の親達(🤛)を説き(💳)付け諒(🚺)解りょうかいを得る(🤬)ように(🧡)努めた(🧙)商(🚨)人に(🌭)な(🔤)る(🔰)目的を放(📜)棄ほう(🤜)きさせる(🗡)代り(🥕)には(👕)行末ゆく(📑)すえのことを(💕)保証し必ず捨(📇)て(🏼)て置かぬからとそこ(🖕)は言葉を(😴)尽したものと察(🥫)せられる。按あんずるに安左衛門夫婦は春琴のために慮おもんぱか(📇)って(🐍)佐助を婿むこに(🏓)貰もらった(🐳)らと云(🦉)う意志(😦)が動いていたのであろう不(⛰)具の娘であってみれば対等の結婚はむ(🤞)ずかしい佐(♋)助ならば願ってもない良縁り(🐡)ょうえんであ(💻)る(🌖)と思うのも無理から(🔬)ぬ所である。しこうしてその(🏇)翌々年すなわち春琴十六(🎖)歳佐(🌠)助(🐆)二十(⌛)歳の時始めて親達は結婚(🤺)のこ(🏹)とを諷ふうしたのであったが意外にも彼女はにべ(📱)もなく峻拒(🗿)し(♏)ゅんき(🦂)ょした自(🥨)分は一生夫を持つ気はな(🕍)い殊(⭕)ことに佐助など(😬)とは(👻)思いも寄らぬ(⛱)と甚はな(👳)はだしい不機嫌で(🛡)あったしかるに何ぞ図はからんそれ(🕔)より(💒)一(🎬)年を経て春琴の体にただ(🤜)ならぬ様子が(🚪)見える(🦌)こ(🌼)とを母親(🐞)が感(🥤)づい(🧟)たのであるまさ(🦋)かと(🐲)は思っ(🏵)たけ(🕵)れども(🐳)内々気を(🐽)付けてみるとどう(🚣)も(🕦)怪(🎣)あ(🗿)やしい、人(💽)眼ひとめに立つ(👡)よう(🌃)になってからでは奉公人の口がう(🧞)るさい今のうちなら(⛔)と(🚑)かく繕つくろう道もあろうと父親に(🚔)も知ら(🛄)せずそっと(🌒)当人に尋た(🐠)ずねるとそ(🎾)ん(🍍)な覚え(📡)はさらさらない(🏽)と云う深くも追(🚥)及しかねる(📫)ので(➖)腑ふに落ちない(🍜)なが(🔔)ら一箇(🏴)月(👯)いっかげつほど捨(➰)てておくう(🖖)ちにも(😻)はや事実を蔽おおい隠かく(📲)せぬまでに(😚)な(🏪)った。今度は春琴は素(❣)直に妊娠にんしんを認(🕹)めたがいかに聞かれても(🐗)相手(🔩)を云わ(🤫)ない強いて問と(🉐)い詰(🥛)つめる(🛠)と(⏭)お互たがい(🔗)に名を云わぬ約(🛋)束やくそく(🏁)をし(🚙)たと(🤸)云う佐助かと云(🚒)えば(😊)何であのような丁稚風情ふぜいにと頭(🎗)から否定した。誰しも一往佐助に疑(❤)いを持って(⏳)行く(🥄)ところ(🌡)であるけ(🖊)れど(🕌)も親たち(😷)に(🈹)して(🉑)も去(🌇)年の春(🚫)琴の言葉があるのでよも(😶)やと思ったのであるそれにそう(🏎)云う(💍)関係があればなか(🍊)なか人前を隠(🍴)し切(⛵)れぬも(🕑)の、経験の浅い少女と少年がど(🌞)んなに(🕐)平気を装(👎)よそお(🏻)っても嗅かぎ付かれずに(🚵)はい(⛹)ないも(👍)のだが佐助が同(📫)門(😣)の後輩こうはいとな(👿)ってからは(🍱)以前(💿)のように(🤡)夜更けるまで対坐たいざす(🈵)る(🐀)機会もなく(😹)時(✌)折兄(🔐)弟子の格式を(📽)もってお(🚩)さらいを(🉐)してや(🔜)るぐらいな(🔝)もの(💐)その他の(🦁)時はど(🚊)こ(🔋)までも(📟)気位の高いこい(🚜)さんで(🏋)あって、佐助を(💵)遇ぐうするに手(👩)曳き以(🌨)上の扱あつかいはし(👭)て(🔼)いない(🏣)よう(☔)な(⏫)ので(😔)奉(😤)公人共も二人の間に(⏲)間違(🎵)い(💣)があろうとは(👡)思っ(💵)ても(👎)見(🥂)なかったむ(🍣)しろ主(🎧)従(💕)の区別が有(🛀)り過ぎ情味が乏(🎪)とぼ(😰)しいほ(📼)どに思えた。し(🎄)かし佐(🏸)助に聞いたら(🦔)ば(🤥)様子が知れよう相手はきっと検校の門下生で(🤟)あ(🚮)ろう(🛰)と見当を(🌩)つけたが佐(😙)助(🔑)も知らぬ存ぜぬの一点張りで、自(👀)分の身に(🕙)覚え(🤧)のないのはもちろん(🌼)誰といって心あたり(🅱)もないと云う。け(🕹)れども(⛽)この(💀)時(🐰)御寮人ごりょうにんの前へ呼ばれた佐助の(🧐)態(🍻)度がオドオドして(🔱)胡散臭(🧠)うさんくさいのに不審が加わ(🈂)り(🐿)問とい詰つめて行(🧔)くと辻(🦋)褄つじ(🍵)つま(🤧)の(🗡)合わ(🤚)ないこと(🛹)が出(🥕)て来て実はそれを申し(🕜)ましてはこいさんに叱しかられますからと泣き出して(⛔)しまった。い(⛩)やいやこいさんを(🍡)庇(📨)かばう(🙀)のはよいが主人の云い付けをなぜ聴かぬ隠し立てをし(🤭)てはかえってこいさんのために(👬)なりませぬ是非ぜひ相手の名(🛠)を云ってごらんと口を酸すッぱく(😔)しても云わぬそ(🥦)れ(😧)でも結(🍰)局のとこ(🍙)ろ相手(🧢)はや(🏍)はり当の(📢)本(🛍)人の佐助である(🌻)ことが言外げんがいに酌くみ取れた決して白状しませぬとこいさ(🕌)んに約束した手前(🐳)を(🌤)恐お(🔮)それて明瞭め(🌏)いりょうには云わないのだがそ(🔣)れを察し(🚄)てもらい(🌸)た(🙄)そ(🎿)う(🧥)に云うので(📈)あった。鵙屋夫婦は出来てしまったことは(🐃)仕方(🧐)がないしまあ(💊)ま(🕯)あ佐助だ(🍻)ったのは(🏂)よかったそ(🤤)の(🥛)く(🙀)らいなら去年縁組(🌜)えんぐみ(🌳)をすすめた時なぜあのような(🕛)心(🍟)にもないこと(❄)を云(📬)っ(🔏)たのやら娘(🦇)気(🏆)む(🎣)す(🐺)めぎという(🐫)ものはたわ(➿)いのないものと愁う(🤶)れいのうちにも安堵あんどの胸(🔻)をさすり、この上(🔰)は人の(🐺)口の端は(👕)にかから(🕡)ぬ(⏲)うち早く一(🐵)緒(😓)にさせる(🗿)方がと(🥀)改め(🕹)て春琴(🗿)に持ち(🎂)かけ(✅)て(🔲)みると、またしてもそんな話(🤗)はい(🥤)やでご(🌚)ざり(🧔)ま(📭)す去年(🎠)も(😡)申しましたように(🗨)佐助(🔂)など(👖)とは考(🏙)え(👽)てもみませ(🎀)ぬこ(🚍)と、私の(🐫)身(♏)を不憫ふび(🛫)ん(🎐)が(❗)っ(🍤)て下さ(🎅)いま(🏴)すのは忝かたじ(🤔)けのうござり(🏕)ますが(🏧)いかに不(📙)自由な体なればとて奉公人を(🅿)婿むこに持とうとまで(🏝)は思い(🚷)ませぬお腹なか(🚡)の子の父親に(🍳)対しても済ま(🎵)ぬことで(😘)ご(😙)ざ(👬)り(⚪)ま(🚐)すと顔(🔔)色を(⬆)変えて云うので(🔌)あるではそのお腹(😉)の子の父親は(⌚)と聞(♈)けばそれ(🎮)ばか(🍄)りは尋(🏅)たずねな(🏧)い(👺)で下さり(🆔)ませどう(🎯)でその(⏪)人に(😑)添そう積りはござりませぬと(👅)いう。そうなるとま(⏬)た佐助の(🕒)言(💣)葉がアヤ(📱)フ(🍞)ヤ(🗂)に思えどちらの(🚽)云うこ(🚭)と(✴)が(🍙)本当やらさっぱり訳が(🏕)分らなくなり困こ(🈴)うじ果(🎧)てた(🍝)が(🍞)佐助以外に相手があ(🐈)ろ(🍨)う(🗯)とも考えられず今とな(🎡)っ(🌽)てはきま(🔌)りが悪いのでわざと反対なことを云(🏥)うの(😅)であろ(⏩)うそ(🌇)のうちには(🏊)本音を吐は(🏩)くであろうともうそれ以上の詮議せんぎは止やめて取敢(🔋)とりあ(🤵)え(💙)ず身(🌍)二みふた(⛎)つに(🌽)なるまで(📐)有(📎)馬へ(😡)湯(🕗)治とう(⛽)じにやることにした(⏳)。それは春琴が十七歳の五月で(⛽)佐助は大阪(🤮)に居残り女中二人が附き添って(⛸)十月まで有(🐴)馬に滞在た(🔛)いざいし目出度(🎅)めでたく男(🥠)の子を生んだその(🍡)赤あかん坊ぼうの顔が佐助に瓜う(🚥)り二つ(👫)であっ(🥖)たとやらで(🆎)ようやく謎(💢)なぞ(🚺)が解けたようなものの(🔅)、それ(👜)でも春琴は(🌩)縁組の相談に耳を(👿)借(🧚)さ(🦅)な(😯)いのみ(⚡)ならずいまだ(🚛)に佐助が赤児あ(👏)か(🥝)ごの父親である(🚣)ことを否(👍)定する拠よん所どこ(🎎)ろなく二人を対(😦)決さ(🎷)せ(🚬)て(🍆)みると(🚊)春琴は屹き(🤠)っ(🛷)となり佐(🈁)助(🔞)どん何なん(🍥)ぞ疑ぐられるような(🎶)こと(🍢)云うたんと(🔗)違うかわてが迷惑めいわくするよって身(🆑)に覚(😔)えのないことはないとは(🐮)っきり(🖥)明りを立(🥍)てて(🐔)ほしいと云う釘くぎを打たれて佐助(😈)は(💣)ひ(🛄)と縮(🍜)みに(🔖)縮み(🎤)上り仮りに(📄)も御主のとうさん(💦)を(💻)滅相めっそう(🐘)なことで(📦)ござりま(📥)す、子飼こがいの時より一(🗳)方ひ(💌)とかたならぬ大恩を受けなが(👯)ら(🐜)そのよう(🚌)な身の程知らずの(⛑)不料簡(🔼)ふりょうけ(🕊)ん(👗)は起し(🏫)ませぬ(👂)思いも寄らぬ濡(🍟)ぬれ(🏫)衣ぎ(👠)ぬ(🎳)でご(🌗)ざりますと今度は春(📔)琴に口を合わ(🈚)せ徹頭徹尾(🔗)て(🤼)っ(💧)とう(⬅)てつび否(🐯)認す(➿)る(🏀)のでいよいよ埒らちが明かなくなった。そ(⚪)れでも(🕛)生れた子が可愛かわい(😘)くはないかそなたがそんなに(⛴)強情を張るなら(🔄)父(⏭)ててなし(♈)児ごを(🔬)育(📺)てる訳には行かぬ断たって(👐)縁(⚾)組(🚫)み(🍁)が(🤳)厭い(🏳)やだとあれ(🔭)ば(💚)可哀かわいそうでも(🏯)嬰児(💛)ややこはどこぞへく(📙)れて(😺)やるよ(👀)り仕(😈)方がないがと子を枷(🔨)かせにして(🗾)詰つめ寄ると(♊)なに(🎅)と(🕣)ぞどこ(😓)へなと(🤪)お遣やりな(🥎)されて下(🍊)さりませ一生独り身で暮(🙍)くら(🌴)す私に足手ま(🌞)と(🏎)いで(🛠)ござりますと涼すずしい顔つ(🌡)きで(🐢)云うのである

A　(💽)古来(🐫)例(😚)の無い(🐀)、非常な、(🍕)この出来事には、左の(🐭)通(🚞)りの短い行掛りがある。

A妻(⛑)が(🛏)出か(🚉)け(🏮)てしまったあと、要はビスケット(⌛)を一(🍟)と(🚟)握りつ(🍎)かんで犬小屋の(🏬)方(😛)へ(🥁)降り(🔦)て行(🥜)って、二頭の(🛹)犬に代る代る餌え(🐲)さを与えたり、じ(🚃)いやと二人(🎾)でブラ(🥀)シをかけてやった(🚫)りしたが、暫くすると茶の間(🙋)へ(🌱)戻っ(📏)てぼんやり畳に寝そべっていた。

A　私は建築のこ(😨)と(📽)については全く門外漢であるが、西洋(👔)の寺院のゴシック建築と云う(🥎)も(🐋)のは屋(📷)根が(⌚)高く／＼尖って(🏚)、その先が天に冲せんとしているところに(💘)美(✨)観が存する(⛱)のだ(🏡)と云う。こ(🕋)れに反して、われ／(👰)＼の国(🛷)の伽藍では建物の上にまず大きな甍を(⛵)伏せて、そ(👤)の庇ひ(💢)さし(🤸)が作(😅)り出す深い(🍗)廣い(😣)蔭(🌜)の(🏼)中へ全体の構造を取り(👴)込(❣)んでしまう。寺院のみならず(🔛)、宮殿(🍏)でも、庶民の住宅でも、(🤹)外か(🏼)ら見て最も眼立(🌱)つ(🎢)ものは、(🖕)或る場合には(😤)瓦(🏃)葺(📃)き、或る場合には茅葺き(⛴)の大(⛓)きな屋(😞)根と、その(🤓)庇の下にたゞよう濃(🤣)い闇で(🎥)あ(🍤)る。時と(🎰)すると、(📩)白(🍘)昼といえども軒から下には洞穴(🎗)の(🍂)ような闇(🐽)が繞っ(🕴)て(👲)い(💊)て(😭)戸口も(🖲)扉も壁も柱(🍿)も(🌅)殆ど見え(🕒)な(🍱)いことすらあ(🌪)る。これは知恩院や(💓)本(🤦)願寺のよ(💋)う(🚶)な(🥋)宏(⤴)壮(⛹)な建築(🗒)で(😭)も(🤵)、(🔁)草深い田舎の百姓家でも(😄)同様であ(🗯)って、(🐽)昔の大概な建物が軒(♐)から下と軒から上の屋根の部分と(🕛)を比べ(🌳)ると、少くと(👑)も眼(😦)で見たと(🎧)ころでは、屋根の(🙅)方が重く、堆く(💛)、面(🔗)積が大きく(🎻)感ぜられる(➖)。左様にわれ／＼が住居を(🌫)営むには、何より(🌼)も屋(🏾)根と(👕)云う傘を拡げて大地に(🤷)一(🧓)廓の日(⏬)かげを落し、その薄(🐯)暗(🦗)い(♟)陰翳の中に家造(🎋)りをする。もち(🙌)ろん西(🚐)洋の(🤽)家屋にも(💢)屋根がない訳(💫)ではないが、それは日(🍊)光を遮蔽するよりも雨露をしのぐための(🚏)方が主であって(⏹)、蔭はなるべ(🗝)く(👹)作(🛌)ら(👶)ないように(🛐)し、少しで(🏕)も多く内部を(🍬)明りに曝す(🧑)ようにしていることは、外形(🎿)を見ても頷かれる。日本の(💞)屋根を傘(🈷)とすれば(🧜)、西洋のそ(🎇)れは帽子で(🐪)しかない。しか(🏰)も鳥打帽(🅰)子のように出(💮)来(🌄)る(🔀)だけ鍔つばを小さくし、日光(🚹)の直射を近々(⏬)と軒端(🏒)に受(🥧)ける。けだし日本家の屋根の庇が(🌟)長いのは(👯)、気候(🤗)風(👸)土や、(🧢)建築材(🉐)料や(👤)、(🖊)その他いろ／＼の関係が(🥋)あるの(📅)で(💢)あろう。たとえば煉瓦やガ(📝)ラスやセメントのよ(🤬)うなも(📃)のを使(🛀)わない(🏼)ところか(🎃)ら(📟)、横なぐりの(💨)風雨を(🍎)防ぐ(🎓)ために(🚸)は庇を深く(🕤)す(🏂)る必要があったであろうし、日本人(🔎)と(🥓)て暗い(⛪)部屋より(🦌)は(🧡)明るい部屋(🚃)を便利としたに(🚠)違いないが、是非なくあゝな(📻)ったのでもあろう。が、(😊)美と云うものは常に生活の(🌔)実際から発達するもので、暗い部屋に住むこ(✏)とを(🚉)餘(🖼)儀な(🤝)くされたわれ／(🙄)＼(🔘)の先祖は(🐬)、いつし(🌭)か(🍔)陰翳のうちに美を発見(🏃)し、やがては美(㊙)の(🔧)目的に添う(🃏)ように陰翳を利用(🆎)するに至った。事実、(⛱)日(🍚)本座敷(😗)の(🥐)美は全く(🉑)陰翳(🌾)の濃淡に(🔰)依って生れているので、それ以外に何もない(👖)。西洋人が日本(🏋)座敷を見(😗)てその簡素なの(🍫)に(🗿)驚き(🌦)、た(🍯)ゞ灰(🗒)色(📍)の壁(🤮)がある(👟)ばか(🍍)りで何(🙅)の装飾もな(🥂)い(💝)と云う風に感じる(🚸)のは、(⛷)彼等としてはいか(🛎)さま尤もで(🔙)あるけ(🤐)れども(🕙)、それは(🔼)陰翳の謎(🎯)を解しないから(〽)である。われ／＼は、(📗)それで(🔺)なくても太陽の光(👲)線の這入りにくい座敷の(❔)外側へ、土庇を(🦋)出した(🌄)り縁側を附け(🐚)た(🏯)りして一層日(👔)光を(🧢)遠(🎐)のける。そして(👈)室内へは、庭か(💊)らの反(💩)射が障子を(🙇)透してほの(🤟)明るく(👦)忍び込むようにする。われ(🍃)／＼の(🎟)座敷の(🤦)美の要素は、この間接の鈍い光線(👅)に外ならない。わ(📬)れ／＼(⏮)は、この(🌖)力のな(⛎)い、わびしい、果敢(⛩)はかない光(☕)線が(🍋)、しんみり落ち着いて座(👰)敷(😫)の(🎞)壁へ沁(💖)み(🌡)込むように、わざ(🔲)と調子の弱い(🏚)色の砂壁を塗る。土蔵とか、(📃)厨とか、廊下のような(🛣)ところへ塗るには照(✴)りをつけるが、(🌗)座敷の壁は殆ど砂(🔼)壁(🗜)で、めったに(🖨)光ら(📗)せない。もし光ら(🎂)せたら、(🏌)そ(😄)の乏しい(🐛)光線(🥅)の、柔かい(🕶)弱い味が消える。われ(✅)等は(💳)何(👼)処までも、見るから(🤫)におぼつかな(🚬)げな外(♐)光が(🅿)、黄昏色の壁の面に(🆗)取(🚦)り着いて辛くも餘(📪)命を保っている、あ(🌘)の繊細(🕒)な明るさを楽しむ。我等に取(♒)って(📸)はこの壁の上(🤨)の明るさ或(👾)はほのぐらさが何物の装飾にも優るの(🐦)であり、しみ／(🌅)″＼と見飽きがし(🧥)ないの(🖖)である。さればそれらの砂壁がそ(🛴)の明るさを乱(☝)さないよ(👢)う(🌤)にとたゞ一と色の無地(⬛)に塗ってあるのも(🍂)当然であって、座(🥇)敷毎に少しずつ(🌒)地(🚚)色は違うけれども、何と(🦇)その(👓)違いの微(😄)かであることよ。そ(👏)れ(🎬)は色の違いと云(🐺)うより(📩)もほ(💒)んの僅かな濃(🦎)淡の差異、見る人(👾)の気分の相違と云う程のものでしかない(🏠)。しかもその壁の色のほ(🐳)のかな違い(🥇)に依(😁)って、また幾らかずつ各※(二の字点(⏭)、(💴)1-2-22)の部(🙊)屋の陰翳が異(😕)な(👪)った(🤴)色調を帯びるのである(🔀)。尤も我等の座敷(🏥)にも床の(🤺)間と云うものがあって、掛け軸を飾り花を活けるが(🍠)、(🍷)しか(🐋)しそれ(⛅)らの軸(🤓)や(🕠)花(📡)も(🐇)それ自体(🥦)が(🈵)装飾の役をして(🍿)いるよ(🏉)りも、陰翳に深み(🌔)を添える(👙)方が主にな(🙋)っ(🥡)ている(🔛)。わ(🙈)れら(👥)は一つの軸を(🍚)掛けるにも、その軸物とその(🎵)床の(✂)間の壁との(👱)調和、即ち(😰)「床(📔)うつり(🛷)」を第一に(🔛)貴ぶ。われ(🧙)らが掛け軸の内容(☔)を成す書や絵の巧拙と同様の重要(🔋)さ(🤾)を※(「こ(🛶)ろもへん＋(🔓)表」、第(🌮)4水準(🤦)2-88-25)具ひょうぐ(🚂)に置(😀)く(😼)のも、実に(🌁)その(🍮)ためであ(💷)って、床う(🤟)つり(🚖)が悪かったら如(🗿)何(🎤)なる名書画(🛣)も掛(🎓)け軸としての価値がなくなる。そ(👫)れと反対(⛱)に一つの独(🔽)立(⏱)した作品としては大した傑(🕖)作でもない(🌩)ような書画(😑)が、茶の間の床に掛けてみると(🗒)、非常にその部屋との調和がよ(🧦)く、軸も座(🎌)敷も俄(💆)か(🦊)に引(🦒)き立つ場(🚳)合が(👣)あ(⛪)る。そしてそう云う書画、そ(🚀)れ自身としては格別のも(💏)のでもな(🐸)い軸物の何処(💎)が調(🎚)和(🍻)するの(🎬)かと云えば(😡)、そ(⏬)れは常にそ(🥏)の地紙や、(🍏)墨(🔟)色や、※(「こ(👇)ろもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂(🐄)きれが持って(👜)いる古(🏖)色にあるのだ。その古色がその床の(🏺)間や座敷の暗さと適(🥧)宜な釣り合い(㊗)を保つのだ。われ／＼(🕚)は(😘)よく京(⛪)都や奈良の名刹を訪ねて、そ(🎼)の(🏠)寺(🚤)の宝物と云われる軸物が、奥(👛)深(🈷)い大(😴)書院の床の間にか(🚬)ゝ(🎌)って(🖋)いるのを見せられるが(🏓)、そう云う床の間は大概昼も薄(💀)暗い(🐛)ので、図柄などは見分けられ(➕)ない(🦏)、(🎶)た(🍏)ゞ案内(🕐)人の説明を(🌹)聞きながら消え(❇)か(🥟)ゝった墨(📙)色(👼)の(🗼)あ(🐃)と(🎌)を(💠)辿っ(🤦)て多分立(🌏)派な絵な(🐩)のであ(🈴)ろうと想像するばか(🚄)りであるが(🤙)、(📢)しかしそのぼやけ(👝)た古画と暗い床の間と(💲)の取り(🚪)合わせが(🥟)如何に(🥡)もしっくり(🌹)し(👒)ていて、(📇)図柄の不鮮明など(🚟)は聊(🎚)かも問(😁)題で(🍒)ないばか(📮)り(🧓)か(🤡)、却ってこのく(🦀)ら(🎋)いな不鮮明さがち(🦈)ょうど適し(🈸)ているように(🐕)さ(🕶)え感じる(🐴)。つまり(♉)この場(🙌)合、そ(👁)の(🙉)絵は(🖲)覚束ない弱い光(👟)りを受け留(🅱)めるための一つ(📻)の奥床しい「面(💹)」(🌋)に過ぎないのであって、(🥔)全く砂壁と同(🎦)じ作用(⛴)を(🔒)しかし(📢)ていないので(💠)ある(📉)。われらが掛け軸を択(🧦)ぶの(🎺)に時代(🎚)や「さ(🖥)び」を珍重する(♐)理由はここにある(🚂)ので、(🌞)新画は水墨や淡彩(🛂)のものでも、よほど注意しないと床の間の陰翳を打(🆘)ち(🎁)壊すのである。