日本《クンニ 無理》2行目ライン
クンニ 無理あらすじ
五（(😡)二(💵)一〇）
「(🍞)出でては国君上長に仕え(🌌)る。家(🍫)(jiā )庭にあっては父母兄姉に仕える。死(🔬)者に対す(🈳)る礼は誠意(yì )のかぎりをつ(🕟)くして行う(🍪)。酒は飲(yǐn )んでもみだれな(📣)い。――私に出来る(🧓)ことは、先ずこの(😒)くらいなこ(🚈)とであろ(🤛)うか。」
有る(🚭)をねたみ(🌸)て(🏳)
二(🕰)三（二(🌳)二(èr )八）
「し(🔤)か(🔍)し、わず(💿)か(🤡)の人材でも、その有(yǒ(💫)u )る(🛋)無(wú )しでは大(🚑)変(biàn )なちが(🙆)いであ(🙈)る。周(zhōu )の(🧐)文王(wáng )は天(tiān )下(🍩)を(⛸)三分(💶)してその(🐱)二(èr )を(🤣)支(zhī )配下におさめ(💺)ていられたが、それでも殷に臣(ché(🛸)n )事(shì )し(🐬)て(📼)秩序を(🏞)や(🔨)ぶられなかった(😴)。文(🍈)(wén )王(⤵)時(🚣)代(🏍)(dà(🎃)i )の(😉)周の徳は(🕴)至(🎡)徳(💋)というべきで(🚤)あろう。」
「(🍹)その地位(🏫)にいなくて、みだりにその職務(🌆)の(🔀)こと(🎸)に口(kǒu )出しすべきで(🚬)は(🐻)な(😿)い。」(🤽)
す(🎊)ると、公(gōng )西(📠)華こうせ(🛺)い(🆕)か(🌾)がいった。――
「文王がなくなられ(🙋)た後、文という言(🤗)葉(🤛)の内容をなす古聖の道(dà(🍲)o )は、天(tiān )意(yì )によっ(♓)てこの私に(😮)継承されて(🚤)い(🌛)るではない(🥡)か。もしそ(🔘)の文(wén )をほろぼ(♈)そうとするのが天意であ(🥨)るなら(🚣)ば、何で、後の世に生れたこの私に(🔵)、文に親しむ機会が(🤑)与(🎾)えら(🌊)れよう。文をほろ(🕋)ぼすま(🅾)いと(🔐)い(😒)う(✊)のが天意である(🈴)かぎり、匡の人たちが、いったい(🦑)私に対(duì )して何(hé )が出来る(👗)というのだ(🚊)。」(🦀)
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