「おい、末(mò )ちゃんはそんな袴はかまで(🚨)行(🚵)く(🐖)のかい。」(🛎)
か(🕴)つみさん(🎢)の口から出(🎸)て(🐝)来る話は(📙)、昔ながらの「(🛁)叔父お(👱)じさん、叔(😡)(shū )母さん」(🎇)だ。そ(💘)の時、青(📒)(qīng )山の姪はかつ(🍑)み(😉)さんの「ちょ(🍼)う(🤸)ど」を聞(wé(🖖)n )きとがめ(🔯)て、
父とうさんは小ち(🥕)ひさ(👼)な鞄かばんを風呂(🏑)(lǚ(🦊) )敷(🗜)包(🦋)ふろしきづ(🤭)ゝみにしまし(💣)て、(📜)それを自分じぶんの背中(👴)せな(🕺)かに負しよ(🌄)つて居ゐましたから(💫)、
『まあ、お前達ま(🚦)へたち(⛵)は(💩)何(⏱)なにをそん(😇)な(🏽)に爭あらそつて居ゐるので(👶)す。』
父(🚻)とうさんが(🍷)その小ちいさな紫むらさきいろの(🎢)花(huā )はなの前まへで自(🔶)分じぶ(🆎)んの草(👘)履(lǚ )ざう(🍙)りの紐(🥥)ひ(♐)もを結むすばう(💰)として居を(🥩)ります(🕯)と、伯父をぢ(🎩)さんは父(🛏)と(🍸)うさんの側(cè )そばへ(🏊)來(lái )きて、腰(😖)こしを曲こ(🌵)ゞ(💃)めて手傳てつだつて呉くれました。慣なれ(🍂)ない旅たびですから、(➡)お(🤤)まけに馬籠(💜)まごめか(✖)ら隣(😝)村となりむらの妻(🏗)籠つまごへ行(🔃)(háng )ゆく二里(lǐ )りの間あひだは(👛)石いしころの多(😘)(duō )おほい山(🗽)(shān )道やまみちですから、(🍁)父(🕟)とうさんの(🚪)草履(lǚ(🚆) )ざうり(👇)の紐ひも(😧)はよく解と(🥋)けま(🥣)した(❌)。その度(dù )たびに(⬇)伯(✍)父をぢさ(🍺)んが足あしをとめては紐ひもを結むすんで呉くれ(🎞)ま(🏷)し(🍡)た(🖍)。
(🚲) 七〇 終を(🏷)はり(👅)の話はな(🐯)し
馬籠ま(🔪)ごめの(🔥)村(👨)むら(👐)はづれ(🚫)に(😂)は、杉すぎの木(🐮)(mù )きの(🍧)生はえた澤さはを境さか(🎈)ひにしまして、別(🚏)べつに峠(🎈)(gǔ )たう(🍝)げといふ名前なまへの小ちいさな村むらがありま(🌍)す。この(🦂)峠た(📋)う(🍎)げに、馬籠ま(🐨)ごめ(🗿)に、(👦)湯舟澤(zé )ゆ(⚫)ぶねざはと(👬)、それだけの(😤)三さんヶ(👛)村そんを一(🦆)緒(🚮)いつしよにして神坂(😪)村みさかむ(🥏)らと(📨)言いひました。
『そんなことを言いつて兄にいさ(🔒)ん(🐘)が威(wēi )張(zhā(👯)ng )ゐばつても、何時(shí )いつまでも兄にい(🛡)さ(👩)んの(🏃)やうに寢ねて居ゐ(😋)た(😗)ら、眼(yǎ(❄)n )めがさ(🔻)め(🚭)ないの(🧘)も同おな(👞)じことです。』
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