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Aまだこのほかにもい(😁)ろ／＼あったのでござり(🧖)ます(🐞)が(✒)、ふしは(🚐)おぼ(📈)えて(🍟)おりまし(🐠)ても詞こと(📴)ばをわすれ(🈂)て(🗃)し(👝)まい(🐓)ま(🦈)して、いやも(🛩)う年をとり(🛤)ます(🎐)とたわ(🦅)いの(🛡)な(🎦)いも(🧛)の(✖)でござ(🈁)りま(📤)す。そうする(🥌)うち(🔴)に信長公と長政公と仲たがい(📡)をなさ(✌)れまして、両家のあいだにいくさがはじまりました(🛷)の(🦐)は、(🍃)あれはいつごろ(🎂)でござり(🎵)ましたか。あゝ、姉川(💲)あねがわの合戦(🍸)が、元亀がんねん(❓)でござります(🍾)か。こういうことは旦那さまのようにも(🌹)のゝ本を読んでい(📃)らっしゃ(🍶)るおかたの方がよ(🤧)く(😏)御(📒)存知で(♍)ご(🕯)ざり(🍻)ます。なんでも御奉公に出まして(🕢)から間(🔴)もないことでござりま(🎡)し(🤔)て、(🚙)不和のおこりと(🖖)申しますのは、のぶな(🎺)がこうが(👈)浅(🌯)井ど(🦄)のへおことわり(🐽)もなし(💇)に、えちぜんの朝倉ど(💓)のゝ領分へお(🕓)とりかけなされたのでござります。いっ(☔)たい浅井の(🐱)お家(🧦)と申すのは、先々代すけま(🏿)さ公のと(⚫)き、あさ(📧)くらどのゝ加勢(🛰)によっ(🉐)て御運(🍍)を(🎥)お(🌶)ひ(🚭)らきな(🛷)され(🎢)まして、それ以来あさくら(🌏)どのには恩ぎをうけておられます(👥)。され(🧢)ばこそ織田家と(🎌)御え(🛐)んぐみのとき(🕑)に(⤴)も越前の(🚴)くにゝは手をつ(🔴)けぬと、(🗓)信長(👕)公よりかたいせいし(🚛)をおとりになったのでござ(⏲)りま(♎)したが、(👔)わずか(🐖)三ねんとた(😓)ゝないうち(🎹)にたちまち誓紙をほ(👔)ごにして、当家(⛄)へ(🈹)いちごん(😋)の(👕)あいさつもなく手入れをするとはけしか(🚕)らぬ(👴)、信(🚮)長という(🐦)奴は軽薄もの(🚦)だと、(👌)だい(🌜)一に御隠居の下野(⛏)どのが御りっぷくで、長政公の御(🧔)殿(🐢)へおいでに(🍽)なりまし(😚)て、近習きんじゅうとざま外(🎃)様の者ま(🍇)でもおあ(🐜)つめになって、のぶながの(🎅)奴、いまにえちぜ(🙄)んをほろぼ(🤚)して(🌜)此のしろへ攻めてく(👴)るであろ(🐕)う、えちぜんのくにの堅固なあいだに(💴)、朝倉(🍔)と(💺)一味(🏩)して信長を討ちとってしまわ(⌛)ねば(🤓)ならぬと、えらいけんまくでござりま(🕘)したとこ(🔈)ろが、長政公もごけ(🥥)ら(🤭)い(🙍)しゅうも、しばらくは(🌵)ことば(🚘)もござりませ(🚜)なんだ。そ(🍊)れは(🐜)ま(🌫)あ(💯)、やくそ(📹)くを(🥖)ほごにすると云うのは(⛰)信長(🚹)公もわ(🈷)るうござります(🙉)けれども(🎌)、あさくらど(😻)の(📋)も両(🌁)家のあいだにやくそくのあるの(🌏)をよ(🍶)いことにして、(💻)織田家へぶれいなしうち(🥁)をし(📖)ている。ことに(💻)信(🐳)長公(🎾)た(📪)び／＼(😭)の(🈯)御上洛にもかゝわ(🌴)らず、一(🌗)ども(🍪)使節をさし上げられたこともないので、(♿)それでは(🏂)禁裏きん(🎎)りさま(🤥)や公方(🔷)くぼうさまに(🔓)も恐れ(🛴)多い(👡)。し(🐵)ょせん(🛍)織田どのを(🎬)敵にまわし(💟)てはた(🆘)とい朝倉(👭)と一つになっても打ちかつ見込みはござりま(🐷)せぬから、い(🧘)まの場合(➖)は(💃)えちぜん(🍝)の方へ申し(🕰)わけ(😗)に千人ば(🔫)か(😠)りも加せ(🎼)いを出して(🍈)、織田家(🛥)の方はな(🚿)んと(🍅)か巧う(💇)ま(🤾)くつくろ(🤯)っておいたらい(🛄)かゞでござりますと、そ(😶)う申す人たちが多いのでござりましたが、(📢)それをきかれる(💛)と(🥐)御いんきょはなお怒(♿)おこられて、お(🤦)のれ(🛤)ら(🌡)、(😃)末座の(😩)さむ(🍍)らいとして何を申す(✊)、い(😋)かに信長が鬼神(🚿)なれば(📬)とて(🐲)、親の代からの恩をわすれ、(🥘)あさくら家の難儀を(🍅)みす(👈)て(🧔)ゝよいとおもうか、(🔉)そんなこ(🛑)とをしたら末代までの弓(🚍)矢の名折れ、(🆘)あさい一門の(🔯)耻辱ではないか、わしはた(🥨)った一(😘)人になっ(🎋)て(🧟)もさよ(🧒)うな義理しら(🕦)ずのおくびょ(🐴)うも(🧔)のゝ(🍟)真似はせぬと、まんざをねめ(🍬)つ(👼)けて威丈いたけだかにな(🖼)られますので、まあ(🛴)／＼、そ(👸)う御たんりょ(😶)に仰せられ(🤳)ずによく／＼御分別な(🕴)さ(⬇)れ(💓)ま(🤩)してはと、老臣どもが(⛸)取(🌓)りつきまし(🔠)ても、おの(😡)れら、みなが此の年寄り(🌻)を邪魔にして(🤴)、皺(🏑)腹を(😫)切(🤼)ら(💠)せるつもり(🥨)じ(⛅)ゃなと、身をふ(📷)る(🏯)わ(👃)せて歯(🎢)がみ(🍈)をなされます。総じ(Ⓜ)て(👟)老人と(🔬)云う者(🥇)は義理がたいも(🙅)のでござりますから、(🈲)そう仰お(⭕)っしゃるのも(🔟)一往はきこ(📔)えておりますけ(🐠)れども、(🐩)まえ／＼から家来どもがじぶん(🆑)をばかにするとい(😦)う(😠)僻ひが(🦂)みをもってい(🥣)らっ(🎌)しゃるところへ、長政公(😿)がせ(💎)っかく(🍧)自(🙏)分(🗯)の世話(🎲)してやっ(💵)た嫁をきらってお市(🐖)どのを迎えられたということを、いまだにふ(📷)くんでい(📯)ら(🐒)しって(⛑)、それみた(🦎)こと(💓)か、(🍁)お(🗞)やのいいつ(🧓)けをそむいたればこ(👏)そこんな仕儀になったではない(👖)か、この(🎼)期(🗼)ごにおよんであのうそつ(😭)きの(🏢)信長にな(🗣)んの(🥘)遠慮(🕯)をすることがある、こうまであなど(🤥)られながらだまって引っ込(🤱)んでい(🏢)る(👟)とい(👂)うのは、お(📵)おかた(👕)女房のかあいさにほだ(💥)されて(🕑)、織田家へ(🈯)弓がひけぬとみえた、と、(🏻)いくぶんか長政公へあ(📮)てつける気味もあ(🤙)ったのでござ(😃)りま(📰)す。び(🎒)ぜんのかみどの(🐼)は(🥫)御いんきょと御けらいし(🌆)ゅうとのあらそいを無言できいていらしっ(🤕)て(🔪)、そのとき(🕓)にほっとた(🌓)めいきをなさ(✳)れ(🍲)、なるほ(✍)ど、(🕎)ちゝうえの仰せはお道(🖱)理(🐑)じゃ(🕦)、自分はのぶ(🎬)ながの聟だけれ(📏)ど(🏯)も先祖以来の(🐹)恩(♿)にはかえられぬ、こ(📶)ちらへ取って(👺)ある誓紙(🌼)は明日あした(🌵)さっそく使者にもたせて織田家へ(📳)かえして(🎲)しまい(📶)まし(🌀)ょ(⛔)う、信長いかに虎狼こ(🕡)ろ(📫)う(🛒)のい(⚡)き(🍠)お(🐆)いにほこ(🔎)っておっ(🥡)ても(🔲)えち(🔟)ぜんぜい(🗞)と力をあ(🏺)わせて無二の(🌻)一(⛄)戦をい(🍴)たす(✊)ならば、や(👁)わか彼を討ち取(⬛)れぬことがご(🕓)ざろう(🛄)ぞと、きっぱりと仰せにな(📴)り(📶)ま(➿)し(🛵)たので、そ(🚗)のうえは仕(🐘)方(🔵)なく、(🎴)みなが決心を(👉)かため(🚦)たのでござります。

A誰しも離別は悲し(🦌)いも(🎓)のにきまって(📂)いる。それ(🔃)は相手(🥒)が何者で(👃)あろ(🕒)うと(🌉)も、離別と云うこと(📺)自(🔫)身の(🥞)うち(🔅)に悲しみ(👜)が(⬇)あるのである。別れるのに都合のい(💈)い時(🗿)を、(🎉)手をこま(🐎)ぬいて待ってい(⏸)たと(📷)てそんな時(🥎)が(💁)来るものでないと云う高夏の(👭)言(🈴)葉は、その通りに違いあるまい。さす(🏕)が(🐻)に高(🧓)夏は嘗かつて(🎈)彼自(🦅)身が前の(🆕)妻を離別した時(✏)は、要のようにぐずぐずしてはい(🎅)な(🤜)かった。別れることに決心すると、或る朝彼(🍙)は妻を(🚕)一と間の(💬)うち(🕴)へ呼んで、(🍛)晩まで(🗄)かかって事細かに理由を述べた。そ(🕣)うして離縁を云い渡(🦗)して置いてから、最(🌭)後の別れ(📝)を惜しむため(📸)に(📺)その(👷)晩じゅ(🎍)う妻(📔)と相抱いて泣いた。「女房も泣いたし(😍)、僕もおいお(🔟)い声を(🗣)放っ(👗)て泣いたよ」と(🎎)、(😺)彼はその(🍙)あとで(🏤)要に語った。今(🍃)度(🏤)の事件で要が(🌳)彼をたよ(🎒)りに(👼)するのは、一つには彼にそう(👐)云う(🍺)経験があり、(😠)その時の彼の(🌧)やり方を傍そばで見て(🛢)い(🎊)て羨う(📊)らやましく思ったからでは(📿)あるが、―――成る程、高夏のように悲劇に直面す(🎻)る(🧢)こ(🤛)とが(⤵)出来、泣(🚳)きた(🗓)い時(👫)に(🛒)は思う(🚮)さま泣け(🛬)る性質(🕒)だったら、定(😩)めし後がさっぱり(🈹)するだろう、(🐨)あれで(📘)な(🏒)ければ(🚙)離別は出(⚽)来ない(😍)とつくづく思った(🐪)からではあ(🍜)るが、しかし要にそ(🚨)の真似まねはやれないのである。東京人の見えや(♑)外聞(🔳)を(📶)気にする癖がそ(😺)う云(👝)うところへま(😿)で附いて廻って、義太夫語りの態度を醜いと感ず(😜)る彼は、(🎏)顔(🕎)をゆがめて泣きわめ(🦀)く世話(🐪)場の中へ自分を置(📍)くこ(💀)とに(🍹)同じ醜さ(🐻)を感ずるのである。彼は何(🌩)処(🤹)ま(🗒)でも涙で顔をよごさずに、きれいに(🛅)事(🔷)を(🔯)運びたかった。妻の心緒しん(🎨)しょと自分(📢)の心緒とが(🔩)一つの脳(🤑)髄の作用のよ(⚾)う(⏯)に理(🏈)解し合(🏉)って別(🍘)れたかっ(🕍)た。それが必ずし(📫)も(🚧)不可能な(🔓)ことでな(🕗)く思(⭕)えるのは、彼の(🔆)場合(✊)は高夏の場合(🚐)と違(🚋)うか(🚃)らである。彼は去って行く妻に対して何の(🙋)悪(⌚)い感情も(🎤)持たない。二人は互に性的には(❇)愛(🥪)し(💜)合(🚩)うことが(💔)出来ないけれ(🌾)ども(💲)、その他の点では、趣(📂)味も、思想も、合(🐊)わないところはない(🚟)のである。夫には妻が「女」でなく、妻には夫が「男」(🉐)で(😊)な(🍕)いと云う関係(🐛)、――(👳)―(🤦)夫婦で(🏷)ない(🗄)ものが夫婦(📪)になってい(👆)ると云う(🎡)意識が(🏂)気づまり(📏)な思いをさせるの(🍅)であって、もし二人が友達であったら却って(❔)仲(🔜)よく行っ(🍚)たかも知(💰)れない(😱)。そ(🥎)れゆえ(📬)要(❔)は去っ(🥥)てからでも(🌊)附き合(🍽)い(😪)をし(😩)ないと云う(👿)のではない。相(🍭)当(🕚)の(🏭)年(🛀)所を(🤾)さえ経たな(🚫)ら、過去(🐭)の記憶に煩わ(🌥)ずらいさ(🔔)れ(☕)るところなく、阿曽(🔕)の妻と(💔)して、弘の(🍯)母なる人として、ずい(🥁)ぶん心や(🐳)すく往復さ(🥢)れそうにも感ずるのである(🔵)。尤もその時に(📋)なって(🔟)みると阿曽の手前(👏)や(🥉)世間(💁)の眼も(😌)あって(🔘)そうは出来(❎)にく(🚽)いにしてからが、少(😣)くとも二人がそういう見透しを(🚵)持って(🌱)別れ(🏘)られたら、「別れる」と云う悲し(🖍)みをどんなに軽くするか知れない。「弘が重い病(👭)気(🃏)にでもなったら、きっと(🏚)知ら(💸)して下さるでしょうね(🐕)。そん(🆑)な時には(💚)見(📴)舞いに行っても(🕣)い(🍢)いことに(😚)し(🛺)て(🦎)下(🕣)さらないじ(⛴)ゃ困るわ。阿曽も承知なんで(🎈)すか(🤬)ら(⛱)」と美佐(🆙)子(🎉)が云(🏜)うのは、弘の(🐁)父の病気の場合(🏌)をも含(🗣)めて(🌱)い(⛹)るに違いないし、要の方でも(🚍)彼女の(💔)身に就いて(Ⓜ)望むところは同じであった。夫婦としては(🐝)不仕合わせな(🌰)お互であったにも(📛)せ(🙍)よ(🚼)、(🛳)とにもかくにも十(🌩)年に余る歳(🌄)月のあい(📩)だ起き伏しを(🎣)共(👍)にし、子(🗑)を(🗺)まで儲もうけた二(🍮)人(👩)ではないか。そ(🎹)れが一(🤧)旦(🤩)別れたから(👚)と云って、(😃)路傍の(♈)人を視み(👗)るようにしな(👫)ければなら(🏔)ないとは、―(🍺)――お互の(💏)身に万一の(🏗)ことがあった場合に臨終(🕶)にさえ会ってならないと(🥉)は、―――そんな理(🖐)由は何処に(👵)あろう。要も美佐(🌅)子も、(🌠)別れ(🔊)る時は(🏃)その心持で(🖊)あ(📿)りたかった(🐏)。や(🙂)がてめいめ(✂)いが新し(🏎)い(💨)配(🍓)偶者を(📫)持ち、(📻)新(💙)しい子を(🏬)儲けるとしたら、その心持がいつまでつづくか分らないにしても、さし(🐅)あたってはそれ(🏙)が一(🔌)番気を楽にさせる方法(🗞)だと思っ(🤟)た(😩)。

A「あの(⬇)ね。」

A「(📌)ああ飛んで(🚣)もない！　己(😬)は(📟)ほんとに大変な女を逃がし(🍛)てしまった(🔨)」(🍒)

A「………やっぱり傍へ寝られ(🍛)る(⭕)と(🎪)、女のよう(🏿)な気(🚦)がするのかい？(🎍)」

Aわがかよひ(👨)路の(🤱)