そう考えると、「かわい(👿)そうに」(🍙)とい(🏹)う先生の言葉(yè )の(🌝)意味は、こ(🧐)れま(🍏)で考(🤷)えたのと(🚵)はまるでちがっ(⭐)たものに(🛥)なって(🍉)来た。先生は、その言葉(yè )(⛺)に何もとくべつな意味をもたせようとされたのではない。ただ先生の(✍)はっきりし(🛂)た(🌾)ご決意と自分に対する愛情とが結びついて、何(😑)の作為さくいもな(🤞)くそんな言葉と(🧥)な(🖲)ってあ(🗡)らわれたまでだ。それにしても、先生のそのご決意について、自分がこれまで一度も考えて(📧)みようと(🈴)さ(❣)えしな(🖋)かった(🐷)ということは、何(🎠)という愚かさだったろう。先生(🏽)が自分(fèn )(🖌)をど(⛔)う(👙)考(kǎo )えていられようと、(🗜)そ(✴)の意味で(❇)、自分(🏅)はた(🌰)しかに己(jǐ )を知ら(👈)ない飛(fēi )(✴)びあ(📣)がり者だったにちがいないのだ! 次郎の自己反(🧘)省は、昨日以来、こんなふうに次第(📦)に深まって(🎐)行くばかりだった。「かわ(📩)い(🍯)そうに」と(🔳)いう言(yán )(😌)葉を、先生のごく自然な愛情の言葉だと思えば(❓)思うほ(🎀)ど、それが深まって行く(🥩)のだった(🏬)。しかし、そうした自(zì )己反省(🎶)の苦(🅱)しみ(🔃)は、彼にとっては(🍀)そ(🥎)うめずら(🤙)しいこと(😞)ではな(😜)かっ(🧐)た(👂)。彼(🚱)は中(zhōng )学入学以来、(🦊)とりわ(🔛)け白鳥会入会(📊)後は(🔚)、絶えず(🥠)自己反省(shěng )の苦しみを味わって来(lái )た、(🐵)といっても言いすぎではなかったので(🍺)ある。だか(㊙)ら(🥍)、もしそれに朝倉先生の問(wèn )題(tí )が直(🍂)接結びついてい(👦)なか(📅)った(🌆)とす(💹)れば、彼(🎦)は、(😼)きょう学校で、同(tóng )級(🍩)生たちにあやしまれ(📸)るほ(🙄)ど暗(😿)い(🚾)顔はしていなかった(🙄)かも知れない。彼を絶望に近いほどの気持(🍩)に(⏹)さ(💴)そいこんで行(🔯)ったのは、何(🏎)といっ(🚔)ても、朝(cháo )倉先(🧦)生の辞(cí )任(🚮)が決(jué )定的であ(🌔)るということに気がついたことであった。彼はそれを思う(🌠)と、も(💹)う何も考(📖)える力がなかった(🎳)。幼いころ、乳母のお(🐉)浜にわかれ(✡)たあ(💾)とのあのうつろな気持、母(🍀)に死(sǐ )別れたあ(🕗)とのあの萎(wěi )しなえるよう(🙇)な(🐳)気持、それがそのまま現実(shí )となって身(shēn )にせまって来るような(🛏)感じ(🏀)がして、きょうは朝から誰とも口をきく(🉐)気に(⤴)なれなかったので(🎛)ある。「いや、何うもしないの(⏫)ですが、あの方は何(🌓)と仰おっしゃる(🦏)方で(🤣)しょう。」
・子供(🍕)をいかに遇するか
「それに、あ(⬅)の二人な(⭐)ぞは立(lì )派に働ける人達(🏬)だよ――どう(🐬)し(😵)て(🚱)、君、よく物が解ってらあ(💯)ね」
「汽車に乗ったのですか。」
「(🛴)しかし、叔父さん――この町にも種々いろ(🔨)いろな青年(🚣)が有りますがね、どうも家にばか(🦑)り居るような人は(🐡)面白味が有りません…(🖨)…や(💪)っぱり働きもすれば遊びもす(🐬)る、そういう人の方(fāng )が話(💅)せるようですね(🏺)」こう正太(tài )が言出した(❣)。
(😖)私(🔛)はな、よう覚(🅰)悟はしていた(💮)が、(👾)天狗様に攫(🌳)さらわれるかと思いま(💜)し(🖇)たえ(👻)。
「イ(⚡)ヤ(🤒)! 私(sī )いや!」と言って、(🆘)頭を振っ(🥜)た(🔵)。
私(sī )わた(👄)しは思わず遮(👊)さえ(🍡)ぎった。
○ 子路(🕡)の祷りは、謂ゆる苦しい(☕)時の神頼(lài )(🎊)みで、迷(💨)信的祈祷(🔂)以(yǐ )上のものではない。それに対(💼)して孔子は、(🌔)真の心の祷(🌋)り、つ(🐝)まり天(🤕)地(dì )に恥(chǐ )じない人間としての精進(jìn )こそは、幸福に到る道だ、という(🔐)ことを説いた(💭)。孔子(zǐ )の教えには(⌛)宗(zōng )教がな(🕍)い、とよ(🐭)くいわ(🈚)れるが、「天」という言葉は、孔(❇)子(🖖)によ(⬜)つて常に宗教的(🗒)な意味(♎)に使(shǐ )わ(🐩)れているのである。
「岸本さん(🍞)はま(💋)だそんなことを言って(🚓)るんですか(💈)」
(😴)次郎は(📒)、力んでそうは答えたもの(🛐)の、さすがに泣出(🔒)したい気持(chí )(😨)だった。
「(🌉)何でございま(🐻)すか。何で(🚆)ご(🤜)ざ(🥏)います(📃)か。」
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