○ 詩(🐟)経の内容(✉)を大別すると、風(🥕)・雅・(🥘)頌の三(🦋)つに(🚬)なる。風は民(mín )謠、雅は朝廷(tíng )の歌(👲)(gē )、頌は祭事の(🕝)歌(🐺)である。
ゆすらうめ(⛎)の木(mù )
三〇(一七七)
○ これは孔子(zǐ )晩年(nián )の言葉(yè )にちが(🕡)いない。それが単な(🖖)る(🍏)無常(🤕)(cháng )観(⛳)か、過去を顧みて(🎍)の歎声か、(🎀)或は、(🦐)たゆみなき人間の努力(🧢)(lì )を(🛁)祈る声(🌮)かそもそもまた(🤓)、流転(📐)をとおして(😳)流るる道(dà(🐟)o )の永(⛽)遠(🥍)性を讃(zàn )美する(🕡)言葉か、それは人(ré(🐀)n )お(♒)の(🃏)おの自(🌼)らの心境(😨)によつて解するがよ(🕯)かろ(😻)う(🚷)。ただわれ(🈳)わ(⏸)れ(🤢)は、こうし(➰)た言(🚊)葉の裏付けによつて、(🎸)孔子(😠)の(😐)他(tā )の場(chǎng )合の(📟)極めて平凡らしく見(💻)(jiàn )える言葉が一層深く理(🐅)解される(⛄)であろうことを忘れてはならない。
(🌨)この問答(dá )の(🍡)話をきかれて、(⚓)先師(shī(😶) )はいわれた(🚾)。――
「上に立つ(🦊)者が親族に(🍄)懇篤(🏙)であれば、人民はおの(😲)ずから仁心を刺(📢)戟(🏳)(jǐ(🏵) )される。上(shàng )に立つ者が故旧(📣)を忘れなけ(💀)れば、人民はおの(💔)ず(🥤)から浮薄の風に遠(yuǎn )ざ(🛸)かる。」
三(🐦)七(👐)((🛂)一(💘)八四)(🥢)
道が遠くて(🥛)
一(💂)三(一(😶)九(🗃)七)
○ (🌥)摯==魯の楽官(guān )ですぐ(😆)れた音楽家(jiā )であ(💨)つ(⬆)た。
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