「本(👑)當々(💢)々(🤖)。」母(🏋)親は見てきたやうに(🦎)云(🐣)つた。「(🍭)可哀(🏌)さう(🕵)にさ、眼さ一(🏭)杯(🤼)涙ばた(👅)めて(🎯)、の(🚧)むんだ(🎻)と。んで(🦗)、(🐼)飮(🔡)んでしまへ(🛌)ば、可哀さうに、蒲團(tuán )さ顏つけて、(🐷)聲ば殺して泣くどよ(🚃)。」(✨)
間。
「ぢ(😠)や(🌨)、(💐)齋藤(🚂)案(👣)に從ふことになるんです(🖊)ねえ。」
(🔮)町の入(rù )口(🛠)に、七(qī )、八人(rén )の人が立(lì )つてゐるのが、眼に入(rù )つた。はつきり人は分らなかつた。が(🌕)、先(🍨)頭に(🐱)立つてゐたのが(🏮)、(👓)大きな聲(🛰)で呼んだり、自(zì(🐦) )分(fèn )の帽(🔩)(mào )子を振つて合圖をした(🗨)。入口(kǒu )の七、(🚐)八人(rén )は(🏊)動か(🔊)ずに(⤵)、こつちの方(🐐)を見(jiàn )てゐ(🦏)る(🐺)ら(🚂)しかつた。向ふに(🥕)は分らないの(🥌)か、(🔅)こつちからの合圖には(🕣)、何(hé )も返事をし(👰)て(🍒)ゐるらし(➖)いしるしが無(wú(🎥) )いやうに思はれた。
雪(xuě )は(🎷)眞向から吹きつ(🐅)けるかと思ふと、左側にな(🛺)つてゐたり、後(🔲)から吹いたり(👾)し(💶)た。馬は全(🐯)身(🤝)眞(📮)(zhēn )白になつて、年寄(jì )つた百(bǎi )姓のやう(💡)な(🍂)、ガラ/\に瘠(jí )せた尻(📩)を跳ねあ(🥛)げ(🙎)る(🐴)やうにして、足(🆕)を動(🥕)かし(🚳)てゐた。尻毛(💗)が(🐪)時々ピシ(🏽)リ/\と身體を打(🖕)つた(🌷)。が、風の向(🥔)きで、(⛎)その方(fā(🎸)ng )へなびくことも(📑)あつた(📽)。眞白になつてゐるた(⛩)てがみ(🉐)も風(fēng )通(✈)りに動(dòng )いた。前方を(🚬)行く馬(🕥)橇(qiā(📓)o )は(🗜)、吹(🐈)雪のた(📄)めに(🏟)、(🤓)二(😒)、三(sān )臺(🚻)位(🕷)しか見(🔛)えなかつ(🐬)た。その先きの(🍁)方は時(🛹)(shí(🚟) )々(♒)、(🎲)吹(chuī(🕴) )雪(📙)の工(😯)合で(🌔)、ひよつこり現れたり、見てるうちに又消された(🗽)りした。鈴(🚧)(líng )は風(fē(🚼)ng )の工合でまるつ(📧)きり聞えないことがあるが、思ひがけなく實際より(🍰)もすぐ近く(🈯)聞えることも(🌆)あつた。何(🍣)處からといふことなく(👵)、平(💽)野一帶(✨)がゴウ/\と物(🛍)凄くうなつてゐた。だ(⏫)ん(🅱)/\薄暗くなつて行(🥌)つた。
源吉は齒(chǐ )をギリ/\かんでゐ(❗)た(🌽)。くやしかつた。憎い! たゞ(🛁)口惜し(👋)かつた! たゞ憎くて、憎くてたま(🕖)らな(📇)かつ(🤩)た。源吉(jí )は始め(🎩)て(🏴)、(🤧)自(🍦)分たち(💱)「百姓」(🈚)とい(🌗)ふもの(♐)が、(👾)ど(🎉)ういふも(🔰)の(❄)であ(👀)る(➗)か(🚝)、といふ事が分(🎖)つた。――「死(sǐ )んで(😄)も、野郎(💭)奴!」と思つた――。源吉(jí )は、ハツキ(🧠)リ、(🐨)自分たちの「敵(dí )」(🥎)が分つた。敵だ(🐗)! 食ひちぎつてやつ(😬)ても、鉈(🏗)で頭(🧔)を(🐫)たゝ(🎤)き割(😅)つてやつても(🙌)、顏の眞(📷)中をあの鎌で滅(🍖)(miè )茶苦茶にひ(🚮)つかい(🐚)て(⚽)やつて(🚄)もまだ足りない「敵」を(🛶)、ハツ(💆)キリ見た。それが(🔘)「巡査」といふものと、手をくみ合は(🚇)せてゐる「からくり」も! ウム、憎い! 地(🎴)主(zhǔ )の野(yě )郎(🏘)! (🕝)源(yuán )吉は齒をギリ/\かんだ。
「ぢや、源(🚍)吉(💊)君、(🎉)ど(🔞)うするんです。」石山がき(💵)いた(💢)。
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