『君に呈(chéng )あげ(❄)よう(😹)と思つて(🔒)斯ういふ(😐)ものを持(chí )つて来(📏)ま(⏺)した。帳面です、(🌼)内に入つてるのは。是(shì )(🖲)これは君(🔛)、(🐘)家へ帰つ(💼)てから開けて見るんですよ。いい(⏮)かね。学(xué )(🏯)校の内で(😣)開けて見るんぢや無いんですよ――ね、(🥓)是を君に呈げますから。』 先(xiān )生は、しかし、まも(🛅)なく(🦒)顔を(⛏)まっすぐに(📅)し(🌼)た(📱)。そし(😷)て、(🥡)これま(🏐)での激しい調子(zǐ )とはうって代わった、沈しずんだ調(diào )(👴)子で言葉(🛑)をつづけた。
「意気(👏)も不(bú )意(yì )気も土百(🥁)姓(xìng )の知った事かい。これ(🤥)、河野はお前のような(🎩)狐(hú )憑じゃな(🐼)いのだぜ。
○ 一をき(🐉)いて十(shí )を知る==十は全体の意。物事の一端を説き(⛄)聞かされると全体がわ(🛤)かる、(🤢)というのである。
『未まだ校(xiào )長先生(🚚)に(😸)は御話(huà )しませんで(💭)したが(📝)、小(🈶)諸こも(📅)ろの与良よらといふ町(❄)には私の叔(💆)父が住(⏯)ん(🔦)で居ます。其町(dīng )はづ(😢)れに蛇堀川じやぼ(🥣)りがは(🛅)といふ(🏝)沙河すなが(💥)はが有(♒)まして(🙁)、橋(qiáo )を(💲)渡ると向町になる――そこが所謂いはゆる穢多(duō )町です。叔父の話によりますと、彼処は全町(dīng )同じ苗字を名(míng )乗つて居ると(😌)いふこ(🍳)とでしたツけ。其(🆔)苗字が(👧)、(😮)確(què )か瀬川(chuān )でしたツけ(🛵)。』
と註(🛩)文している(🏌)。
「来たらね、こんな処で(♏)なく、(〽)あっちへ行(háng )(🦊)って(📑)、お前さん、お嬢さ(👽)んと。」
背のひ(🔤)よろ長い連の男がそ(😊)れを見(jiàn )て腰をあげ(⛹)た。
三吉(🍝)は炉辺へお雪を呼(hū )んで、
「馬鹿野郎(láng )(📔)ッ!」吃りがいきなり監(jiān )督の鼻(🐶)ッ(🚟)面を殴なぐりつけるように(🚒)怒鳴(míng )(🐯)った(🔠)。
文子は当惑とうわくした、母に(🕸)秘密をあ(👆)ば(🔽)かれては大(dà )変である。
呉く(🐶)れと(🥒)いう家はいい(🚯)学者(zhě )を出しました(🐝)。
これも次郎が聞(♏)きあきるほど聞いた文(wén )句であった。もっとも士族(🏐)が何(🛅)だかは、今だには(😄)っき(🦉)りしない。
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