節子は(🖨)こうした短(duǎn )い言(yá(👶)n )葉(💵)で、彼(♈)女の内部なかに起(🙉)って(🕤)来(🥋)る激(jī )しい動(dò(🆖)ng )揺(yá(🌨)o )を(🐠)叔(🔘)父に言って見せ(🐮)よう(🔍)とすることも(🤕)あった。しかし(😯)岸本(běn )は不幸(xìng )な姪の(🔄)憎みか(⚽)ら(🏞)も、微笑ほほえみからも、責められた。その(🔍)憎みも微笑も彼を責め(🗣)ること(🔊)に於(💦)おいて(⬛)は殆(🤖)んど変(👋)りがなか(🈶)った(➖)ので(🌙)ある(🦎)。
「僕(pú )は友人としての岸(👞)(àn )本(💧)君(🕠)を尊(📨)(zūn )敬してはいま(🏳)すが(🏣)」とそ(🛹)の時(shí )、元園(⏪)町は酒(jiǔ )の上で岸本を叱しか(📠)るよう(🎺)に言(yán )っ(🧤)た。「一(yī )体、この男(🍲)(nán )は(🤠)馬鹿(lù )です」
三十五(wǔ )
遠い外(wài )国(✔)の旅(🏐)(lǚ(⛰) )――どう(👽)やらこの沈滞の底から自分を救い出せ(💝)そうな(🐬)一(yī )筋(💕)の細道(dà(🈷)o )が一層ハッ(🈳)キリと岸本に見(jiàn )え(👊)て来た。何(🐾)よ(🈸)り(📐)も先ま(🌜)ず彼は(🚥)力を掴つか(🙁)もう(🕤)とし(🕰)た。あの情人の(🧗)夫(🤹)を殺すつもりで過(⛅)(guò )あやまっ(😥)て情(⏲)人を(😕)殺し(🔂)てまでも猶なおかつ生きることの(🥂)出(🥨)(chū )来たという文(📒)覚上人もん(💪)がくし(🔊)ょうにん(🎓)の(💶)よ(🏊)うな昔の(⬅)坊さ(🤧)んの生涯の不思議を考(kǎo )えた。そ(🐩)こからもっと自己を強くすること(🐅)を学(xué )ぼうとし(😗)た。一歩(🐸)ひとあしも自分の国(guó )から外(🚀)へ踏出し(😞)たことの無(🌆)い岸(àn )本(bě(🍦)n )の(🥠)よ(💎)うなものに(🕰)取(qǔ )っては、遠い旅の思(🔦)立ち(🤔)はなかな(🌲)か容(róng )易で(💲)なかっ(😹)た。七(🆎)(qī(🥕) )年ばか(🔰)り暮しつづけて(💚)いるうち(👜)にまるで(🌾)根が生は(📰)え(⛩)て(😹)しまったような現(🍤)在(zài )の生活を底(dǐ )から覆くつ(😿)がえすということ(💿)も(😗)容易ではなかった。節子や子(🗨)(zǐ )供(💆)等(🎫)をも(🍓)っと安(🎲)全な位(wè(📐)i )置に(🕒)移(💯)し、留(📙)守中のことまでも考(kǎ(🏕)o )えて置いて、独ひと(🍎)りで家庭を離(⚾)れて(🍬)行くということも容易ではなかっ(👘)た。それ(😛)を(🌺)思(sī )うと、(🎦)岸(àn )本(🥨)(běn )の額から(🔋)は冷い脂あぶらの(🛃)よ(🧙)う(📃)な汗(hàn )が(💕)涌(🤓)(yǒng )わいて来た。
「暑(shǔ )中休(🆔)暇(xiá )が来(🛐)(lái )て見ると(🚃)、彼方あっちへ飛(🕍)(fēi )び是方こっちへ飛びして(🔫)い(🚹)た(🍞)小(xiǎo )鳥(⛰)(niǎo )が木の枝へ戻(tì )って(💻)来(🧘)た様に、学窓で暮した(🥒)月日(rì )のことが(⏪)捨吉(👻)の(🔫)胸に集って来た。その一夏をいか(🍘)に(😃)送ろうかと思う心(xīn )持(chí )に混(hún )っ(🍿)て。彼はこ(💍)れから帰(guī(⌛) )って行(háng )こうと(🌝)する家(🥧)の(🦅)方で(💇)、(🥂)自分(🤞)のた(🧒)めに心配し、(😮)自分(❗)を(👰)引受け(🦊)て(🥪)いて(👯)くれ(🌪)る恩人の家(🗽)族――田辺の主人、細君、それからお婆さんのことなぞを考えた。田辺(fǎn )の家の近く(🐁)に下宿住居ずまいする兄(xiōng )の民助(zhù )のことをも考(kǎ(🌪)o )えた。それら(⭐)の(😰)目上の人達(dá )からまだ子供のように思われている間(👑)に、彼の内(🗨)部なかに(🧜)萌きざ(🕛)した若い(⚽)生命(🏑)いのち(🐡)の芽(yá )は早や(🚂)筍たけのこのように頭を持上げて(🚺)来た。自分を責めて、責めて、責(🥠)め(👩)抜(🤨)いた残酷(kù )むごたらしさ――(🔌)沈黙を守ろう(🕍)と思い立つように(🗡)成っ(👭)た心(xīn )の悶もだ(📑)え――狂き(🔠)ちがい(✋)じみた真似まね――同(tó(🚤)ng )窓の学友(🔨)にすら話しも(🗨)せずにあるその日(🚂)(rì )までの心の戦を自分の目(💛)上の人達(dá )がどうして知(🦀)ろう、(🎦)繁(🍃)子(🌫)や(🦐)玉(yù )子というような基督キリス(👼)ト教主義(✈)の学校(🎳)を(🔓)出た婦人があ(🍪)って青(🕌)年男女の交際を結(🍉)んだ時があ(⛸)ったな(👤)どとはど(🚘)うして知ろ(📈)う、況(🌈)ましてそう(🆗)いう婦人(rén )に附随(🍃)する一切(qiē )の空(🔨)気(qì )が(🚒)悉ことごとく幻のように消え果てた(🐯)とはど(🏩)うして(🆚)知ろう、と(🉐)彼(🌒)は(👒)想って(🤢)見(🌒)た(💯)。まだ世間(jiān )見ずの捨(⛪)吉には凡すべてが心に驚かれる(🆘)ことばかりであった(👆)。今々この世(shì )の中(zhō(⛓)ng )へ生れて来(lái )た(🍹)かのような(🌈)心持でもっ(🧗)て、現に自分の仕て(🙌)い(🔥)る(👾)ことを考えると、何時いつ(🎹)の(🅱)間にか(🤺)彼(bǐ )は(💶)目(🍚)上の人達(⛸)の知(☔)ら(🛄)ない(🚲)道を自分勝手に歩(🔎)き(😴)出(chū )してい(🍸)るということに気(🔦)が着い(👹)た。彼(⏬)はその心持から言いあら(🌽)わ(🦊)し難(nán )い恐(🚄)怖を感じた(🏁)……」
「繁ちゃん、(🥡)父(🕐)さん(🍍)は独りじゃ起きら(🔡)れない。お(🔗)前(qián )も一つ(➰)手(😖)伝(⏫)っておくれ。父(🌸)(fù )さ(🖊)んの頭を持上げて見(🗳)ておくれ(🛬)」
友(👳)人(ré(🛃)n )を見たいと思う心(xī(🔴)n )が岸(àn )本には動かな(😂)い(🦊)ではな(✍)かった。しかしその心(💏)からと(♉)言(✂)うよりも、む(🏼)しろ彼は半(bà(🏦)n )分器械のように動いた。元(🍙)(yuán )園(yuán )町(dīng )の手(😚)紙(📬)(zhǐ )を読む(😻)と直ぐ楼梯はしごだん(🏝)を降りて、(🤰)そこそ(📓)こに外出(chū )する支度(🖼)したくした(🧖)。
「泉ち(🦇)ゃん、お出いで」(❤)
とは言(yán )え(🚂)、元園(yuá(⛓)n )町(🚑)から(🌍)は助力を惜まない(🏎)という意味(🚸)の手(🌉)紙を(📌)寄よこし(📫)てくれた。こ(🔮)の(🕐)手紙が(🥀)岸本(🕊)を(🔰)励した上に(🥂)、(🦄)幸(⏱)いにも旅の(📽)思立ちを(⌛)賛成してくれた人達のあったこと(🥨)は一層彼(bǐ )の(🚨)心を奮い起(🤓)た(⛽)たせた。それからの岸(àn )本は殆(dài )ほとんど旅の支度したくに(😈)日(🎼)を送った(⏯)。そろそろ梅の咲(xiào )き出すと(🦕)いう頃には(🤵)大(dà )体の旅の方(fā(🍂)ng )針を定めることが出来るまで(🎞)に成(📸)った(🕵)。長(zhǎng )いこ(🔬)と人(🕗)(rén )も訪たずねずに引籠ひっこみきりでいた彼(bǐ )は、神(shén )田へ(🌵)も行き、牛込うし(🐡)ごめへも行(⛑)っ(🛄)た。京(jīng )橋へも行った(🐲)。本郷(xiā(🖇)ng )へも行った。ど(🤫)う(🧞)かして節(🐩)子の(🎎)身体がそれほど人の目につかないうちに支度を急(jí )ぎたいと願(🔥)っていた(🖖)。
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