孝を(🐨)問(wèn )う
「一(🕢)(yī )体どういう意味なのでご(🍙)ざい(🙏)ましょう。」
孔(🗒)子(zǐ )は、陽貨(🐋)も言葉(yè )だけでは、なかなか立派なことを云(🛂)う(🎫)ものだ、(⚓)別(🍤)に逆(♓)(nì )らう(🔦)必(📉)要(yào )も(📚)あるまい、と思った。で即座(🛡)(zuò )に、
「(⛔)先生、な(㊙)るほ(🥤)ど私(🈂)は今(🍕)日(rì )の失敗について、(⏳)どうした(👔)機はずみか、一寸先生を怨みたい(🧟)ような気(qì )にも(🗓)な(🌼)りま(🚊)した。まこ(✝)とに恥かしい事だと思っています。し(😎)かし、奏楽の時に、私に邪(xié )心(xīn )があ(♐)ったとは(🗝)、(🌷)どうしても思(🏷)えません。私は、(💏)今度(dù(🔄) )こそ(⏲)失敗がな(⏭)いようにと、(⬛)そ(🏟)れこそ(🐷)一(➿)(yī )生(shēng )懸命でござい(🍔)ました。」
「1道(🚳)理(🔸)に叶(yè(🦑) )った忠(📖)言(🐹)には正面から(🔣)反対(🤑)する(🛷)者は(🤴)ない。だが(😢)大切(qiē(🛡) )な(🚅)ことは過ちを改めることだ。婉(🌪)曲な言(yán )葉は誰(💤)の耳にも心持(chí )よく響く。だ(🏸)が大(🥍)切(qiē )なこと(🌵)は、その真意(🔁)のあるところ(🎏)を探ることだ。いい(💜)気(💯)になって(🔄)真(zhēn )意を(❓)探ろう(🐦)とも(📚)せず、(📚)表(biǎo )面(⛷)だ(🉑)け従っ(🍨)て過ちを(🔨)改めようとしない(🐑)者は(🍪)、全く手の(🧡)つけよ(🛠)うがない。」(🎩)
仲(zhò(🐾)ng )弓(gōng )自(👍)身(⬇)に(🚛)しても、何と(🎐)なくうしろめ(🥌)たかった。彼(bǐ(🌒) )は孔(🌯)子が甞て、(🗽)
孔子(🕔)(zǐ )は、一ころ定(dìng )公の(🤒)信(🗳)任を(🕎)うけて(🛢)、中都の宰となり、司(🎪)空となり、(🔝)ついに(🚧)大司冦とな(🥙)って、(🚜)宰(🈵)相の(🥁)職務を(⛽)も摂行するように(🥊)なった(🅿)が、(➖)この(🚫)間、彼(bǐ(🕒) )はたえず三桓の労力を殺ぐことに努(🕊)(nǔ )めた。そ(🚨)して(🚲)、どう(🍫)なり、叔しゅ(🙄)く・(⛵)孟も(👇)うの二氏を閉息せしめる(🔹)こと(🍆)に成功し(🥡)たが、おしまい(❤)に(🚊)、季氏を押さえる段(🧕)になって、計画(huà )が(🎠)水泡(pà(🔝)o )に帰(guī(🚓) )し、一方、定公は斉の(🐖)国の誘惑に乗って、季氏(shì(🌼) )とともに(🈷)美女(nǚ )に(🍐)たわむ(🙃)れ、(🆕)宴(💊)楽にふ(➿)けり、いつとはなし(🏒)に(🛤)彼を疎んずるように(🔘)なったので、彼も、ついに望みを魯の政(zhèng )治に絶ち、職をしりぞいて漂浪(làng )の旅に出(chū(🚪) )るこ(⛔)とになっ(😹)たの(🏂)である。
(もし、孟(mèng )孫氏に、はな(🍈)は(⏲)だしい僭(🍻)上(🍩)沙(shā )汰(🖥)(tà(🛃)i )で(🐟)もあれ(📘)ば、(👑)そ(🤗)れ(🔕)は孟(mèng )孫氏一(yī )家(🗳)の問題だけでなく(🖨)、魯(🚎)の国の問題(tí )であり、ひい(🌊)て(🕗)は天下の(🆎)道義を紊(wěn )ることにもなる。そ(🎗)れ(🏉)に、(🥄)万(⏪)一(🔶)、自分(🌞)に一応(yīng )の相談をした(🎮)、とで(👇)も云い(🐘)ふら(🕷)されると(🌴)、これ(🚰)か(🚸)ら自(zì )分がやって(🦔)行こうとする政治の(☕)精神を、(📸)傷(shāng )けることにもな(🌰)る(👸)。出(🐴)来(lái )れば、自分のいった意味を、はっ(🚜)きりさして置(🐷)く(👷)に越し(⏱)たこ(🧦)とはない。しかし(💿)、祭典(🥩)の(⏺)計画に(🎤)ついて(🤺)、(🐶)直接の相談も(🈹)う(😟)けないで(⚽)、こちらからそれを云い出すのも非礼だ。何とか方法(fǎ(🤥) )はないもの(✡)だろうか。)
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