ハレ 婚 エロ10

A　私はこ(🌒)の(🚙)「お(🚉)伽草紙」と(🏅)いふ本を(😪)、日本(🚚)の国難打(👴)開のた(🛰)めに(🌁)敢闘し(🦍)てゐる人々(🔧)の寸暇に於ける慰労のささやかな玩具と(⛴)し(⛺)て恰好(📁)のものたらしむべく、このごろ常に微熱を(♉)発(☝)して(🔣)ゐ(🥁)る不完全のからだな(🌐)がら、命ぜ(😀)られて(🕳)は奉公(🤞)の(🧘)用事に出勤し(🥌)た(✒)り、また自分の家の罹(🏹)災の後始末やら(💹)何やらしな(🗑)がら(🐌)、とにか(♌)く、(😁)そ(🕑)のひまに少しづ(🛬)つ書きすすめて(🥈)来たのである。瘤取(㊗)り、浦(👈)島さ(🚼)ん、(🗻)カチカチ山、その次に(💕)、桃太郎と、舌(🦂)切(⛎)雀を書いて、一(😪)応この「お伽草(⏳)紙」を完結(🍵)させ(🌛)ようと私は思つてゐたの(👜)であるが(🐎)、(⤵)桃太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎりに単純(🎮)化(🏏)せられて、日本男(🎇)児の(🔱)象(🗓)徴のやうになつ(✔)てゐて、物語といふよりは詩や歌の趣(📢)き(🦐)さへ呈し(🤘)てゐ(🔏)る(⛹)。もちろ(🐂)ん(💥)私も(🕺)当初に(♋)於いては、この桃太(🌨)郎を(➖)も、私の物語に鋳造し直すつも(🔡)りでゐた(🌪)。すなはち私は、あの(🗾)鬼(🎞)ヶ島の鬼(🌰)といふ(💶)もの(🚦)に(🥈)、或る種の憎むべき性(🉐)格を附与してやらう(🙎)と思つて(🏍)ゐた。どうしても(🧛)あれは、征伐(💜)せずには置けぬ醜怪極悪(🦒)無(🕑)類の人間とし(🌸)て(😡)、描写するつもりであつた。それ(😨)に依つて桃太郎の鬼(🍱)征伐も大いに読者(🛅)諸君の共鳴を呼び起(🌑)し、而(🌛)し(🐰)てそ(🖕)の戦闘も読む者の手に汗(👏)を(♋)握らせるほどの真に危機(⏯)一髪のものたらしめよ(🤱)うとたくら(🚑)んでゐた。（(🆒)未だ書かぬ自(🐬)分(🚁)の作品の計画を(📻)語る場合に於いては、(🦖)作(🐼)者(🤧)はたいていこのやうにあどけな(🙋)い法螺を吹くものである。そん(👸)なに(🌆)、うまくは行(😢)きませぬて(💅)。）(🐬)まあ(🥈)さ、とにか(🈹)く(🤕)、まあ(🦋)、聞(🐔)き給へ(🥐)。ど(🚓)うせ、気焔だがね。と(⏹)に(👸)かく、ひやかさずに(📓)聞いてく(🥕)れ(🎌)給へ。ギリシ(🔶)ヤ神話に(⏩)於いて、(🦕)最も(🍬)佞悪醜穢(⛴)の魔物は、やはり(🚭)あの万蛇頭のメデウサであら(🤑)う。眉間(🥩)には狐疑(♋)の深い皺がきざみ込まれ(🌜)、小さい灰色の(🥏)眼には浅間(🕔)しい殺(🗄)意が燃え、真蒼(🌤)な頬は(🔁)威嚇の怒りに震へて、黒ずん(🥈)だ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうにゆがんでゐる。さ(🌁)うして長い頭髪の(🐗)一本一本がことごとく腹の赤い毒蛇である。敵に対(🔫)してこ(📋)の無数の毒蛇は、素(🚑)早く一様に(🎇)鎌首をもたげ、(👼)し(🐨)ゆつしゆつと気(☔)味悪(🚠)い音を立てて手向ふ。このメデ(🔱)ウサの(🌛)姿をひとめ見た者(👸)は、何(📈)と(⏮)も知れず(🤲)いやな気持になつて、さうして、心(😧)臓が凍り、から(📙)だ全体つめ(🚓)た(🙆)い石にな(😐)つ(🚊)たといふ。恐怖(🅰)と(🎊)いふより(🎉)は、不快感(🎒)である。人の肉体より(🛐)も(🌒)、人の心に害を加へる。このや(🏈)うな魔物は、最も(📇)憎む(⛽)べき(🖼)もの(📿)であ(🏠)り、かつま(😛)たす(🤴)みやかに(🚢)退治しなけれ(📓)ば(🚩)な(🏚)ら(💴)ぬも(⛸)の(🧡)であ(🎀)る。それに較べると、日本の化物は単純で、さうして愛嬌がある。古寺の大入道や一(🕤)本足(🎚)の傘の化物(🆗)などは、(🌑)た(🙆)いて(🍈)い酒(🛡)飲みの豪(🚙)傑(🚒)の(🌾)ために無邪気な舞(🗾)ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜(🐏)丑満の無聊を慰めてくれる(🎈)だけ(🏑)のも(♈)のである。また、絵本の鬼ヶ島の(🎨)鬼たちも、図体ばかり大(❌)きく(🗼)て、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と(🔇)言つ(⛩)て(🏎)ひつくりかへつ(😱)て降参(🖕)したりして(🗜)ゐ(🤧)る。一向におそ(🤚)ろしく(🆗)も(⌚)何(😚)とも無(📜)い。善良(🎬)な性(🤐)格(💼)のもののやうにさへ思はれる。それでは折角の(💮)鬼退治も(🚹)、甚だ気抜けのした(🛹)物語に(🥢)なるだら(✒)う。こ(🐄)こは、どうしてもメデウサの首以(🐖)上の(🐗)凄(🔨)い、(🏩)不愉快きはまる(🛍)魔物を登場させなけ(⤵)ればな(🎵)らぬとこ(🎩)ろだ(💬)。それでなければ読者の手に汗を(⛎)握(👅)らせるわ(💎)け(🍎)にはいかぬ。また、征服者の桃(💵)太郎が、あま(💘)りに強くては、読者は(🚮)か(⛪)へつて鬼のはうを気(💀)の毒(🎈)に思つたりな(🥚)どして(🤴)、そ(📛)の物(😒)語(🔃)に危機(🔊)一髪の醍醐味(🎠)は湧いて出(🥠)ない。ジ(🚧)イグフリイ(🏩)ドほどの不死身ふじみの(🔏)大勇者でも、そ(🕊)の肩先に(🔟)一箇(🚎)所の弱点(😨)を持つ(🕢)てゐた(🔑)ではない(💷)か。弁慶にも泣きどころが(📝)あつたといふ(🕢)し(👷)、と(🐧)にかく(🌸)、完(➕)璧(🏢)の絶対(♏)の強(🕯)者は、どうも物(🔲)語(🕺)には向かない。そ(👏)れ(🚍)に私は(🌛)、(🎒)自身(🌳)が非(㊗)力のせゐか、弱(🥞)者の心理にはいささか通(🔂)じてゐる(🔑)つもりだが、どうも、強(👑)者の心理は、あまりつま(🎦)びらかに(🍲)知つ(🗡)て(🍏)ゐ(🐍)ない。殊にも、誰にも絶対に(🕑)負けぬ完璧(🚷)の強(💞)者(🥣)なんての(🛋)には、いま迄(😥)いちども(🥦)逢(🕷)つた事が(📫)無いし、また噂にさへ聞(👱)いた事が無い。私は多少でも自(🈯)分で実際(🌴)に(👎)経(💝)験した(🏚)事(😱)で無けれ(😯)ば(🦎)、一行も(🏢)一(💢)字も(🥏)書けない甚だ空想(🚹)が貧弱(📄)の物語作家である。それで、この桃太郎物語を書(🐭)くに当(🐜)つても、そんな見た事も無い絶対(🈴)不(🔦)敗の(🕤)豪傑を登場さ(🎾)せるのは何として(🙅)も不可能なので(🎒)ある(🚑)。や(🦇)はり、私の(〰)桃太郎は、小さい(😶)時(📇)から泣(👦)虫で、からだが弱くて、は(🗿)にかみ屋で、さつぱり駄目な(🚍)男だつ(🎾)たのだが(🎅)、人の(♑)心情を破壊し(⛏)、永(🥔)遠の(✖)絶望と戦(⏸)慄(✏)と(🎃)怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類にし(🎈)て醜怪の妖鬼(💐)たちに接して(📼)、わ(📥)れ非(🥖)力なり(🚺)と雖も(🧓)いまは黙視し得ずと敢然立つて、黍団子を(🐕)腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つ(🕋)て発(🏂)足(🕯)す(🙍)る、とで(💿)もいふ(✏)やうな事になりさうで(🔹)ある。ま(🔦)たあ(🍲)の、犬(😟)、猿(🔠)、雉の三匹の家来も、決(🚄)し(🆖)て模範的な助力者では(🔤)なく(🎨)、それ(👬)ぞれに困つた癖があつて、たま(🈷)には喧嘩もはじめるであらう(🐽)し、ほとんどかの西遊(🚱)記(🧔)の悟(😿)空、八戒、(🤟)悟浄(📼)の如きもののやうに(📁)書くかも知れない。しか(🚘)し(🗄)、私は、カチカチ山の次に(🌔)、(⬆)いよいよこの、「私の(🌑)桃太郎(🏻)」に取り(💃)かからうと(📨)し(🙃)て(✍)、突(🥓)然、ひ(🔸)どく(🤲)物憂い気持(🎖)に襲はれたの(🏳)である(🏀)。せめて(🎿)、桃(⭕)太郎の物(🦈)語一つだけは、(❣)このままの単(✖)純な形で残(✌)して置(👘)きた(🤗)い。これは、もう物(🐃)語(🍒)ではない(🌷)。昔から日本人(🏍)全(➗)部に歌ひ継がれて来た日本の詩で(🏸)ある。物語(👇)の筋にどん(🏜)な矛盾(🔸)が(💨)あつた(👴)つて、か(🥁)まは(🤔)ぬ。この詩の平明闊達の気(🚺)分を、いまさら、いぢ(🖇)くり(🐰)廻すのは(📕)、日本(🌺)に対して(♐)す(😀)まぬ(🍗)。いや(🎼)しく(⏪)も(🛣)桃太郎は、日本一といふ旗を持(🐜)つてゐ(🗯)る男であ(💣)る(🆕)。日本一はお(🥟)ろか日本二も三も経験せぬ作者が、そん(🌹)な日本一の快男子(🍎)を描(😻)写(🎋)できる筈が無(🎟)い。私は(🔂)桃太郎のあの(🚳)「日本(🧀)一」の旗(👠)を思ひ(📬)浮べるに(🅰)及(🧐)んで、潔(🕠)く「私の桃太郎(🈺)物語(❌)」の計画を放棄し(🎳)たの(🏡)である。

A　鉛筆は、下へカー(🚧)ボン紙を入れて、(🤼)コ(🛷)ツ(🚻)ピーを(🕹)取る(🐳)必(🥄)要のある時に(🤡)用ひることにして(🚽)ゐる(🔴)。これ(🚦)は、少し音がするの(🏛)と(🎶)、抵抗(🍜)が強(🛏)いのと、適当(🈸)な鉛(⏰)筆削りのないのが(🆑)欠点だけれども、（此の頃バ(💄)リカン式と云ふ鉛(🚞)筆削り(🉐)が出(🚯)来(🌆)たので大分助かるが、デスクへ釘(🏛)付けにする在来(😍)の奴は、(🕒)無(🥁)風(⏩)流で困る。）消しゴム(🆘)が使(😮)へると云ふ便(🧕)利があり、吸取紙の必要(🍉)がなく、机や手を汚すことは最も少い。そして、固く(🎛)ならずに(🔁)、安易な気持ちで筆を(🅰)執(🈺)るには、鉛筆が一(🔠)番(⛵)い(🕕)い(🎓)やうであ(💩)る(📪)。

Aと、中村が(♎)云って(🍧)、マッチを擦りまし(🕳)た(💎)。

A　私は、阿佐ヶ谷の(🥂)ピノ(📆)チオという支(🙃)那料理店で酔っ払(👈)い、友(🍖)人に(🧑)向かって(🙉)そう云っ(🏋)たの(😚)を記憶してい(🐐)る。

A「きょ(💶)うという(💳)き(🔻)ょうになって、(㊗)あ(🚛)まりなことをおっ(🎊)しゃいます」

A　と(🦀)客(😀)のひとりが(🕸)、から(🙃)かいますと、ご亭主は(🔠)まじ(⚓)めに、