この一団(🔴)はあ(👟)る一(♈)派(👘)を代表(🐖)するというよりも、(💆)有為な(🎂)人(📊)物を集(💚)めた点(diǎn )で、ほ(🕦)とんど水戸志士の(🧗)最後のも(🦖)の(🈚)であった。そ(🖤)の人(ré(🙅)n )数は、(🐡)すくな(🛄)くも九(🔀)(jiǔ )百(bǎi )人の余であっ(🎖)た(🕡)。水戸領内の(🥫)郷校(🛳)(xià(🐫)o )に学ん(🈸)だ子弟が、(🛠)なんと(🍙)言(🚀)ってもそ(⬆)の中堅を成(ché(🍽)ng )す人たちで(👗)あっ(😐)たのだ。名(💣)高い水戸の御隠居(烈公(gō(🐔)ng )れっこ(🤯)う)が在世の日、領(🚸)内(🚍)の各地に郷校を設(🏥)(shè(🚋) )けて(❔)武士(shì )庶(shù )民(mí(📝)n )の子(🐺)弟に文武を(😞)習わせた学館(🚿)の組(zǔ )織(🥤)はやや鹿児(✔)島(dǎo )かごしま(🍾)の私学校に似ている。水(🏭)戸浪士(🚛)の運(yùn )命(mìng )を(👑)た(🛏)どるに(🔎)は、一応(☕)(yīng )彼(bǐ(🏗) )ら(🎭)の気質を知らねばならない(🧘)。
ともかくも、(📛)地方の事(🅿)(shì )情を直接(jiē )に道中奉行の耳に入れただけでも、十一宿総代とし(🚳)て江(🚯)戸へ呼(hū )び出さ(🍡)れた勤(😮)(qín )めは果(guǒ )たした(🎪)。請書う(🤤)けしょは(⭕)出した。今度は帰(guī(🚞) )りじた(⛩)く(😟)だ。半蔵(🌮)らは(😦)東(dōng )片町にある(🚕)山村(➕)(cūn )氏の屋敷か(⤴)ら一(🔯)時旅(lǚ(🚠) )費(fèi )の(🚆)融(✔)通(tōng )ゆう(😝)ずう(🕒)をして(😍)もらっ(🔌)て、長(🛑)(zhǎ(🤝)ng )い逗留とうりゅ(🚈)うの間に不足して来た一切(qiē )の支(🏢)(zhī(🅰) )払(fǎn )いを済(jǐ )ませることに(🍁)した。と(🏌)ころが、東(dōng )片町には何かの機会(🌨)に一盃(bēi )ぱい(🐴)や(🍓)りたい人たちがそろっ(🛄)ていて、十(shí )一宿の願書(📴)が首尾よく納まったと聞(wén )くからには、とりあ(🎅)えず祝(zhù )おう、(🦁)そんな(👴)ことを先方(🏧)から切(🦏)り(🌐)出(🔦)(chū )し(⬇)た。江戸(👁)詰(jié )めの侍たちは、目立たないと(🛃)ころに料理屋を見(jiàn )立てることから、酒を置(🎟)き、(🥨)芸妓げい(🤳)ぎを(🗂)呼ぶことまで、その辺は慣(guàn )れた(🛀)も(🌕)のだ(🏻)。半蔵とてもその席(😴)に一座(🐽)し(🏘)て交(🔯)際上手じょうずな人たちから祝(zhù )盃(🔱)しゅくは(🚙)いをさされて見る(🌚)と(✉)、それを受けないわけ(🚦)に行(🍏)かなか(🏿)ったが、(⭕)宿方(😀)の用事で出て来てい(🥦)る身には酒(jiǔ )も(🏹)咽喉(hóu )の(🍃)どを通らなか(📵)った。その(🗄)日は酒盛(🥌)さかもり最中(zhōng )に十月ももは(⬅)や二(èr )十(shí )日過ぎらし(💜)い雨が(🏰)や(🔄)って来た[#(🛡)「や(🚔)っ(🛐)て(😧)来た」は(🍙)底本では「や(👼)っ(✏)た来た」]。一座六(liù )人の(🤾)中(zhōng )には(📱)、(🎷)よ(➡)いきげん(🍻)にな(🎢)っても、まだ飲(🥏)み足(🙅)(zú )り(😺)ない(🗝)とい(😠)う人もいた。二軒も梯子はし(😤)ご(🔃)で(⏲)飲(🕶)み歩(bù(🤹) )いて、無(✝)事に屋敷へ(🏯)帰った(🗺)かもわからない(🎚)ような大酩酊めいていの人(🍻)もいた。
「わたくしですか(🐸)。諏訪(🚫)飯島(🥎)村(cūn )す(🐷)わ(🤬)い(🥄)い(📱)じまむ(👾)らの生まれ、降蔵こう(🈁)ぞうと申(shēn )しま(🏀)す。お約束のとおり片(piàn )桐までお供(gòng )をいたし(📽)ました。これでお暇いと(🤕)ま(🔔)をいただきます。」
「青山さん(👰)、表が騒がし(🐾)ゅうご(🎶)ざいますよ。」
暁あけ(🍠)の(🛐)六つ時(🍢)どきに(🐝)は(🦆)浪士は残らず下(📰)諏訪を出(🎺)立した。平(píng )出(🐭)(chū )宿ひらでしゅ(🏥)く小休み、岡(🆕)谷お(👈)かや昼飯の予定(dì(🎑)ng )で。あわただしく(😗)道を急ごうとす(🏸)る(😰)多数のものの(🤟)中には、陣(zhèn )羽織のままで(👸)大(dà )八車だ(🐶)いはちぐるまを押して行(😙)くのも(💩)ある(⛳)。甲(jiǎ )冑(zhò(🤨)u )かっち(🤳)ゅうも着ないで馬(💓)(mǎ )に乗っ(✳)て行くのもある(🦅)。負傷(🥀)兵を戸(hù )板(bǎn )で運(💛)ぶのもある。もはや、大霜(🚠)おおしもだ(🥓)。天も(😾)まさに(👕)寒かった(🏼)。
三百人ばかりの(🧦)後陣の(📤)者(🌛)は容易(🚌)に下(💕)(xià )諏訪へ到着しない(👙)。今度の(👚)戦闘(dò(🐬)u )の遊(✨)軍で、(⏩)負傷者などを介抱するのもそれらの人(🐁)たちで(🍃)あったから、道に隙ひま(🔏)がとれておく(🤽)れるも(🈹)のと知(💜)れた。その間、本(⏭)陣に(🤕)集まる幹(🌓)部のものの中にはすでに「明日(🍅)」の(😟)評定があ(🛡)る。もと(😍)もと(🕋)浪士らは高島城を目がけて来たもの(🐙)でもない。西への進(jìn )路(lù )を切(🍶)り開くためにのみ(🏵)、や(🐩)むを得(dé )ず諏(😗)訪藩を(😮)敵(dí )と(🙏)して悪戦したま(🥌)でだ。その夜の評(🐇)定に上(🔗)ったは、前(qián )途に(😗)どこ(👀)をた(📣)どるべき(🌨)かだ。道は二(èr )つある。これか(🚵)ら(🛠)塩尻峠し(♒)おじり(😒)とうげへかか(➕)り、(⛵)桔(📓)梗(😺)ききょうが原はらを過ぎ、洗馬(🎬)せば本(📛)山(shān )もとやまから(📳)贄(👟)(zhì )川にえ(🛁)が(😩)わ(🌚)へ(👒)と取って、木曾(céng )きそ街道をまっす(🖤)ぐに(😗)進(😠)むか。それとも岡(♏)谷おかや辰野たつ(⛵)のから伊那いな道(🏬)へと折(🥞)(shé )れるか。木曾福島(🅾)(dǎo )の(🔦)関所を破るこ(⛑)とは(😃)浪士らの本意ではなかった。二十二里余にわたる(😏)木曾の森林の(📼)間は、嶮岨けんそな山坂(bǎn )が多(duō )く、(🚎)人馬の継立(lì )つぎ(🕘)たても容易でな(🚯)いと見なされた。彼らはむしろ谷も(🔢)広く(🐐)間道も多(❗)い伊(💌)(yī )那の方(🎞)をえら(🦉)んで、一筋の血(🎫)(xuè(🎧) )路をそちらの方に求めようと企てたのである。
相(❄)変(bià(🚂)n )わら(🎼)ず(🕦)景蔵の手紙はこまかい(🍇)。過(🌻)ぐる年の(🕵)八(bā(⚾) )月(🛣)十七(qī )日の政変に(🦋)、王室回復の志を抱い(🌆)だく公(gōng )卿くげたち、および尊(zū(🏈)n )攘派そ(📆)んじょ(💈)うはの志(zhì )士たちと気(qì )脈を通(🅿)ず(📷)る(🍓)長(🦕)州(zhō(🥖)u )藩(fān )が京(📃)都より退却を余儀(😴)な(🚶)くされた(📂)こ(👉)とを思(sī )え(🍶)ば、(😊)今(😣)日この事のある(👉)のは(🎤)不思(🖨)(sī )議(yì(🤟) )もない(🤾)として(🤛)、(🕞)七月十九日(🍢)前後の消息を伝(yún )えてあ(🏮)る。
「(💝)わたく(🔦)しで(🌵)す(🐷)か。諏(🔳)訪飯島村すわいいじまむらの生まれ(⏩)、降蔵こ(💝)うぞう(✈)と申します。お約束(shù(☔) )の(🖱)とおり片(piàn )桐ま(🕜)でお供をいた(🕠)し(🔸)ました(🖕)。こ(🤷)れ(🎎)でお(♎)暇いとまを(🛬)いただきます。」
お隅は言った(🏈)。
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