お民(mín )が茣蓙を取りに奥(🍍)に這(🏿)入(rù )ると、恭一と俊三とはすぐ(🦀)そのあとを追った。次郎(🌬)は(♌)、まだひとりで(❤)縁側に坐(zuò )ったままでいたが、(💦)その時ふ(🚢)と彼(🏢)の眼にしみついたのは、父のお膳に残された一切(qiē )れの卵焼(🗿)であった。 と、(⏮)少(shǎo )佐(zuǒ )は次郎の顔(🕟)をにら(🐒)みすえながら、
「お前の許とこ(❓)でも(💑)皆みんな健康たっしゃか。」
「(🔥)青木君、山(shān )羊やぎはどうした(🥌)ね。麻布の家には(💮)山羊(yáng )が二匹(📽)居(jū )たね」
私の考えるところで(🌎)は、そ(🐡)れは主として、学窓生活者(🖼)が単なる消費(fèi )者であっ(🌤)て、まだ生(👨)産(🏇)者ではない、とい(🎑)うことにあるだ(🧙)ろうと思う(🍧)。つ(🍝)まり学窓生(shēng )(🚺)活者(👀)は(🍉)先ず第一に、父母をはじめ家(🌕)庭(🤖)の人々の(🕤)配慮と経済力とを消(xiāo )費する。第(dì )二に、一(🍈)般(💌)社会乃(🥦)至国(🅰)家の配慮と経(🅾)済力と(🐯)を消費(fèi )する。そして第三に先生(shēng )の精力と時間(jiān )とを消費する(🎍)。しかし(🏛)、まだ何も(🚈)生産(chǎn )は(🐏)しない(🎼)。もし、知(💙)能とか徳性と(😹)かいうような、将来(lái )生産に役立つ能(néng )力を身に(🦍)つけ(🚄)ることを生産といいうるならば、その意(yì )味(🏣)で(⬆)はた(🈲)えず生産しているといえるだろう(🚨)。しか(💞)し、日日の働きの(〰)結(🛵)果を直接社会的(🕷)に役立てるという(🌌)意味では、何も(🍧)生産し(👔)ないのが、むしろ学(xué )窓(🦔)生活の本筋(🌖)なのだ。むろん、私は、学窓生(shēng )活(huó )の間に、宗教(jiāo )(🚌)的(🏋)、社(🗾)会事業的方(fāng )面で活(⛽)動(🤙)したり、(🏤)思(🈯)想・文(㊗)学・芸(yún )術の(📶)方面(miàn )で何か(😑)の(🗳)業績をあげた(👖)り、その他いろいろと、(🛎)実(💱)社会(🚾)に足を(🐐)ふみ入(rù )れ(📓)た活動をやっている者(zhě )があるのを、知(zhī )らないのではない(❗)。また、この頃の学生(shēng )の(💽)大多数(🤜)が、いわゆ(🏤)るアル(🐥)バイトに(🥀)よ(🆖)って実社会に密接(jiē )に結びついていることもよく(🐇)知っている。だが(🐿)、そういうこと(🤣)は(🔳)、(㊙)学窓生(shēng )活者(🏿)と(🉑)して(🍦)は(🛫)むしろ(👳)異例であり(🔦)変態(tài )で(😼)あって、社会一般(➡)が当然なこととして期待している(🔸)ことではない。ことに(🚟)アルバイ(🎯)トの如きは、広く(🎣)一般社会人によって(🗾)そ(⬆)のあまりな(✨)変(👅)態ぶり(👪)が憂(yōu )え(💥)られ(🔞)ているくらいなのだ。とにかく学窓(😎)生活は、原則的(🏷)には(🥔)、社会から(⛄)生産という代償なしに消費を許(🎳)されている生(shēng )活(huó )であ(🐸)り、ただその消(🎦)費が将(✖)来の生(🙌)産(😀)のために(🙀)有効(👺)で(🏾)ある(💇)とい(🛶)う(🐾)こ(🏬)とだけが期待されているのだ。そしてそこ(🚄)に、学窓(🍨)生(shēng )活(♍)と、生(🕺)産しな(🌋)くては消(⛲)費(😓)を許され(🍕)ない謂ゆる実社(shè )会生活との根本的なちがいがあるわ(💈)けだが(🌤)、このちがいをはっ(📈)きりと認識することが、(♋)君(jun1 )にとっ(🍀)て(🕚)、先ず第一に大切なことでは(👈)あるまいか。
「あ、痛、痛、(🍋)あ、痛(🌾)ア!」
子張が明(míng )察ということについてたずねた。先師(🌖)はこたえられた。――
「行(háng )(🦆)こうと(🎉)、行くまいと、俺の勝(shèng )手じゃないか(🏝)」(🚺)
「南国の人(rén )の諺ことわざに、人間の移り(📔)気(qì )だけには、祈(🌭)祷師のお祈りも役に立たないし、医者の(👑)薬も(♿)きか(🔝)ない、ということがあるが(⛓)、名言(✡)だ。また、易(yì )経に、(🗒)徳がぐらついていると、いつかは、だ(🍂)れかに恥辱というお土産をい(🔎)ただくだろう、という言葉があるが、これ(🐓)もま(😻)ち(🥑)がいのないことだ。」
「どうしてあんなに子供(✏)を泣(🏬)かせるんだねえ。あん(🎍)なに泣か(😡)せなくっても済(🚝)むじゃないか」
時化は頂上を過(guò )ぎ(💅)てはいた。それでも、船(chuán )が行先(xiān )きにもり上った(🧣)波に突き入(rù )ると、「おもて」の甲板を、波は(🏇)自分の敷(fū )居(💔)でもまたぐ(🏨)よ(🏕)うに何(hé )ん(🐋)の雑作もなく、乗(chéng )り越してき(🦅)た。一昼夜の闘(dòu )争で、満身(shēn )に痛手(shǒu )を負っ(🔙)たように、船は何処か跛(📶)びっこな音(yīn )をたてて進んでい(🚛)た(👲)。薄(báo )い煙(yān )(📜)のよう(👩)な雲が、手が届(📨)きそうな上を、マス(🛤)トに(🃏)打ち当りながら、急角度を切っ(🍝)て吹(🐬)きとんで行った。小(xiǎo )寒い雨(🖍)がま(✊)だ止んでいな(🌙)かった(🔠)。四(sì )(😧)囲にもりもりと波(🛠)がムクレ上ってくると(🕣)、海(hǎi )に射込む雨(yǔ )足がハッキ(🤽)リ見えた。そ(🦅)れは原始(shǐ )林の中に迷いこんで、雨に(🔎)会(huì )うのよ(🛒)り(😽)、もっと不気味だった。
私のところへ(🗄)は来客も多(duō )(👐)かった。ある酒(jiǔ )好(🌱)きな友(💲)だちが、この私を見に(🍋)来た(🐀)あとで、(🧑)「久(🍱)しぶり(😟)でどこかへ(🔘)誘おうと思(sī )った(🗜)が、ああして子供をひかえて(💥)いると(🏹)ころを見ると、どうしても(🎼)それが言(yán )い出せなか(🔩)っ(🍥)た、」と、人(rén )に語(yǔ )ったという。その話(🍺)を私は他の(🔽)友だちの口から(🚜)聞いた。でも、私(sī )(🔖)も、引(⛸)っ込ん(🏕)でばか(♑)りはい(👠)られなかった。世間(📴)に出て友だ(🏘)ち(🧝)仲間(jiān )に交わり(🤛)た(😞)いような夕方(fāng )でも来ると(💏)、私は太郎(láng )と次(cì )(⛓)郎の二人(rén )(♟)を(🕑)引き連れて、い(🛴)つでも腰巾着こしぎん(🍯)ちゃくづきで出(chū )かけた。
顔(🈹)渕(⛅)が(🕝)ため(🏫)息を(📞)つきながら讃歎していっ(🏫)た。――
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