「鳥(niǎo )は死(sǐ )ぬまえに悲しげな声(shēng )で(🕕)鳴き、人(rén )は死(🔂)ぬまえに善(😪)(shàn )言(yán )を(🤨)吐く、(Ⓜ)と申し(🕢)ます。これから私の(🥢)申上げ(😢)ますことは、(🕌)私の最後(📟)の(🍰)言(🗼)葉(📚)でござい(😞)ますから、(🧒)よくおきき下さ(🎞)い。およそ為(🈁)(wéi )政(zhèng )家(jiā )が(🕜)自分の(🚅)道とし(🎄)て大(dà )切(😧)(qiē )にしなければな(🌦)らないことが三(🔰)つ(👣)あります。その第一は態度をつ(🍤)つしんで(🚺)粗暴怠慢(📷)にならな(🛴)いこと、その(😺)第(dì )二(🛎)は顔(♋)色を正(zhèng )しくして(🏊)信実の気持があふれること、その第(🎓)三は、(🔪)言(yá(🚗)n )葉を叮(dīng )重にして野卑不合(💎)理に(⌛)なら(🧤)ないこと、(🍨)これ(🕉)であります。祭(🦆)典のお(⛔)供物(wù )台の並べ方などのこまか(🛩)な技術(🕛)上の(🎉)ことは、(🕶)それぞれ係の役(yì )人(💽)(rén )がおりま(👴)すし、一(yī )々お気に(👟)かけられなくともよ(🏻)いことでございます。」
先師が顔淵のことをこうい(💆)わ(🈴)れ(🥋)た(❣)。―(⬆)―
三四((🔀)一八(🌫)一)
(✳)民謡(😄)にこ(🕣)ういう(🤔)のがある。
「鳳ほう鳥(niǎo )も飛んで(🌊)来なくなった(⏹)。河(hé(⏯) )からは(🔦)図(tú )と(💙)も出(🧐)なくな(📃)った。これでは私(sī )も生(🌪)(shēng )きている力(🛺)がな(🧑)い(🕰)。」(🛏)
○ これは孔子(😍)晩年の言葉(🌠)にちがいな(🥓)い(🏃)。それが単なる無常観(guā(🍗)n )か、(🥍)過去を顧み(🔓)ての歎(tàn )声(shēng )か、或は、(🕙)たゆみ(🥫)なき(🤢)人間(🥐)(jiān )の努力を祈る声かそもそ(⛏)も(🥝)また、(🛬)流転をとおして流る(👩)る(🎈)道の永遠(yuǎn )性(🍱)を讃美する言(✡)(yán )葉(yè )か、それは人お(🏎)の(🔼)お(🤖)の(👋)自らの(💊)心境(jì(🐯)ng )によつて解(🍤)するが(🚁)よ(🏬)かろう。た(🎙)だ(📮)われわれは、こ(⚽)うした(🐰)言(👧)葉(yè )の(♏)裏(🐭)(lǐ )付(🚙)けに(💯)よ(🏖)つて、孔子の他の場(chǎng )合の極めて平凡ら(📸)しく見(🙁)(jiàn )える言葉が一層深く理解されるで(🍇)あろう(🌌)ことを(🧗)忘れ(🐜)て(🦉)はならない。
○ 巫馬期(🍁)==孔子の(🈺)門(mén )人。巫馬は姓、期は字、名は施(し(🔇))。
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