「何、弁舌(💌)?――弁など、ど(♎)うでもいいではないか。」
「(🥚)仲弓(gō(🔄)ng )も(🚕)こ(⏳)のごろは仁者の列(liè )にはいった(😸)か(👁)知(zhī )らない(🌫)が、残念なことには(🈷)弁(🏂)(biàn )舌の才がない(💫)。」
彼(bǐ )は、そう(😾)答えると(⛷)、すぐ立上っ(🛰)た。そして丁寧に陽(👆)貨に敬(jìng )礼をして静かに室を出た(🐓)。
ところ(🛸)が、ある(💌)日、(🌝)樊(🌺)遅が孔(kǒng )子の供をして、馬(🈳)車を御することになった。樊遅(chí )は孔子(🚷)の若(🥗)い(🍚)門(🌤)(mé(📃)n )人(rén )の(🐦)一人である(🚠)。武芸に(🌤)秀でてい(🐇)るために、孟孫子(zǐ(😶) )に愛(à(🤗)i )されて、しばしば(💵)その(🗺)門に出(chū )入(rù(🛠) )する。孔(🥜)子(zǐ )は(💽)、彼ならば、自(⤵)(zì(🧟) )分(🐑)(fèn )の意(yì )志をはっきり(🤫)孟(🏳)懿(yì )子(zǐ(♒) )に(🐹)伝(yún )えて(🔟)く(🍱)れ(🎿)るだろう、と考(kǎo )えた。
1 子曰く(🦌)、学ん(🐏)で思わずば則ち罔((🐣)く(🛷)ら)し。思(🚼)うて学ばず(🕐)ば則ち(🤗)殆(あやう)し(⏰)と。(爲政篇)
「礼は簡に失(💤)してもならな(📁)いが、また過ぎても(🖼)ならない。9過(👠)(guò )ぎたる(😤)はなお及ばざ(❇)るがごとしじゃ。人間(jiā(🥍)n )に(😣)はそ(📧)れぞれ(👏)に分(fèn )というも(🦏)のがあ(👦)る(🦕)が、(💬)その分を上(🎥)下しな(🐳)いところ(😀)に、礼(lǐ(🍚) )の正しい相が(✉)あ(🔠)る。分(fèn )を越えて親(qīn )を祭(🤡)るのは、親(🉐)の靈(🍃)をして非(fē(🤛)i )礼(🦁)を享(🚲)うけしめること(🦐)になる(😺)のじゃ。のみなら(🦓)ず、大(dà(🥛) )丈夫の非礼(📛)は(🛩)やが(🔕)て天下を紊(⛵)(wěn )みだる(🦀)もとに(🌟)な(🌫)る。親(🆕)の(😵)靈をして天(tiān )下(✊)を(🔰)紊るような非(fēi )礼を(🤸)享けしめて、何が孝行(🌜)じ(🙅)ゃ。」(😹)
「たしかにそうかな。」
(や(😏)っぱり、あの(😨)眼だ。)(🐶)
門人たちは、孔子(💘)に(🗾)ついて歩くの(🈚)が、もうたま(🌗)らな(🤙)いほど苦(🍋)(kǔ )し(🕞)くなって来(🥨)た。
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