ぶっかけ 動画6

A　わ(💙)たしはやしろの境内を出るとかいどうの裏側を小径こ(🚨)みちづたい(🌥)にふた(🌩)た(🖌)びみなせ川の川(🐭)のほとりへ引き返して堤の上に(🐔)あがっ(🗺)てみた。川上(🆙)の方の山のすが(⛅)た、水(🐀)のながめは、七百(🧚)年(📅)の月日のあいだに幾分か(🎌)ち(🏹)がっ(🚶)て来たで(🛤)あろうがそれでも院の御う(🌀)た(🗨)を拝してひそかに(👸)胸にえ(🌞)がいていたもの(🐶)といま眼前(🍬)にみる(🦋)風光と(🏃)はお(🚻)およそ(🦇)似たり寄ったりであった。わたし(⏱)はだ(🐆)いた(⚪)い(😢)こういう景のところであろ(🚞)うとつねから考え(🅱)ていたので(🔳)あ(🌔)る(🥠)。そ(💖)れ(🏹)は峨々(👌)がが(🔘)たる(🥓)峭壁しょうへきがあったり岩(🖋)を噛か(📇)む奔湍(🐼)ほん(♋)たん(🙋)があっ(🧣)たり(🚇)するいわゆる奇勝(🍙)とか(🛤)絶景(🧣)とか(🅿)の称にあたいす(🤺)る(🎮)山(👾)水では(🦗)ない(🔬)。なだら(🥋)かな丘と、おだや(🎎)かな流れと(👫)、それらのものを一(🚳)層やんわりぼや(🥥)け(🏹)させている夕(👭)もやと、つま(🐼)り、いか(🍝)にも大和絵や(👞)ま(💱)とえにあ(👮)りそ(🗿)うな温雅(🗃)で平和な眺望なのである(🔻)。なべて自然の風物というも(🛅)のは見る人のこころごこ(🍛)ろであ(🍳)るからこ(🕡)んな所は一顧いっこのねうち(➰)も(🥡)ないように(💋)感ず(🙏)る(🔁)者もあるであ(💣)ろう(🚉)。けれ(⬅)ど(🐛)もわ(🐮)たしは雄大(➰)でも奇抜でもないこういう凡山凡水に対する方(🤧)がかえ(🆙)って甘い空想(🔠)に誘(🎼)われていつま(🛺)でもそこ(🕖)に立ちつくし(🎫)て(Ⓜ)い(⏮)た(💠)いような気持(💩)にさせられる。こういうけしきは眼をおどろ(♉)か(🍯)し(💣)たり魂を奪(🍨)ったりしない代りに人なつッこい(😣)ほ(🕹)ほ(👓)えみをう(😋)かべ(🔟)て旅人を(🏺)迎え入(🐆)れよ(🌆)うとする(🐀)。ちょっ(🐐)と(🔨)見ただけではなん(👎)で(🍨)もな(😅)いが長く立ち止(🍴)まっているとあたたかい慈母のふ(🥊)と(📯)こ(🐒)ろに(🔎)抱か(🎆)れたようなやさしい情愛(😡)にほだされる。殊ことにうらさびしいゆうぐれ(🤲)は遠(💰)くから手(🍊)まね(🐦)き(🤷)して(🏽)いるようなあの川(💋)上の薄靄うすもやの中へ吸(🈳)い込まれてゆき(🔄)たくなる。それにつ(⏫)けてもゆ(📏)ふべは秋(🍅)と何思ひけむと後(🛸)鳥(❇)羽院が仰(🔷)っしゃったよう(👯)にもしこのゆうぐれが春であってあの(🤔)おっとりとした山(🎀)の麓ふもとにく(🎑)れないの霞かすみがた(👖)なびき、川の両岸、峰(🔪)や(📩)谷のとこ(🧑)ろどころに桜の花が(👢)咲い(📚)ていた(🎳)らどんなにかまた(🦇)あた(📷)たかみが加わるであろう。思う(🔦)に院の(😊)おながめになった(🥟)のはそういうけしき(💸)であったに違いない。だがほん(😥)と(💰)うの優美というものはたしなみ(➖)の深い都会人(✂)でなければ理解できないものであるから(💾)平凡のう(🐕)ちにおもむ(🥤)き(💉)の(🍏)ある此処(🌆)こ(💤)この(💳)風致もむかしの大宮人の雅懐がかいがなければ詰(🚍)ま(🎥)らな(🎾)い(🎭)というのが当然(🍒)であるか(🧦)も知(🥡)れない。わたしはお(🎅)い(🍢)おい(🚅)夕闇ゆう(🍣)やみの濃くなりつつある堤(🔺)のうえにたたずんだままや(🕥)が(😢)て川下の方へ眼を(🚡)移した(🐛)。そ(🏾)して院が(🌌)上達部(⛔)か(✊)ん(🐔)だちめ(🔉)や殿上人てんじょうび(😄)と(💵)と御(📒)一(🎾)緒(🤮)に水飯すいはん(🏚)を召しあが(🦉)っ(⏭)たという釣殿はどのへんにあ(🚢)ったのだろうと右の方の岸を見わた(🕯)す(😘)とそのあたりは(✌)いち(⬇)めんに鬱(😠)蒼うっそう(♎)とした森が生お(🥦)いし(💐)げ(🚾)りそれがずうっと神社のうしろの方(🌸)までつ(🛐)づいている(😝)のでその森のある広い面積のぜん(🤽)たいが離宮(💂)の遺趾いしであ(🕍)ること(🙊)が明(⤴)かに指摘できるので(🎽)あった。の(👟)みならずここ(🌻)からは淀よどの大川も見えていて(🕡)水無瀬(🥊)川の末がそれに合流しているのが分る。たちまちわた(💦)し(🛤)には離宮の占めていた形勝けいし(🥗)ょう(😝)の地位(📢)が(🎇)はっきりし(🍀)て来た。院の(🍑)御殿(💜)は(❔)南(♏)に淀川(🧓)、(📳)東に水(🐟)無瀬川(🏄)の水(📣)をひかえ、この二つの川の交わる一角に拠よ(📴)って何万(📓)坪とい(🧚)う宏荘こうそうな庭園(🗃)を擁(⏯)していたにち(👓)が(😱)いない。いかさ(📏)ま(🏪)これならば(🔩)伏見ふし(📹)みから(🕹)船でお下くだ(⤴)りに(🐯)な(🌜)ってそのまま釣殿の勾欄こうらんの(😓)下へ纜(🍄)ともづなを(🐋)おつ(🔟)なぎになる(🐓)ことも出来(🚷)、都との(💶)往復も自由であるから、とも(🥣)すれば(🎾)水無瀬殿にのみ(🌷)渡ら(🦐)せ(🔒)給ひてという『増鏡』の本文と(📄)符号(㊙)して(🌚)い(👓)る(🎆)。わたしは幼年の(⤵)ころ、橋場、今戸(🧖)、(😠)小松島、言問こ(🌮)と(🌕)といなど、隅田川すみ(🚿)だ(🍒)がわの両岸に数寄すき(🏜)をこ(💫)らした(🙀)富(🏕)豪の別荘が水にの(👙)ぞん(🧥)で建っていたことを図はから(🚢)ずも(📅)おも(🤫)いうかべた。お(🚕)それ多(🌍)い(🕘)たとえ(🐘)の(🚴)ようでは(⏺)あ(😟)る(😕)が此処の御殿にいらしってときどき風流なうたげを催され(➿)、「あはれいにし(📬)へ(🛏)の紫(👚)式部こそはいみじく(👣)ありけれ、只今(👢)さや(🥟)う(👵)の(🐭)料理つかまつりてむや」と仰せられた(🛍)り、(🙁)「ひろはゞ(📄)消えなむとに(🆎)や(🕒)、これ(👿)もけしかるわざかな」と随(🌬)身ずいじ(🧢)んの(🤲)男に祝儀し(💹)ゅうぎ(🕦)を(🥣)おつかわし(👰)にな(💩)ったりした院(🧑)の御(🥍)様(📫)子はどこか江戸の通人(🚂)つ(🔛)うじんに(🐼)似た(💂)ようなふし(🈂)もある(🥜)では(🎫)な(💛)いか。そ(🎞)れにま(🌒)た情趣に乏しい隅(🏎)田川などとはちがってあした(🖍)にゆうべに(🥂)男(🍤)山(😴)の翠巒(🚫)すいらんが(🚇)影をひたしそ(🍥)の(💃)あ(👱)いだを上のぼり(🔟)下くだりの(🚬)船がゆきか(🌼)う(🚼)大(📔)淀お(🥓)およどの風(👸)物(😞)はどん(⏮)な(🔰)にか院のみごころをなぐさめ御ざしきの興を(🙏)添え(🏴)たであ(⏪)ろう。後年幕(📢)府追討のは(Ⓜ)かりごと(🚢)に(⏰)やぶ(🎴)れさせ給い(👦)隠岐おきのしまに十九年のう(😾)きとしつき(👵)をお送りなさ(🔈)れて波(😗)のおと風のひびきにあ(🤬)り(🤪)し日のえい(🍃)がを(📬)しの(➡)んで(😉)いら(🏪)しった時代にも(🗣)も(🤸)っとも(😕)しげく御胸の中(🔈)を往(🍅)来(🎞)ゆききしたものはこの附近の山(👛)容水色と(🎏)ここの御殿で(🏰)お(⭕)すごしになった花やかな御遊ぎょ(🔗)ゆ(🕙)うのかずかずで(🐼)はなかったであろうか。など(🛌)と(🏦)追懐にふけっていると(♑)わたしの空想はそれからそ(😬)れへと当時のありさ(💋)ま(📹)を幻にえがい(😒)て、管絃かん(🥘)げんの余(⛰)韻、泉水(👱)のせせらぎ(🚟)、果ては(⤴)月(🕥)卿雲客げっ(🐨)けいうんか(🌵)くのほがらかな歓語のこえま(✒)でが(💙)耳の底にきこえてくるの(🛳)で(🚖)あった(🛣)。そしてい(🎵)つ(🥘)のま(🕢)にかあたり(🧚)に(🐷)黄昏たそが(⚡)れが迫(👼)っているのにこころづ(🎂)い(🐃)て時計を取り出してみた(👓)ときはもう六時にな(🌥)ってい(🆔)た。ひ(🚰)るまのうちは歩く(🍢)と(🎆)じっとり汗(🥟)ばむほどの暖かさであったが日が落ちるとさすがに秋の(👄)ゆうぐれらしい肌はだ寒(😼)い(⏳)風(⚾)が(🥔)身にしみる。わた(🌺)しは俄にわかに空腹をおぼえ、月の出を待(🍄)つ(💎)あいだに何処どこか(🌺)で夕餉ゆうげを(🦐)した(🤰)ためておく(💸)必要(👲)が(💺)あることを思(🎅)って程ほどなく堤の(👗)上を街(⛩)道(🕛)の方(🐥)へ引き(✡)返した。

A　――わが愛の君に。私は讃美歌(🐊)を(🔣)さ(🗂)え忘れてし(🉑)ま(🐉)いました。いいえ、(📱)そう(🈁)いう謎なぞのつもり(🐯)では無かっ(🎫)たの(🤡)です。あなた(🌾)から、(♈)何もお伺うかがいし(🙍)よ(💄)うと思いません。そんなに気を廻さ(🕺)ないで下さい。ど(🎠)うも、私(⛸)も、き(🚭)ょうはなん(🗣)だか、いやにな(🌺)りま(📠)した。も(⤵)う、止(📪)しに(🎻)しまし(🦐)ょうか。

A　ところで、能に附き纏うそう云う暗さと、そこ(🔍)から生ず(📴)る(🐛)美(🕜)しさとは(🌃)、今日でこそ(🔝)舞台の上(📷)でしか見ら(✊)れない特殊な陰翳の(🔮)世界であるが、昔はあれがさほど実生活とかけ離(📜)れ(🐦)た(🥠)ものではなかったであろう(🥕)。何(🍖)とな(🥗)れ(💉)ば、能(✔)舞台におけ(🏼)る暗さは即ち当(🚭)時の住(🥚)宅建築の(💊)暗(📿)さで(🐄)あり、また能衣裳の柄や色合は、(📰)多少実(🏠)際より花やかであったとしても、大体(🚾)に(🔭)おいて当(👌)時の貴族や(🈯)大名の着ていた(🥥)ものと同じであったろうから。私は一とたび(♓)そ(🏡)のことに考え及ぶと、昔の日本人が、殊に戦国(⛰)や桃山時代(⏱)の豪(🔂)華な服装をした(😞)武士などが、今日のわれ／＼(🔘)に比べてど(🤶)んな(📛)に(👶)美しく見えたであろう(🍯)かと想像し(🍨)て(👈)、たゞ(🍅)その思いに恍惚(🔚)となるのである。ま(🎧)ことに(🛃)能は、われ／＼同胞の男性の美を最高(🔁)潮の(🤲)形において(🥌)示して(📎)いるので、その昔(✍)戦(🌺)場往来(🌗)の古武(📤)士が、(💨)風雨に曝された、(🐌)顴骨の(👴)飛び(🏥)出た、真っ黒な赭顔にあ(🎺)ゝ云う(🏀)地色や(🎍)光沢の素襖や(♎)大紋や(🚩)裃かみしもを着けていた姿は、いかに凜々(👋)しく(🚣)も厳かであ(📷)っただろう(🎌)か。けだし能を見(🦋)て楽しむ人(🦂)は、皆(🦃)いくらかず(😗)つか(🗻)くの如き連想(🔟)に浸るこ(🐥)とを楽しむのであって、(🀄)舞台(🆕)の上の色彩の世界が(🍗)かつてはその(🍃)通(🎴)りに(🥪)実在(🚠)していたと(🐯)思う(🙀)ところに、(🥀)演技以外(🈚)の懐古趣味がある(🗝)。これに反して歌舞伎の舞(✝)台は何処ま(💄)でも虚(🔳)偽の世界であっ(👭)て、わ(🏜)れ(🀄)／＼(🕑)の生地の美しさとは(🍩)関係が(🎇)ない(🍳)。男(🌐)性美は云うま(👌)で(🎣)もないが(🌡)、女性(💩)美とても、昔(😱)の女(👒)が今の(🛶)あの(👿)舞台で見る(🗑)よう(🐣)な(😑)ものであったろうとは考えられない。能楽においても(🤳)女の役は面を附け(🍫)る(🔵)ので実際には遠いも(🚷)のであるが、さればとて歌舞伎劇の女形を見ても実感は湧かない。これ(🌚)は偏(🧗)えに歌舞伎の(🥡)舞台が(🥑)明る過ぎるせいであって、(🏼)近代的照明の設備の(🍺)なか(⌛)った時代、蝋燭やカンテラで(⏳)纔(👺)わずかに(🐄)照らしていた時代(👝)の歌舞(🚌)伎(🚃)劇(🌛)は、その時分の女形は、或(🌾)は(🔜)もう少し(📗)実際に近(💓)か(🚿)っ(🔗)たのではないで(🏞)あ(💛)ろ(🏯)うか。それに(🌤)つけ(🌊)ても、(⭕)近代(🔈)の(⏰)歌舞伎劇に昔のような(📗)女らしい女形が(👪)現れないと(🗳)云わ(🧝)れる(🤯)のは、(🍋)必(🧐)ずしも俳優の(🐧)素質や容貌のためではあるま(🔣)い。昔の女形で(🈸)も今(🈵)日(🏘)のような明(🎟)煌々(📤)た(📗)る舞台に立たせ(🔨)れば(🤝)、男性的(🛡)な(🕋)トゲトゲしい線(🛥)が眼(🏛)立(😚)つ(🚯)に違い(🍇)ない(🌥)の(😡)が、昔は(🐪)暗さがそれを適当に蔽い(🥥)隠してくれた(🌜)ので(😧)はないか。私は晩年の(🌱)梅幸のお軽(🔸)を見て、こ(🖖)のことを痛切に感じた。そして歌(🚊)舞(🆖)伎劇の(🌱)美を(👬)亡(🚓)ぼすも(♒)のは、無用に(🧣)過剰な(📦)る(🚤)照(🧗)明にあると思った。大(👭)阪の通人に聞いた話に、文(😋)楽の(🔨)人形浄瑠(🧣)璃で(🎥)は明治になってからも久しく(👝)ラン(😡)プ(🙋)を(🔺)使ってい(🏒)たも(🚎)の(🙆)だが、そ(🐋)の時分の方が今より遙かに餘(👩)情に(🧠)富(💤)んでい(💥)た(😪)と(🚍)云う。私は現在(👜)でも歌舞伎の女(📳)形より(👫)は(👏)あ(📮)の人形の方(🍬)に餘計実(🛩)感を覚え(🚄)る(🎹)のであるが、なるほど(♈)あ(🙈)れが薄暗(🐣)いラ(📄)ン(🛰)プで(👨)照らされていたならば、人形に特有な固い線も(🕙)消え、てら／(😈)＼した(🤣)胡粉のつや(🚳)もぼかされ(⏰)て、どんなにか柔かみがあっ(🔥)たであろうと、その頃(👼)の舞台の凄いような美(🏨)しさを空想して、(🥗)そゞろに寒(🤴)気を催(👳)す(✳)のであ(🚭)る。

A「そうかて、(💇)お父さんも行くのん(🤞)やな(🏋)いか(💖)」

A見ると仙(📃)吉の(🦐)手頸(🐭)の所には、縛(🍑)ら(🙎)れた痕が赤く残(📶)って居る。

A「美佐(😤)子さん自(🕜)身は(🌞)ど(➗)う思っているだろ(🔻)う？」