「(🥋)お前さんもたっしゃ(🧙)でした(🥟)か。」
四(🏏)(sì(😔) ) はは(🏫)き木
高(gāo )瀬(lài )の薬方くすり(🖱)かたが、昔はその(✔)主(zhǔ )人(😬)と主(zhǔ(☔) )従(cóng )の(🏳)間(🚠)がらで、(⚪)部(bù )下の士(🌻)(shì )族(zú )であったことは前に(🌂)もお話し(🕞)したとおりですが(🕉)、そういう(🤧)人(rén )たち(🙍)が番頭(tóu )さんと呼ばれる時(shí )世(shì(🥝) )になってからも、毎(🐕)年手(shǒu )を(🚺)分けて諸国(🚷)(guó )へ行商に(🌒)出(chū )ま(🌸)した(🖤)。西(xī )は美濃(🕥)みの、尾張おわり、伊(💝)(yī )勢いせから、(📬)北(běi )は越後(hòu )えちごの方面へか(👡)け、ふ(🐋)ろし(🦌)き包みにし(⛳)た薬(yào )の(👬)箱(🐦)をしょい、日に焼け、雨(yǔ )に(🏇)ぬれる(🍐)ことをも(🐽)いとわずに、(🕢)遠(📹)い道を往(🤟)復(📌)し、去(🥊)年(nián )の薬(🎮)の残った(🥌)とこ(🕓)ろ(👋)へは引き(🎵)替えに新(🥟)(xīn )規(🍚)の薬の袋を(📖)置いて(🏑)く(🤷)るほ(🥌)ど(♏)にして、高(gāo )瀬の(🎉)薬をひろめて歩(🎰)(bù )いたのも、そういう人(ré(✅)n )たちでした(🌙)。わたしが姉(zǐ )の家(🌨)をたずねたころはおい(👅)おい(📭)薬(🎷)方くすりかたも(🎫)変り、あるもの(🤾)は(🕹)年とって(📊)身(🎈)を退き(💾)、あ(🤕)るものは(🥪)若手に代よをゆずったと聞き(🌑)まし(Ⓜ)たが、それでも一(🧟)(yī )人(🦗)(rén )のいい番頭さん(⛽)が残って(✴)高(🧗)瀬の(🔔)兄(xiōng )を助けながら、製(zhì )薬(yào )いっ(🔂)さいのことをきりまわして(💍)いました。
(🤤)あれはわ(🥕)たしなどのま(🍝)だ青年のこ(👙)ろ(🥗)のこ(🕓)とでし(🔽)たが、(📩)そ(⏰)の日の葬(🖲)式について、今だ(🤯)にわた(😛)しの胸に浮かんでくることが一つあります。それは『小公(🐫)子(🕴)(zǐ )』の(🐶)訳者を記念(niàn )するために、い(🐺)ろいろな書物(🏆)や雑誌(📜)の類が数多くその墓のほとりにう(🔌)ずめ(🧖)られたこ(🥨)とでした。まあ、堅い(📮)石の棺かんの中に置いて(🚛)す(👥)らどうかと思われるよ(🛃)うなものを、(🐶)まし(🎲)て(🔥)漆(qī )もはいっていない木の箱の中(zhōng )に納めたのですから、(🚌)よくいく日(rì(🚈) )もちこたえようとは掛念けね(🍢)んされまし(🖋)たが、しかし土の(🚵)中(😎)(zhōng )に書物の類(lè(🤞)i )をしま(🤤)い(🛂)まし(🛠)たら(🍤)、何(hé )がなしにその墓のほ(🏽)とりを立ち(👴)去(💒)りがた(👮)く(👠)思わせ(🌭)ました。あれから、もうかなりの年(📥)月がたち(⏮)ま(📉)す。しかし時(💵)(shí )を(📰)記念しようとす(❎)る人(💉)(rén )々の心(🏴)は長くその土に残(🛢)(cán )りました。
皆さんにも前(qiá(🐱)n )にお話しした(🔶)ように(👳)、母がなくなりました時、(🖥)わたしは郷里の神坂村みさかむらのほうで、久(🐱)(jiǔ )しぶりの姉と(🎀)落ち合い、その葬(🗿)(zàng )式を(👡)済(🐶)(jǐ )ま(👓)し、父の墓をもともどもとむらいま(📍)し(🔷)て、そ(💞)の帰(📼)り(🕤)には木曾福(fú )島(🏼)まで姉とい(💊)っし(✖)ょで(🌧)した。神坂(🈶)村から木曾福(fú )島の町まで(😰)十(shí )二里です。木曾路(lù )きそじの(⛷)深いところです。その時は、ほか(🛺)に連(🔠)れもありましたが、なにしろ(🌮)山(🏊)坂は多(📅)し、木(mù )曾川き(🙃)そがわづたいの(🏺)道を女の足ではそう(🖇)はかどらないものですから(🌊)、途(🕟)中二晩も(💍)泊(👗)まり(🍳)まし(🐎)た。しかし(🌂)、(😬)この(🥝)道は楽(🚻)しく、それまで遠いところにいた姉がにわかに近く思(🗒)われてきまし(📴)た。そ(🗂)う申(🎡)して(🏽)は(🔳)なん(📪)ですが、わたしたち(🐚)の母(mǔ )の(➰)死(♏)が、こんな姉弟きょうだいのものを近く思わせるよう(📇)にし(🌁)た(🏧)ので(🦉)す。
(🕸)皆(🎯)さんはこんな話(huà )を聞いたら、(🚮)さぞ物(wù(🐊) )足らな(♉)く(🙌)思(🤹)(sī )うでしょうか。しかしこれ(🎨)はこれでいい。若い時分に先輩に(🎋)会(huì )うことができて(😌)も(🐛)、(🌹)そういきなり(⚪)、いろいろな話(🛠)の引き(🍺)出され(🤶)るものでもあ(🔙)りますまい。おそらく(🦊)、その人(⛳)を見(🅱)たとい(🎢)うだけにも満足(🧙)(zú )し(🛳)て、若かった(🐇)日(⚾)のハイネ(🏠)は(⏲)そう失(shī )望することも(⛰)な(🕳)く、自分(fèn )は自(zì )分の道を(♐)進も(👾)う(👓)と考えたことであ(💭)りまし(♌)た(🍇)ろう。
ひ(🛸)どいもの(🀄)です(📍)ね。はげしい風と、砂(🎑)と、や(🧛)け石の間のよう(😺)な火(huǒ )山のす(😠)そにも(💞)、住め(🛒)ば住ま(🦆)われる(🚹)ようになりますね。まあ、(🍐)その地大(🔻)根(💊)の(㊗)味をかみ(😫)あて(🌁)たころか(🐔)ら、(🌺)わたしの(📑)小諸時(🐨)代がほんとうに始(shǐ(⛺) )まったと言(yán )ってもいいのです(📍)よ。
夏のさかりのことで(😾)、白い着(🔘)物(🏫)(wù )に白いうしろはち巻き、檜木(🔩)笠(lì )ひ(🚲)のきがさを肩にかけ、(🦔)登山(🆗)のつえをついた御(🎺)岳(🔖)(yuè )参りの(🥣)人たちが、腰(💔)(yāo )の鈴を(☔)振り(🛵)鳴(🤦)(míng )ら(👪)しながら、(✨)威勢(shì )よ(🎯)く町(🎃)へくり(🥧)こんで(🐜)くるとこ(🕑)ろで(🤫)した。
老人はわ(🌵)たしのような年のちがったものをも(🚬)よろこんで迎(yíng )えてくれ、(😆)い(🍭)ろいろな話をしてくれまし(💳)た。刀剣のことを書(shū )い(❣)た本(běn )などをも出して見せて(⏹)くれま(💭)した。その(😠)中には古(🕠)刀と新(🕔)刀の歴史(📫)が(🌨)図(tú )でわ(🈲)かるように(🚏)説(shuì )き明(🚬)かし(✈)て(👼)ありましたが(🎣)、それぞれの流儀のち(🅿)がい(➗)と言いますか、図(tú )にあら(🍬)わ(🔔)れた焼き刃の模(🗾)様がちょうど(🎸)海の(🚊)岸に(🗃)寄(🗄)せてはかえる潮(cháo )の(🛐)花(huā(✖) )の(💶)紋の(🥝)ように見(jiàn )えま(🤢)した。焼き(🚻)刃の模(👙)(mó )様ほど刀(dā(👔)o )鍛冶の気(🔏)(qì(✡) )質(🏘)をよくあ(🛰)らわすも(🐡)の(✒)もありませ(🏜)ん。あるもの(🌄)は(🍂)すな(😌)おに、ある(㊙)ものはす(👀)るどく、あ(💢)る(⏪)ものは花やかにというふ(📃)うに。
二(èr ) (⌚)姉の家(jiā(♎) )
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