この古(🎳)(gǔ )着(zhe )屋(wū(📜) )さんのや(🐷)ったことは、いつでも(〽)新規(guī )まきなおしの(💠)ようでした。前(qián )に皆さ(⏬)んにお(📭)話し(🦂)した栗本(běn )く(🔰)りもと先(xiān )生(shēng )なぞとは(💶)、まるきりあ(🏕)べこべ(🥍)で、「経(😂)験」というものがそう役(yì )に立(lì )つと(💎)はかぎら(🤽)ないことをそ(🐌)れとなく教(🍫)えてみせて(🥒)くれ(🏌)たのも、この古着屋(🐩)さんでした。なぜ(🐄)かといいますに(😌)、栗本(běn )先生は(😈)自(zì )分のしくじり(🍴)までも役(😴)に(🥦)立(🧗)てようとしましたが、(🗑)この人(🦗)(rén )のほうはそれを役(🐜)(yì(🌡) )に(🌇)立てようとはしま(⚓)せんでしたか(🙆)ら。
浅間あ(🔛)さま(👰)のふもとで(🤦)は、石ころの(🥈)多い土地にふさわしい(😛)野(😅)菜(🙅)が(🔐)とれま(🆘)す。その(🎾)一つに、土地の人た(💓)ちが地(dì )大根じだ(🐍)い(🧦)こん(🌂)と呼んでいるのがあります。あ(📍)の練馬ね(💺)りまあたりの大(🚨)根(gēn )を見(jiàn )た目には(🛰)、これ(🍔)でも大根かと思われるほど、ずっと(💊)形(xíng )も(👡)ちいさく、色もそれほど白(bá(🍪)i )くな(🎣)く、葉を切(🚀)り落(🏦)とし(💼)た(🍑)根元の(🎖)ところはかぶのよ(🚏)うな赤み(🐣)がか(🌫)った(😷)色(🤚)の(🐣)もの(🎄)です。
そういえば(💇)、木の芽(🙋)が(⛪)田楽(lè )になり、(🐪)竹の子がすし(🔼)になり、よもぎがも(🍮)ち(🔫)に(🔝)なるころは、(🧤)そこいらはもう桃(🏳)やすも(🚦)もの花で(🎇)いっぱいです。
わたしは自分(🔺)の(🗓)心(🏳)もやわらか(💿)く物(⏰)にも感じやすい年(⛑)ごろに、栗本(běn )先(😻)生のよう(🤘)な(🚔)人を知(📝)ったことをしあわ(🌠)せに思(sī(😈) )います。わたしが本所の(🔌)北(🕶)二(èr )葉(😗)町をおたずねし(🍅)たころは、先(xiā(〽)n )生はもう七十を越(🕎)していまして、い(💺)ろい(🎈)ろな種類の芍(🥗)薬し(🍢)ゃ(😫)くやくを庭に植(🗡)えその住まいをも(⛷)「借紅居(jū )し(🔉)ゃく(😴)こうきょ(🤵)」(🍞)と名づけて、長い生(shēng )涯しょうがいのおわりのほうの日を(🏭)送(sòng )って(🏑)い(🐤)ました。先(🎧)生(shēng )から見(🎻)(jiàn )れば(🧗)、わたし(🤬)は子供(gò(🏀)ng )のような(💥)も(🍍)の(🎭)でしたが、おた(🍌)ずね(👖)す(📭)るたびに(🍐)よろ(🕰)こ(💺)んで迎え(🎊)てく(🏩)だ(🚧)さ(🎅)いまして、
(🦖)両岸(à(🏊)n )には、(🛀)南牧みなみまき、北(🐵)(běi )牧(🤶)きたまき、(🍴)相木(mù )あいきなどの村(📂)々が(🍑)ち(🚏)らばっていまして、金峯(fēng )山きん(🤯)ぷさん(🐧)、(🐌)国師こ(🎥)くしが岳(yuè )たけ、甲(jiǎ )武(👪)信こぶし(🖊)が(⤴)岳た(🏙)け、(👭)三(sān )国山み(👮)くに(🤯)やまの高くそび(🎿)えたか(🈵)たちを望(👯)むこと(⚡)もでき、また(😜)、(🌃)甲(jiǎ )州(🐏)にまた(💮)がった(❓)八(bā(💠) )やつが岳(yuè )たけの(👪)山(🎭)(shān )つ(🌦)づきには(✂)、赤々とした大(🚅)くずれの跡をながめるこ(🥡)ともできま(🐤)す。その谷(🔢)の突(tū )き当(dāng )たった(📭)と(🚞)ころが海(🈚)(hǎi )の口村で、千曲川の岸も(🎄)そのへん(🐺)まで(🏅)行(❣)くと(🎛)、いか(🎇)にも川上らしい。高(⭕)い山(🚩)々の(🍅)間をめぐり(🚂)にめぐって(🤗)流れる水の声に(🕎)は、思(sī )わず(🐂)、(🤔)耳(♒)を(📼)そばだてます。山の空(🚣)(kō(✖)ng )気とい(🔏)う(🙏)ものが(⛱)、そんなに(🔛)あた(🙁)りを深(shēn )く思わせるのです。
(⌛)姉夫(🌤)婦とその娘とは木(🌬)曾福(🏼)(fú )島きそふくしまから、おじたち(🗨)はとなり村の吾妻村あずまむら(🎏)からというふうに(🖖)、親戚しんせきや古(gǔ )い知り人は郷里の神坂村みさかむらへ(🍞)と集(jí )まって(🐊)来ていました。村の(✝)人たちは(🦁)母(🚟)の(👹)葬(🍏)式(shì )のし(✴)たくをして、(🚴)遺(yí )骨の着(zhe )く(👫)のを待っ(🚏)ていて(😈)くれたのです。わたしは(🖌)暗くなっ(🌥)てから(🛃)村の入り口に着きました。
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