栗本先生は若(ruò )い時(🈶)の名を哲三てつさん(🔃)と(⭐)いい、年(🎀)とってか(🚄)らの号を鋤雲(😑)じょう(🖲)んと(🔚)い(🏡)いました。先生は額(🏻)も広く(🍉)、鼻(bí )も厚(hòu )く、耳や口(⛵)も大きか(✳)ったものですから、「おばけ(🛍)栗(📢)本」の(👷)異名をと(🆕)っ(✝)たくらいで(🖍)す。そ(😿)れほど(📋)並(🎄)な(👬)みはずれた容(💶)貌ようぼ(👐)うの持(chí(🚰) )主で(🏈)した。もとも(👄)と本(bě(🍘)n )草学ほ(👇)んぞうが(🍴)くという学問の(⏯)家(jiā )がらを(🐨)ついで薬(yào )草のことにく(🗻)わしいところ(🐉)から(💅)、徳川(chuā(🧥)n )幕府の製(👤)薬局(🔍)につとめ(🎤)た医(yī )者の出でありまし(🛋)たが、事情(qíng )があって北海道のほうへやられ、函(hán )館奉(🐮)行(🕸)組(zǔ(🍑) )頭(💤)はこだてぶ(🆙)ぎ(🤹)ょう(🍸)くみ(😾)がし(🔛)らと(🍏)いう(🥉)役(yì )目(♍)(mù )に(🏠)つきました。先生(🥒)(shēng )が頭(〰)を(🧛)持ち上げた(♿)のもそのころからです。
第四章(🔧) 教師はお友だ(🕜)ちの(🍉)中にも
その人を仙台(✈)から連れて来(lái )て、はじめて用(😐)が足りたとい(👘)う(🏟)こ(🙃)とでした。そんな漁師こと(😋)ばの(🐅)通弁をだれ(🛋)がつとめた(💞)かと言い(🕔)ますに、そ(😮)の耳(🎭)(ěr )の(🎥)いい人(🍺)(rén )はも(💲)は(🚋)や三十年(nián )近(🔻)(jìn )くも仙(👿)台(tái )地方に住(🥢)む(📣)外国(📞)の宣(xuān )教師(👅)で(🔝)した。ローマ旧教をひろめ(🤤)に日(👽)本(běn )へ(😑)渡って来た(🎷)人(✂)で、(⛏)ジ(🍱)ャッキという名前(💋)の(📓)フ(🌒)ランス人(✨)(rén )で(🏕)し(😄)た。この(⬅)ジャッ(📹)キ先(⏺)生(shē(💘)ng )、ギリシア語の知(zhī )識もあって、学問のある坊(👑)(fāng )さ(⬅)ん(💪)で(🥩)し(🏭)たが、年(nián )百年(nián )じ(📓)ゅう、同じよ(🔰)うな黒いぼうしをか(🍌)ぶり、黒い服(fú )を(🎆)着て、なりに(✝)もふりにもかまわず(🎳)に(👎)荒(huāng )浜の(🔓)ほ(🏴)う(🎲)まで宗旨しゅうしをひろめに(😮)行くうちに(🔂)、(🥊)そ(🍸)ん(🍄)な漁(yú )師(shī(😿) )ことばの通(🍷)弁がつとまるほ(🖨)ど、いい耳を持つようになったのです(🐣)。
その時、老(lǎ(🐩)o )人(➗)は日ごろ書きためた自作(zuò )の和歌や発句(jù )ほっくを持っ(🖥)てき(🚬)てわたしに見せてくれました。じ(😃)ょ(😰)うずとは言え(⚾)ない(🌪)までも、正(🐑)直に思いをの(🌸)べたものでした。おそらく、(🥐)百姓(💕)を相手としての長い鳥居(jū(🤐) )川村の(🏚)い(🍹)なか暮らしが、そん(🎟)な(👡)和歌ともなり、発(fā )句とも(😫)な(🌈)ったのでしょう。わたしはまたこの来助老(lǎo )人が筆持つ(♟)腕に重い石をしばりつけるほどに(🔞)し(⛓)て書道の(🤶)ほ(🆖)うにも工(gōng )夫(fū(🌄) )を積(jī )んだ人と聞いて(💺)いまし(🌌)たから、(🐭)何か記(jì )念(niàn )に書いてほし(😭)い(💬)と頼みました。老人が(🎅)言うに(👋)は、自(🎲)分は(🎉)無学(xué )なも(🗺)のであるか(🔦)ら、書(shū(🚎) )いて(⛸)あげるよう(🤖)な文(wén )句も胸(xiōng )に浮(fú )かばないが、こ(🏜)とば(💇)さえ(🏛)選んでくれるな(⛷)ら、よろこんで引(🌻)き受けると(✝)のことでした。そこでわ(👳)たしは日ごろ(♎)暗誦あんし(🦒)ょうする(🍙)くらいに好きな(🏅)古(💡)(gǔ )いシナ人の(🛍)詩(shī(🚁) )のこ(🥄)とば(🏴)を選(👳)んでおくりましたが、や(🏃)がてそれができた(🕎)といって(⬜)届けてくれたのを見ると、じつ(💿)にみごと(🤫)な筆(🆚)で、(❎)これ(🏧)に(💧)もわたし(🕴)は(😶)お(⏲)どろかされまし(🌈)た(🗡)。
老人はわた(💭)し(🍾)のような年のちがったものをも(🌻)よろこ(😆)んで迎(yíng )え(🚎)てくれ、(🐣)いろい(🏐)ろな話をし(📔)てくれました。刀剣(jiàn )のことを書(shū )いた本(🥈)などをも出(〽)して見(jiàn )せ(🕛)てくれました。その中には古刀(dāo )と新(xīn )刀の歴(🥛)史が図で(🏕)わか(🤠)るよう(🙃)に説(🚄)き明(míng )か(🏩)してありましたが(🤧)、そ(🉑)れぞれの流儀(🔽)のちが(🚟)いと言いますか(🌕)、図にあ(👁)らわ(📆)れた焼き刃(rèn )の模(mó )様がちょう(🚱)ど海の(⛷)岸(🧣)に寄(jì )せて(⛳)はかえる潮の(💈)花の紋のよ(🐃)う(👆)に見(🥟)えました。焼(🍜)(shāo )き刃の模様ほ(🔑)ど刀(🕢)鍛冶(👦)の気質(zhì )をよくあら(🚜)わす(🔵)ものもありません(👈)。あるもの(🦖)はすなおに、あるものはするどく、あるも(🔛)のは(⛺)花やかにという(👱)ふうに。
仙(🌝)(xiān )台(tái )せんだい(🏩)へ引(yǐn )き返(🐟)してから、(🥋)わたしは布施ふせさん(☝)の家(🚊)の人(🔷)たちとも別れて、名掛町(🔙)な(🉑)かけちょうと(🔹)い(📣)うところにあ(🛍)った(👍)宿のほうへ移(yí )りまし(🎲)た。そ(🤝)こは三浦屋(🕌)とい(🗳)って、(🕗)旅人(⏳)(rén )宿と下宿を兼ねて(🐒)いまし(🕥)たが、(♈)わた(♌)しの(🌍)借(🎁)り(🤶)た(😺)の(🔯)はその奥の二(🥕)階の部屋(wū )へやでした。ほんと(📌)に、わたしの仙台(tái )時代はその二階(🤓)で始まったと言(yán )ってもいい。窓(⬆)の外にはとなりの石(shí )屋(👊)さんの石(🎧)(shí )を(🌆)ならべた裏庭(🧖)が目(🌓)の下に見(jiàn )え(📟)ます。わたしは石屋さ(🐨)んと競争(⛵)で目をさまして、朝も(🍚)早くか(🌱)ら机に(🔚)むかいました。
わらびはこの(🥥)話を聞いていま(🎅)したが、やがてこう答えました。それは草(cǎo )木(mù )と生まれ(🥃)まして、(🈸)新しい(🐄)生(🍄)命を願(🏊)わない(🚭)ものはありません(🏸)。ただ(📎)お前さんには土を割(👿)って(🆔)出て行く(🚯)剣先(xiān )のよう(💽)な親(qīn )ゆず(⛹)り(🕓)の力がある。わたしにはそ(🙂)んな親ゆ(⚫)ずりのとが(🤤)ったもの(😐)がない。ですから(🎁)、背を曲げ(🏴)た(🏝)あかご(🥕)の(🍳)ようにして出(⛏)て行かないことには(🤑)、(🏔)土(🕡)を持(chí )ち上げることができ(🚍)ません。あるも(📿)のはす(🚳)くすくと(✨)ひと(🥛)息(🥜)に延(yán )び(📓)、あるものは頭(tóu )をたれながら(👽)ゆっく(🦔)りと延びます。しか(👼)し、(🆙)それは同じこ(🍤)とです(🚐)よ、と。
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