とあい(👯)さ(🐘)つして、大(dà )河(🏍)(hé )に近(🐰)づいた。
大河は、ひとり(🏳)ごとの(🐰)よう(🐖)に、(🚛)そう言(yán )い(🤰)ながら(🌵)、やは(🕹)り打(dǎ )ちやめなかった。そし(🏣)て、相変(biàn )わらず板木に眼をすえ、
(😟)コー(💋)ン、コー(🏁)ン、―(♈)―コ(🚆)ーン、コ(🔫)ーン。
もう、そのころには、廊(láng )下を行き来(🎪)す(🚙)る塾生た(📕)ち(📻)の足音(yīn )も頻(pín )繁ひん(💳)ぱんになり、ほうぼ(🐏)うから、わざ(🍦)とらしいかけ(💿)声や、(🤮)とん狂きょうな笑い声など(🛴)も(😓)き(🏿)こえて(🤖)い(🏊)た。ゆ(🙀)うべの懇談(🚳)会(huì )で(♋)分(fèn )担ぶんたん(🎇)をきめ、かれら(🔶)自身の室(⛲)はもとより、(🛷)建(🥟)物の内(nè(👃)i )部を、講堂や、広間(👢)や、(🚢)便(♈)所(suǒ )にいたるまで、全(quán )部清掃せいそう(🍨)す(💲)ることに申し合わ(😂)せていた(😴)ので、かれらも、まがり(🕰)なりにも(🏈)責(zé )任(rèn )だけは、果たさなければな(🧑)らな(😫)かっ(😩)たし、そ(🐀)れに(🚞)、きびしい寒さと、おた(🚁)がいの眼と(🕧)が、(📢)か(🛄)れ(🕘)ら(⛺)を、外(👎)(wài )見(♐)だけでも、い(🌠)かにも忙いそがしそうな活動に駆(🥟)(qū )かりたて(🔥)ていたの(😹)である。
((🔏)飯島のよう(🔜)な人(🎪)(rén )間(🌐)(jiān )は(🏄)とうてい救え(👘)ない。それにくらべる(👃)と、田川大(🏷)作(zuò )のほうはまだ見込(rù(🍟) )みこみがあ(🏢)る。)
「ぼくは(🧢)、(😼)ながいこと友愛(🕌)(ài )塾(🐒)の仕事を手(shǒu )伝(yún )わせていただ(🐌)いていな(🈁)がら、その(🏽)精神(🕌)がまだちっと(🚢)も(🥓)身につい(🏹)ていなかったために、け(📐)さ(🌉)のようなあ(🐼)やまちを(🌦)犯して(🍘)しまい(🖍)ました。ほ(👨)ん(🧤)とうに恥(🆚)はずかしいことだと思っ(🐤)ています。しか(💋)し(🐯)、そのあ(🕤)や(🐕)まち(😔)によっ(💚)て、開塾(shú )そう(🏮)そう、大河(🛩)君のよ(🤾)う(🐴)な、友(🔍)(yǒu )愛(🍓)塾(🏙)精神(shén )に徹底(dǐ )した(🤶)、実践(🐸)(jiàn )家(🚇)(jiā )じっ(👘)せん(🎃)かの魂たましい(⚽)にふれる(🎁)ことが(📝)できたことを思いますと、一(🐭)方では、かえってありがたいような気(qì )持ちも(🙆)しています。」
静(jìng )坐(zuò )のあ(😫)とは遥(😷)拝ようはいだった。――(🐀)これは皇(🧘)大神宮(gōng )こうたい(🍲)じ(🏈)ん(🆑)ぐう(🛑)と皇居こう(🏀)きょに対する儀礼(🈷)ぎれいで(🍓)、その当(🐗)時は、極左きょ(🏥)く(🦊)さ分(💚)(fèn )子や一部のキリスト教徒(tú )以(yǐ )外(🤸)の全(🦅)国民(🐂)(mín )によ(🥘)っ(🍤)て当然(😑)な国民儀礼(lǐ )と認め(🕰)られ、(📗)集団(🍫)(tuán )行事におい(📐)てそれを欠(🌞)くことは、国民(mín )常識(shí )に反(👻)(fǎn )するも(🕟)のとさえ考えられていたのである(🕥)。
と、小僧(📞)はあくまでもつつまし(🚮)くこたえた(🌆)。
先生の言葉の調子は、は(🔐)げしい(🛩)と(👖)いうよりは、む(🍪)しろ(🎸)悲痛(🎚)だった(🍏)。
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