(🌩)越前(👛)永(yǒng )平(🎯)寺(sì )えちぜん(🛴)えい(🐢)へいじに奕(👮)堂(táng )えき(😣)どうという(🥁)名(míng )高い和(📃)尚おしょ(🤫)うがいたが、あ(💁)る(🐟)朝、しずかに眼(🎗)をとじて、鐘(🈹)(zhōng )楼し(🍳)ょ(💵)うろうか(🕰)ら(🕟)きこえて来(lá(🛴)i )る鐘かねの音(🍕)ねに耳(🌁)をすましてい(🤙)た(🥅)。和(🍺)尚は、今朝(💨)の鐘(zhōng )の音には、いつもにない深い(🔯)ひび(🗡)きがこもっているような気が(🎗)した(🕰)のである。
「うら(⌚)まれ(📴)や(🎽)し(🦒)ま(🤩)せんか。」
それは第(dì )二の笞だった。しかも(♑)、(🔉)第一の笞よりはるかにきびしい笞だった。
そのあ(🎒)と、就寝前の行事と(🍹)して、最(🔈)初の静坐せ(💡)いざがは(👬)じまった。塾生たちは(🌍)、各室(🔝)ごと(🖱)に(📲)、き(🍌)ちん(🤩)と(😅)縦たて(🌊)にならび、朝(🛫)(cháo )倉(🚎)先(xiān )生(shēng )の指導にしたがってその姿勢をとっ(🔧)た。
「強制され(🤚)ると(🎗)、(🐁)どんな不合理(🦂)(lǐ(⏩) )なことにでも盲従(cóng )もうじゅうする。おた(🕣)がいの相談(tá(🍲)n )に任されると(♋)、なまけ(🍎)られるだ(🍦)け(👹)なま(🌥)ける(⚪)工夫を(🐁)する。もしそ(🆙)うい(🏐)うことが人間にとってあ(🚙)たりまえのこと(🐁)だとして許されると(🐺)すると、いったい人間の自(zì )主性とか良心(🏖)(xīn )とかい(🍶)うものは、(🚓)どうい(💍)う意味(🗣)を(🔢)も(😛)つことになるんだ。いや、いつにな(👏)ったら、人間(jiān )はおたがいに信頼しんらいのできる(🍓)共同生活を営いとなむことが(🥣)できる(🥋)ようになるんだ。」
(💓)次(🧡)郎は、自(🎃)分の責任(rèn )である二つの(🔘)室(🏨)の掃(💜)除を終わると、すぐ便所掃(👠)除の手(shǒu )伝(yún )いに行った。これは、(🥇)かれが助(📷)手(🏭)として塾生(shēng )活をはじめた当初からの、一(🍈)つの誓(💺)ち(🍞)かい(👌)みたよ(🍤)うに(🍊)な(🕊)っていたのであ(🎊)る。
(🍦)次郎(📲)(láng )が入(rù(🔜) )り(💏)口に立(🗽)って様子を(🐳)ながめて(🅿)いると、
次(🎍)郎(👛)は、先生の(🥇)言葉がますます激(💣)しくなって(🕡)いくのにおどろい(🚱)た。先生(shēng )は、(🍥)あるいは、昨日(rì )の入塾式(⛺)における(📢)平(🧛)(pí(🥌)ng )木中(🤤)佐の影響えいき(🧣)ょうから(🌇)、できるだけ(👦)早く塾(🆒)生たちを(🌯)救い(🎉)出そう(🎽)としていられるのか(✏)も(🗳)しれない。し(🧖)かし、(😸)そ(㊗)れに(😨)し(🔼)ても入(rù )塾したばかりの青(🚛)(qīng )年たちに(🐏)話す言葉(yè )とし(🔷)ては、あまりにも(📂)激(🏛)しす(🍭)ぎる(🏹)。これで(🎒)はかえって逆効果(guǒ(🔭) )を生(shē(🗨)ng )むので(🆔)はあるまいか(🍊)。
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