しかし(🔱)、景蔵の手(shǒu )紙はそれだ(🕳)けにとどまらない。その(🎗)中には(😣)、(🔡)真木和泉まきいずみの死も(🐽)報じてある。弘化こうか(✌)安政のこ(⛎)ろから早くも尊(👺)王攘(🏎)(rǎ(🌷)ng )夷の運(⤵)動(dòng )を起こして一(🎸)代の風雲児と謳う(🛠)たわ(🎷)れた彼(🗜)、(🔂)あるい(🕤)は堂上(shàng )の公卿(🦆)に建策しあるいは長州人士(🐱)を説き今(jīn )度の(🔙)京都出(chū )兵も多(❔)(duō )くその人(🤯)の計画に出(chū )た(🍰)と言わるる彼、この(🆚)尊攘(🔞)(rǎng )の鼓吹者(♊)こすいしゃは自ら引き起(🥤)(qǐ(👵) )こした(🎫)戦闘(👺)の悲壮(zhuàng )な空気の中(📂)に倒れて行(🕧)った。彼は最後(hòu )の二十一(🚊)日まで踏みとど(👯)ま(🌧)ろう(🦉)としたが、そ(🎂)の時は山崎(🔴)に退いた(🈯)長州兵も散(🔪)(sàn )乱し、久坂(😱)(bǎn )く(👖)さ(😫)か(🔑)、寺(sì )島(📙)、入(rù(🐎) )江(🤽)らの有力(💓)な同僚(🕔)(liá(🚍)o )も皆戦死(sǐ )し(🗜)たあと(😏)で、天王山に(🍶)走(🕐)って、そこで自刃(rèn )した。
別当(🎸)の(🛳)威お(👭)どし文(wé(📮)n )句だ。
よ(👧)く(🚽)見れば、この頽(🚲)廃(fèi )たいはい(🍉)と、精(👬)神(shén )の無秩序との(🕞)中にも、ただ(🛸)ただそ(🏖)の日(rì )その日(rì )の(🕣)刺激を求(👦)めて明(㊗)日あすのことも考えず(😞)に(⬅)生きているよう(🛐)な人たちばかりが決して江(jiāng )戸(hù(📌) )の人(⬜)ではなかった。相(🎥)生(❕)町(dīng )のか(✊)みさ(🎿)んのように、婦人(☝)としての教養も(🕢)ろく(👉)ろ(😃)く(😶)受(⛩)ける機(🈶)会(huì(🎱) )の(🦔)なか(🕣)った(🐝)名もな(🏍)い町人(🚼)(rén )の妻で(🔐)すら、世(shì )の移り変わりを舞台の上にながめ、ふとした(🕋)場(🌎)面(📩)から時の感じを誘われ(🦖)ると、人(🦑)の(😟)泣かな(⛳)いよ(🍷)うなこと(🐐)に泣けてしかたがな(🥥)い(🈲)とさえ言っている(🎎)。うっ(⏰)かり連中(zhōng )の仲(zhò(😑)ng )間入り(🔡)をして芝居(😴)見(🚚)(jiàn )物に(🕹)は出(🍊)かけら(🦉)れな(🙎)いと(👲)言っている。
「(🕊)わたくしも国元には(🏏)両(liǎ(📟)ng )親が(🤠)ござい(🔓)ます。御(🎙)免こう(🥘)むりとうございます。お暇いとまをいただきとうございます。」
相(xiàng )生(shēng )町では(🌦)この調(🐱)子だ。
「不景(jǐng )気、不景気でも、芝居しばいばかりは大(🐄)(dà )入(🚜)(rù )りですね。春の(🥂)狂(kuá(🍉)ng )言(♓)な(🛶)ぞはどこも(🈳)いっぱい。どれ――青(qīng )山さんに、猿若町さる(🈸)わ(🏣)かちょうの番付ば(⛷)ん(🖖)づけをお(💆)目(mù(🤟) )にかけて。」
前年、五人の総代(😋)が木(🛀)(mù(📕) )曾から出て来た(🕚)時(shí )、何(hé )ゆえに一行の嘆(tàn )願(yuàn )が(🚩)道中奉(🏇)行の容(🐗)いれるとこ(🛺)ろとなら(❗)なかっ(🎖)たか。それは、よくよく(😑)村柄む(😱)らが(🧦)らをお(🙁)糺(🆓)た(🍾)だ(✡)しの(😯)上(🦗)でなけれ(🔯)ば、容(🚶)易に定助郷(🔎)を(🍆)仰せ付けがたいとの理由(🤷)による。しかし(🔋)、五人(➡)の総代か(😰)らの(📟)嘆願(yuàn )も(🌼)余(yú )儀なき事(🦌)(shì )情に聞(wén )こえるからと(🐅)言(🏴)って、道(🍩)中奉(🧠)行は元治元(⛎)(yuán )年の二(èr )月(yuè )か(📃)ら(🚇)向こう六(🗄)か月を限り、(🏆)定(dìng )助(🎤)郷(xiāng )のか(😤)わりに(🍉)当分助郷(🗒)(xiāng )を許し(🍞)た。そして(🏹)木(mù )曾(❓)下(xià )四(sì )宿へ(🖋)の(🗄)当分助郷(🔨)(xiāng )としては伊奈いな百(🌚)十九か村(🎤)(cū(👽)n )、中三宿へ(🗝)は伊(yī )奈九十九か村、上(💦)四宿へは筑(🥋)(zhù(💁) )摩郡ちくま(🚤)ごお(🐚)り(🥑)八十(🚠)(shí(💫) )九か村(🎺)と安(ān )曇(👜)郡あずみごおり百四十四か村(👗)を指定した(♎)。このう(🚽)ち遠村(cūn )で正人馬(🎑)し(🍁)ょうじんばを(🚻)差し出しかね代永勤(qín )だいえ(🍀)いづとめの(🗃)示談(tán )に及ぶとしても(🤭)、一(yī )か年高百(bǎi )石につき(🍖)金五両の(🧝)割合より余分(fèn )には触れ当(👩)てまいと(🚛)の約束であっ(🕡)た(🕣)。過ぐる半年近くの(🔧)半蔵(zāng )ら(🐼)の(🍖)経(jīng )験によると、この新(xī(🎩)n )規な当(⛩)(dāng )分助(zhù )郷の村(🎚)数が驚く(👀)ばかりに(🧦)拡大された(🍏)こ(🕴)とは、かえ(📀)って以前からの勤め村に人馬の不参を多(🍫)くするとい(🛂)う結果を招いた。これはどうして(🏿)も前年(❌)の総代が嘆願(🌻)したように(🉐)、やはり東海道(dào )の例にならっ(🧀)て定助(🤱)郷(🍑)(xiā(🛌)ng )を設置するにかぎる。道中(🕋)奉行に(📙)誠意が(😧)ある(📊)なら、適(shì )当(👓)(dā(🐴)ng )な村柄(🐟)を糺ただ(🍣)されたい、も(🏯)っと助郷(xiāng )の制(zhì )度(🥜)を完備して街道(dào )の混(😬)乱を防がれ(😄)たい。もしこの木曾(céng )十一(🧤)宿(😜)の願いがいれられなかった(🥚)ら、前年の(🚙)総代(🍥)が申し合(hé )わせたごとく、お定(🐭)(dì(🗃)ng )めの人(🐔)馬(🔑)二十五(🍏)人二十(shí )五(wǔ(💛) )疋ひき以(yǐ )外に(⚫)は継立つぎ(🥔)たてに応(💲)(yīng )じまい、その余(🚙)(yú )は翌(yì )日を待(dài )って継(jì )ぎ立(🏺)て(🚠)るこ(🕓)と(⛱)にしたい(😴)。そのことに(🦋)平(😥)助と半(🔚)蔵とは申し合(😛)わせを(🆕)し(🏇)たの(💯)であった。
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