○ 巫(wū )馬期==孔(🧙)子(🚚)の門(mén )人。巫(wū )馬は姓、期は字(🎄)(zì )、名は(🔪)施(😌)(し)。
二八(二三(🤼)三)
○ 九(💝)(jiǔ )夷==九種の蠻(mán )族が住(zhù )んでいると(🕶)いわれていた東(dōng )方の地方(fāng )。
○ (⏸)以上(🐚)の三章(🏄)、偶然か、論(📊)語の編纂(📑)(zuǎn )者(🐉)に意あつてか、(🚶)孔(🌀)子(zǐ )の(🌳)門人(🤭)(ré(🥄)n )中最(zuì )も(❎)目立つ(♿)て(⛅)いる顔渕と(🧒)子(zǐ )路(🆗)と子貢の三人をつぎ(🌽)つぎにとらえ来(🍉)つて(📓)、その面目(mù )を躍如た(👽)らしめている(🚰)。この三(📨)章(👳)を読むだけでも、すでに孔(🐏)門(mén )の状況が生き生きと(🕵)うかがわれるではないか。
五(二(è(💷)r )一(😤)(yī )〇)(🌆)
二(🧥)(èr )五(二(🙍)(è(💊)r )三〇)
「(🛸)せ(🚆)っ(💲)か(🐁)く道を求めてやって(🍰)来たのだから(🕕)、喜んで(👥)迎えてやって、(🐢)退かないようにして(🉑)やり(🥁)たいものだ。お前た(🍓)ちの(🤧)よう(🐯)に、そうむごい(📚)ことをいうものではない(👖)。いったい(🕸)、人が自(📢)分の身を清(🐖)くし(🍚)ようと思って一歩前進(🦄)(jìn )し(👈)て来たら、その清くしようとする(🎒)気持を(🔊)汲(💎)んでや(🤸)ればいいので、過去の(🤸)ことをいつ(😶)ま(🍗)でも気にする必要はないのだ(🔂)。」(🔤)
先(🌀)師(🚓)は(🔆)めったに(🔟)利(lì )益の問(🐴)題に(🕐)はふれられなかった(👊)。たまた(😠)まふれ(🔩)ら(💶)れる(🧦)と、必ず天命と(🎵)か仁とか(😵)いう(🏵)ことと結びつけて話さ(👉)れた。
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