七((🕹)一(🐖)九一)
先師のご病気(👴)が重かっ(🐋)た。子路(👖)が病気(🚐)平(píng )癒の(🥫)お祷(dǎo )り(🕒)をしたいとお願(🔧)いした。すると先師(shī )がい(🕎)われた。――
「仁(🥩)と(💟)いうも(🧝)のは(😶)、そう遠くにあ(🎇)るものではない(😤)。切実に仁を求(🍥)める人(🗄)には、仁は刻下(xià(🔄) )に(🐌)実現され(🚺)るのだ。」
○(🤽) 本章(zhāng )は孔(🖱)子が(🎩)す(🧣)ぐれた君(🤕)主の(💒)出(chū )ないのを嘆いた言葉で(🍌)、それを直接(jiē(😾) )いうの(🌨)をはばかり、(🛩)伝説(🚋)の(🥃)瑞祥を(🍔)以てこれに(🅿)代えたの(㊙)である。
○ 子路は(⭕)孔(🍡)子(zǐ )が(🎎)か(🔜)つて大(😰)夫(fū )の職(🤔)(zhí )にあつ(🔭)たので、それにふさわしい禮をもつて葬儀(yí )を行いたかつたのであろう。師匠思(🎁)いの、出過ぎた、しかも病中(😈)(zhōng )に葬式の(🔛)ことまで考(🛶)えるような(🌿)先走つた、稚気愛すべき子(zǐ(⏬) )路の性格と、それに(🈯)対する孔(🕥)子の烈(🧙)しい、しか(🌻)も(🚙)しみ(😩)じみとした訓戒とが対照さ(🦋)れて(🚷)面白(🚐)(bái )い。
○ 天下==当時はま(🐠)だ殷(yīn )の時代で。周(🙉)室の(⏫)天下で(🛰)はなかつたが、(👝)後に天(🦏)下を支(zhī )配(🌗)したので、この(🥜)語が用(yòng )い(🍠)られた(🚧)の(🐀)であろう。
先師のご(👿)病気が(🕚)重(💩)く(⏭)なった(⛔)時(🚪)、子(⛑)(zǐ )路は、(Ⓜ)いざ(🎽)という場合のことを考(⚡)(kǎo )慮して(🌀)、門(🎋)人た(🍁)ちが臣(chén )下の(🎨)礼をとって葬儀(yí(🥋) )を(🛶)と(🎫)り(📶)行うように手は(🤑)ずをきめてい(📰)た。そ(💯)の(💔)後、病気がいくら(🍺)か軽くな(🏔)った時、先師はそのこと(🔄)を知られて、子路(🤨)にいわ(🐿)れた。――
曾先(💜)生が(🈹)いわれ(⬅)た。――
「(🍄)君子(🚾)(zǐ )は気(😦)持(🍲)が(💧)い(🈚)つも平和でのびの(⛔)びとしてい(🈲)る。小(xiǎo )人はいつもびくびく(🤟)して何かにおびえてい(💉)る。」
招きゃこ(💕)の胸
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