本當は十日も前に、「こつ(⛹)そり」(🌫)歸(👃)つてきてゐ(🏐)たのだつた。お(🤰)芳の父親は家(jiā )に入れないと(💳)云(yún )つた。貧(pín )乏百姓には、寢て米を食ふ(🔏)厄介(jiè )物(🍠)でしかなかつたし、もう少(💱)したてば、そ(🎁)れにもう一(🚬)つ口が殖(zhí )える。とんでも(⛵)ないものいり(🍂)だ(🤔)つ(🤠)た。そして又そんな不しだ(👉)らな(🖇)「女(nǚ )郎(láng )」(🖌)を家には置けない(💣)、(🤡)と(👖)ぐわ(🚓)んば(🤬)つた。お芳(🚦)(fāng )は土間に蹴(🥩)落(🌹)された。「物置の隅(yú(😕) )ツ(🏷)こでも(👤)いゝか(🌜)ら(🏰)。」(⏺)お芳は、土(🕕)べたに横坐りにな(🧐)つたまゝ(😼)、泣いて頼(lài )んだ。――
一寸(cùn )す(🛴)ると、遠(yuǎn )くで、馬橇(⚪)の鈴の音(yīn )が(🐘)聞えて(🏌)きた。
こゝに働いてゐ(🔚)る人(rén )達(dá )は(🖤)、百姓のや(📛)うに、(📤)貧乏(🍲)はしてゐて(🤯)も、(🌚)何處かが(🥋)つし(👰)りした(👶)と(🧤)ころがな(🎐)くて、青白(🏙)くて、病身ら(👝)しくて(🕵)、いつで(🙏)も(🏨)セキをしてゐる。俺は(🚜)、その(🚲)ことを考(kǎo )へて、暗い氣持になつてゐる(🕗)。石狩(shòu )川の大平(píng )原(yuá(🚣)n )にゐた方(fāng )が(📥)、と、き(🐈)まりきつた(🌑)愚(yú )痴が(💼)、此頃出(🍂)かゝつて(🔅)ゐる。本(běn )當のところ、其處の生(shēng )活も亦(🍃)いゝ(⛽)ものではないが。
「ウン/\」といふのがあつた。「(👴)下(😇)りろ」「さ(😰)うだ/\」……(🈹)
源吉は、何(hé(🔁) )かしら亂(luà(🕒)n )暴(🦑)に、(🕐)ブツ(🏄)キ(🍺)ラ棒に云ふ(👁)と、(👟)母(🌩)親のそばから荒々し(🍱)く立つ(🔝)た。
(🐹)母(mǔ )親(qīn )のせきに(🍆)、お芳の父が(🔩)會つたとき(🛬)、(👘)「あ(♑)れ(🦏)ア(🔴)、もう百姓仕(📿)事も出來(lá(🚧)i )ねえ、ふにや(⏰)け(🕟)身(⚪)體になつ(❎)て(🧢)歸つてきたん(🔇)し、手(📫)もまツ白くて、小(📰)(xiǎo )さくなつ(🤯)て……(🔢)良えい穀つ(🖌)ぶしが舞(🕡)え(🈲)こ(😁)ん(🎒)だもんだし(🍟)。――(🦀)あつたらごとにな(⛄)つて親の罰(🥐)だ(🎡)べなんす。」と云(🐊)つ(🧑)た。
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