深(shēn )渕ふか(✉)ぶち(🆙)にのぞ(🙋)むごと、
「鳥(niǎo )は死ぬ(🆖)まえ(🌝)に(🎨)悲しげな声(🗳)で鳴(📔)き、人は死ぬまえに善(🛠)言を吐く、と(🛃)申します(🏯)。これか(✊)ら私(⏸)の申上(🚥)(shàng )げますこ(🤾)と(🙊)は、私の最後の(🍓)言葉でご(🈂)ざいますから、よくおきき下(Ⓜ)さい。およそ(🥂)為(📡)政(💠)(zhèng )家(jiā )が自(💸)分(🤙)の道と(💷)して大切にしな(💟)ければならないこ(🥒)とが三(sān )つ(🌴)あります。その第一(🚍)は態度(🐫)を(⏭)つつ(♊)しんで粗暴怠(🐮)(dài )慢(🔣)(màn )にな(🗼)らないこと、(⛷)その第二は顔色を正しくして信実(shí )の気持があふれること、そ(⛅)の(🦋)第三は、言(🏌)(yá(💳)n )葉を叮(🅾)重にして野卑(bēi )不合(hé )理(lǐ )にな(💶)らないこと、(😻)これ(🔊)であ(🕘)ります。祭(⏺)典(🦋)のお供物(wù )台の並(🌯)(bìng )べ方など(🐠)のこま(🚗)かな技術上のこと(🛌)は、(😹)それぞ(🗑)れ係(🤳)の役人がおりますし、(🗜)一々(🌜)お(🐇)気にか(🍒)けられなくともよいこ(🕸)とでございます。」
二七(qī )(一(yī )七(qī )四(sì ))
「三年も学(xué )問をし(🚮)て、俸祿(lù )に野(⚪)心のな(🔡)い人(rén )は得がたい(⚡)人(🤨)(rén )物だ。」(🈯)
二〇(🔁)(二〇四)
先(xiān )師が(🏞)道の行われないのを歎(tàn )じて九夷(🐘)きゅういの地(dì )に居(jū )を(😉)うつ(🚴)した(🕒)いといわれたこと(🐣)が(💞)あっ(🏏)た。ある人(rén )がそれをき(➗)いて先(xiā(🕣)n )師(shī )にいった。――(😺)
「鳥(🖥)は死ぬまえに悲しげな声で鳴(🍽)き、人は死ぬまえに善(🖍)言(yán )を吐(tǔ )く、と(😢)申(💉)(shēn )し(💤)ます。こ(🎚)れから私の申(🌒)上(shà(⛓)ng )げますことは、(😃)私の最(✌)後(hòu )の(🕠)言(🌥)葉(🥐)でございますから、よくおきき下さい(🤮)。およそ為(🥘)政(zhèng )家(jiā )が自分(✅)の道として大切(💮)(qiē )にしなければならないことが三つ(😛)あります。その(📖)第一は態(📷)度を(🚖)つ(🆘)つしん(💫)で粗暴怠慢にならないこと、その(⛺)第(dì )二は顔(🐒)(yá )色を正し(👵)くして信実の気持が(🥓)あふ(🙋)れること、そ(🛰)の(🐃)第(🏛)三(🔂)は(🔴)、言葉を(🤵)叮重(🕚)にし(🕍)て野卑不合理にならないこと、これであります(🗣)。祭(🔢)典のお(🙁)供物台の並べ方(fāng )などのこ(🕕)まかな(👴)技(🐜)術上のことは、それぞれ係(👭)の(🎚)役人がおりま(📒)す(⛑)し、一々(😵)お気に(🍧)か(🚇)けられ(😙)なくともよいことでござ(🌝)い(⏩)ま(♋)す。」
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