七 最(🏟)初(chū )の(💳)日(🍯)曜日
と、なま返事をして眼を(🚉)そらした。そ(🎉)して、そのまま、(💢)す(🏧)ぐそ(🐁)こ(🤽)を去り、塾長(zhǎng )室(shì )のほうに(🤠)行った。
「ちょっとその(🏮)気(👾)が(♌)あ(📲)るよ(🚴)うですが、軍(🎛)隊式ですから、飯(fàn )島とは質がちがいます(🐴)。気持(🖖)ちはあん(🌙)がい純真じゃないかと思いますが(😐)……」
「第五室です。僕(pú )ぼ(🐻)くた(📤)ち(👝)で(🐳)、最初(chū )に(🐒)ここを受け持つこ(♊)とにしたん(🕤)です(⛪)。」
講堂(👳)では、(🍑)掃(sǎo )除は(🧛)もうあ(📊)らかた終わっ(😟)て、机(⤴)や椅子い(🚓)すの整頓せいとんにとりか(🍤)かると(🌴)ころだった(😵)。そこは、第一(🎻)室(🐕)(shì )と(⛰)第二室(😐)の共(✋)同の(📲)受け持ちだったら(👓)しく、田川大作(🍟)(zuò )や青山敬太(🏔)(tài )郎(🏸)などの顔も見(jiàn )えて(❓)いた。田(tián )川は、(🍕)例(😏)のしゃがれた、激は(⛲)げしい号(hào )令口(👕)調く(🗼)ちょうで、ほかの塾生(💰)たちをせきたてながら、自分(fèn )でも椅子や(🖖)机(jī )を運んで敏捷(jié )びんし(🦃)ょうにたちはたらいていた(㊗)。こ(🍂)れに反(🍙)して、青(qī(🧗)ng )山(😴)の態度(🍮)は(🐁)きわめ(😅)て冷(🥔)静だった。か(🐻)れは、田川の声(shē(🐲)ng )には無(wú )頓着むとんちゃくなよ(➿)うに、並ならべられて(🍄)いく(😭)机の列(🌇)をじ(🗽)っとにら(👓)ん(💈)では、その(🌼)みだ(😝)れを正して(👧)い(🍨)た(💚)。――二(💇)人(🐆)とも、それぞれに室長に選(xuǎn )ばれていたのである。
間(🐠)も(🍍)なく、侍僧に伴ともなわれて、一(🗞)人のつつましやかな(🌙)小僧がはいって来(🎀)(lá(⌛)i )た。和尚(🆓)は慈愛じ(🎍)あ(🍍)いにみちた眼で、小(xiǎo )僧(sē(⏲)ng )を見ながらたずね(💡)た。
「(🌻)君自(🚿)身(🗓)はどう思う? (🧙)私の意(🤾)見よ(👚)り、まず君(jun1 )自(🚢)身の意見からききたいね。」
「私に言わせる(🥑)と、それは、君らに(🐘)、ほんとうの意(⚾)味で自(zì )分をたい(🐹)せ(🎡)つにする(👁)心がないからなのだ。言い(🏅)か(📠)える(🏵)と、君ら(🥌)に(🥂)は、(🏼)自(zì(🙎) )分で自分(🕘)(fèn )を(🐈)たいせつにする自(zì )主性というものがまるでない(🤛)。さ(💨)らに言いかえると(🍞)、(🏕)君ら(😣)は多数(shù )をたのみ、多数の(🏠)かげにかく(🐔)れ(⤵)て、何よりもたいせつ(🤥)な自(👀)(zì )分の良心を眠らせ(🚅)ること(💊)に平気(⛸)な(🈺)人間(🏵)なのだ(💇)。私は(🎽)、現在の日本人の大多(duō )数がもっている(🏰)最大(🍇)の(🔭)弱点を、君(jun1 )らの(🐫)今朝の起床の様子でまざま(👄)ざと(💃)見せつけられ(😰)たよ(📔)うな気(qì(🃏) )がして、(🔉)全(💚)く、暗然(rán )あんぜんとなら(🔒)ざるを(🖋)得(🏺)なか(🆖)ったのだ(🤟)。――」
だれの顔(🖼)にも、何かしら(👰)、(🙆)ゆうべとはちがっ(🐂)た(🏃)感(gǎ(♟)n )情(🐙)が流(⏭)れて(😦)おり、互(hù(💂) )礼ごれ(😴)いをすまし(🐏)て(💆)広(♒)間を出て行(💙)く時(shí )のみんな(🏷)の足音(yīn )も、これま(😄)でになく静(🔌)粛せいし(⛩)ゅくだ(🛢)った。
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