「(🔁)今朝の鐘を(🐭)ついたのはだれ(😉)じ(🔃)ゃな。」
(🎉)次(🍻)郎は、すぐ(🌀)には(👧)、(🔋)そ(🌨)の意味が(💨)のみこめないで、(❤)きょ(🍛)とんとしていた。すると、先(👉)生(🈁)は、
次(😏)郎は大河の(📲)横顔(yá )を見(jiàn )つ(💍)めて、ちょっとの間(jiān )だまりこ(🛒)んでいたが(🛁)、ふ(✴)と(😽)、(⏭)何か思(🎒)いついたように(🔣)、
この(🥫)一週(🐡)間(jiān )は、(🍝)塾(💶)生たち(👫)にとっては、(🗼)ま(💗)ったく(🥦)奇(qí )妙(miào )きみょうな(🍉)感(🦔)じのする一週間(🎛)だった(🐲)。朝倉(cā(👖)ng )先(👙)生(shēng )夫(fū )妻(qī )も(🔏)、次郎(👀)も(🚲)、(🍆)生(🛒)活の細(xì )部の運営(🗽)に(🎾)ついて(♋)は、自分たちの(🥫)ほうからは(🛋)、何(🎋)ひとつ指(🔸)図(🏒)(tú )さしずをせず、また、塾生(🍊)たちから(🌀)何(hé )かた(🎎)ずねられて(🚔)も、(😁)「ご(🍝)随意ずいいに」とか、「適当に考えてや(🛥)ってくれたまえ」(🎥)と(🛬)か、「みんなで(💿)よく相談してみるん(🚙)だな」とかいったような返(fǎn )事(🍋)をす(🧢)るだけだったので、と(🤩)か(🖇)くかれらは(🀄)とまどいした。中には、それを(🛬)いい(🕎)ことにして、ず(🐟)る(🧟)く(🎫)か(🌙)まえるものもないではなかった(🍓)。そ(🔺)の(📌)結(jié(🐻) )果、むだとへ(😗)まとが(🉐)つぎつぎにおこり、かれ(📣)ら(🍆)の共同生活のす(🎻)がたは(🛒)、(🎰)見(💆)た眼めに(🔂)は決(jué )していいもので(🥗)はなかった。時には、不(bú )規律と怠慢たいまんだけが塾(shú )堂を(💝)支配(pèi )し(🧞)ているのではないか、と(🅿)疑われるような場面(miàn )もあり、(🏕)もし学ぶこと(💩)よりも批(🗓)評することにより多くの興味(🧔)を覚(jiào )えている参観者が(⏰)たず(😩)ねて来たとしたら(🥅)、その人は、(🏽)批評の材(cá(🐋)i )料(🐅)を(⬆)さが(🔕)すのに、決して骨(🚭)は折れなか(🈂)っ(🍵)たであろう。
「君(🐸)らのそう(🈺)した(📏)非良心(🏺)的な態度(😷)(dù )は、君(jun1 )ら自身をますます(👁)非良(🛃)(liá(🛥)ng )心(xīn )的にする(🆓)ばかりで(📞)はない(🎎)。それ(🌵)がある限(xiàn )度をこすと(🐞)、(🥞)つ(〽)いには、愛情と忍耐にん(🤹)たいと(🔄)をもって、君らの(♒)良心を力づけよ(🚨)うと努(🗄)力(🚙)してい(🥁)る人(🧓)の(🙇)心ま(⛰)でをきずつけ、(💗)その(📏)愛(ài )情と忍(🍂)耐とを、憎にくしみと怒い(🐱)かりと(📮)に代えてしま(🐎)うも(🕠)のだ(📠)。現に君らは(🍏)、(🏓)今(🌵)朝の(🍙)板(bǎ(📁)n )木の音(yīn )の調子(🚱)が途中(🎪)とちゅ(🍢)うから変わったこと(♒)で、それ(📄)がわかっただろうと思う。あの、おだやかで辛抱づよか(🤲)った板木の音が、おしまいにな(🔫)っ(🀄)て(🏀)、急に怒(nù )りだしたとし(👒)か(🈂)思えな(🍻)いような乱(luà(😫)n )調(dià(🦄)o )子になったが(🐉)、あれは、君ら(🍥)のあ(⛏)まりにも非良(🎇)心(😖)的な態度(🈁)(dù )が、板木をうつ人の心をきずつけた証(zhè(🥦)ng )拠しょうこ(🐀)なのだ(🐶)。…(🤧)…むろん、(👌)私(sī )は、(🎍)愛(ài )情も忍耐心も失った、ああした乱(⚓)暴な打ちかたを是認ぜにんはしていない。また、それを(💬)や(🕣)むを得な(⏲)いことだとして弁護しようとも思っ(🏬)ていない。怒りや短気は、(⚫)友(yǒu )愛塾(😅)の(📓)精(jīng )神(shén )とは根(gēn )本(🍍)的(🔺)に相(🔓)いれないものなのだから、ど(🕥)んな事情(qíng )のも(🛡)とでも、あ(🗣)あした打(🐖)(dǎ )ちかたは、二度とくりかえされてはならないこ(🙀)とな(🔛)の(🏇)だ。もし今朝の板木当番が(👰)、ついに業(🔦)ご(🍰)うをにやしてあんな打ちかたをしたと(🤬)す(👥)る(🚥)と、(💦)私はその人(🍖)のために、まことに残念なことだと思(⛽)ってい(🍋)る。しかし(🎲)、いっそうわるいのは、ああした打ち(👘)かたを(🕢)余儀よ(🛴)ぎな(🍐)くさせた君らの(🍦)態(🔉)度だ。君(👓)らさえもう少し良(🈲)心(xīn )的であっ(✈)てくれたら、板木を打(🗻)った人(😯)(rén )も(💋)、(📹)ああしたあやまちを犯(fàn )おか(🐢)さ(📫)な(🎍)い(⛅)で(🐠)すんだ(🖋)のだろう(📅)と思(sī )うと、それ(🏉)が私(🏠)はくやしくて(⛰)ならな(💖)い。……だ(🈹)が、(🎬)それはまあいい(🐁)、そ(📩)れは百(bǎi )歩をゆず(🏍)ってあきら(🌻)め(😦)るとし(🎭)て(❎)も、ここにどうしても私(sī )にあき(⛺)らめのつかな(⛷)いこ(🔻)と(🥘)が一つある。それは、愛(🎙)(ài )情で(🔵)打たれた板木の音では寝床をはなれよう(🌺)としなかった君らが、怒り(🏣)で打たれた板木の音(🚜)では(⤴)、わ(🏠)け(⬆)なくはね起(qǐ )きたということ(👋)だ。その(⏹)点で、君らは(🆖)精(📡)神(🌔)的にはまだ奴(nú )隷(lì )どれいの域(yù )を一歩も脱だ(💸)っしていないという(🕍)こと(🖤)を証(➖)明(🕋)(míng )し(🍥)ている。いや、それどころ(⛽)か、君(🐱)らはより(👻)いっそうみじめな奴(🐣)隷になることを希(xī(🔭) )望しているとさえ私には(🚯)思え(💜)る。これはほん(🌭)とうになさけ(📒)ないことだ。私(🎪)は、むろん(🎃)、こう(🦁)言ったからといって、怒(🥘)りに対(duì )しては怒りをもって立ち(👨)向か(🧥)え、(🍂)と君らにすす(🏘)めているのではない。ただ私は、愛情に対して(👧)は、(🕳)つけ(🥟)あがり、怒りに対して(🔦)は、た(👔)だちに膝ひざ(〽)を屈くっす(🌑)るような君らの奴隷根(gēn )性(😦)こ(⚪)んじょ(🧞)うが、なさ(🌒)けなくて、じっとし(🚿)て(🐀)はいら(😝)れ(⛄)ない気持(⏲)(chí )ちがす(👘)るの(🅱)だ―(🚣)―」(💒)
や(🛩)がて先生(💎)は言(📌)葉(👔)をついだ。
(🤢)大(🔊)河(🔵)(hé )は板(😫)木(mù )を打(dǎ )ちや(🚵)め(➗)、(🚉)け(💰)げんそう(😋)に次(📏)郎のほ(😤)うをふり(🕔)向いて槌をわた(🥙)した。次郎(💿)は、すぐ大河に(🎺)代わって板木を(🔡)打ちだ(🏬)したが、(👡)その(🖕)打(dǎ )ちかた(💰)は、一つ一つの音が余(🧥)韻よ(😮)いんを(🐃)ひ(👎)くいとまのないほど急(jí )調(🏍)子(zǐ )で、いかにも(📴)業ご(🦇)うをにや(💃)しているよう(⏺)な乱暴(bào )さだっ(📌)た。
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