三(🚬)(sān )二(🎁)(è(♏)r )(一七九)
「孔先生はす(❄)ば(🍲)ら(🐼)しい先生だ。博学で何ご(📐)とに(🏽)も通じてお出でなので、これという特長が目立たず(👦)、その(💰)ために、却って有名(🥓)(mí(🎻)ng )におな(🚕)りに(🔖)な(🕉)ることが(🔫)ない。」
先師(shī )は、温かで、しかも(🦑)き(📑)びしい方であった(🐜)。威(🚦)厳(yán )があっ(🔟)て、(😵)し(🛂)か(🏯)も(🔞)おそろ(🚌)し(😏)くない方であ(🐮)った。うやうや(👒)し(😹)くて、(🍧)しかも(🍓)安らかな方であった。
二一(二(èr )二(📎)六)(🕍)
○ 孝経によると、曾(céng )子は孔子に「身(🕝)(shēn )体(tǐ )髪(📥)膚(fū )これを父(fù(🥌) )母(mǔ )に受(shò(🔝)u )く、敢て毀(🎌)(huì )傷(shā(🍺)ng )せ(🈁)ざるは孝の始なり」と(🏌)いう教(🍂)(jiāo )えをうけている。曾子は、そ(🥧)れで、(🔣)手(shǒu )や(🏈)足に傷(shāng )のないのを喜ん(🦊)だことはい(🤝)うまでもないが、しか(🧑)し、単に身(🕠)体のことだけを問題(🙎)にして(➗)いたのでない(🔞)ことも無(wú )論である。
「私(🌚)は、君子と(🐊)いうもの(🤺)は仲(🏀)(zhò(🍵)ng )間ぼめはし(🎈)ないも(🍶)のだと聞(🦄)いてい(🔭)ますが、やは(♊)り君子(🛏)にもそれが(🥅)あ(🍙)りましょうか(🐝)。と申しますのは(🤝)、昭公(👹)は(🐋)呉ごから妃きさきを(🕌)迎(🐬)(yí(🤥)ng )え(🦊)られ、そ(🏐)の方がご自(😔)(zì )分(🎐)と同性なために、ごまかし(🌟)て呉孟(❌)子(zǐ )ごもうしと呼(😀)んで(🚂)おられるので(🐖)す。も(🔈)しそれでも昭(zhāo )公が礼を知った方だといえますな(🔜)ら、世の中に誰(🤭)か礼を(🤗)知(🎏)らないもの(🔕)がありまし(🐉)ょう。」
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