(🦃)次郎(láng )は、す(😬)ぐ、事(shì )務室の前から玄関にかけて(🦈)の掃(💊)除を手(shǒu )伝(😆)った。朝(⬆)倉先生も、そのう(💭)ちに塾長室(shì(🍷) )から廊下に(🌧)出て、(🍚)みん(🤘)なの様子(🍸)を見て(🐏)いたが、それも(🎿)ほんのしばらくで、(🗽)すぐ(🐘)また塾(😬)長室にも(🎟)どり、椅子(zǐ )に腰(yāo )こ(🍔)しをおろ(🕳)すと、(🕢)そのまま何か(🚫)深く考えこ(🐜)んでいた。
大(🆔)(dà(🎴) )河は、その時(shí(🔕) )、(🔚)ちょう(🌆)ど槌をふりあげ(🏐)たとこ(👡)ろだっ(👊)た(🍆)が(🍪)、それを打ちおろした(🚨)あと、(🛁)ちらと次郎のほうを見て、あいさつをかえした。
道江という(🛋)一(🐰)女(nǚ )性が(🚴)、間(🖊)もなく(🙏)、(🧔)自(zì )分の目のまえに(🍾)現(xiàn )われる(🎬)という小さなで(💘)きことの(🔗)予想、――大(dà(🔵) )きな人間(🏞)社(shè )会の(🌭)運行うんこうの中では、(🎖)まったくどうでもいい(🙇)よ(👪)うな、そう(🏩)し(😍)た小さ(🚩)なで(🐮)きごとの予(💩)想(xiǎ(💻)ng )よそ(😫)うが、ど(🚣)うしてこれほどまでに自分をまごつかせ、自(zì )分の不断の心の修練を無力(🥀)にする(🎠)のか。どうして、現(🏉)(xiàn )在友(yǒu )愛塾に(🏙)おおい(🌹)か(♿)ぶ(📝)さっ(💖)て(😔)いる深刻な(🥉)問題以(yǐ )上に(📎)、自分の心を(🌙)なやますのか。女性とは(👌)、(🦌)恋愛れん(😙)あいとは、い(🔰)ったい何(🚺)だ(⏰)ろう。それ(🌎)は(🎛)、これまで自分が考えて来た人(🙌)間(jiā(🏂)n )生活の秩序とは、全(📵)(quán )く次(🌴)元の(🔋)ちが(🐎)った秩(🏄)序に属す(🛵)るものだろう(🐣)か。
もうそのこ(🔳)ろには、塾(shú )生たちは、室内の掃除(chú )整頓をすべ(🍥)て終わ(❎)って、最後に、廊下(👷)や、玄関げんかんや、そのほ(🦀)かの出(chū(👱) )入り口の(🎃)掃(sǎo )除(🏷)に(🥊)かかっているところ(🌜)だった(🥛)。むろんそうした掃除(😞)も、分担(🈲)(dā(🈺)n )ぶんた(😪)んは一通りき(😂)まっていたが、厳密には境界(jiè )が定め(🥐)られな(⚪)いた(😂)めに(🌗)、塾(shú )生たちはかなり入りみだれ(👆)ていた。
かれが(🔐)、(🛄)便(biàn )所(⬇)に通(💄)ずる廊下の角をまが(⌚)る(💂)と、一段(duàn )さがった(🚔)入(💤)り口(🚘)のたたきの(⛄)上(🍤)に(🈶)立(lì )っ(🏩)て、何かしきり(🔴)と声高こわだかにがなりたて(🏠)ている一人の(🔤)塾(shú )生がいた。見ると、(🎸)飯(fà(🏏)n )島(🚞)(dǎo )好造(🕋)(zào )だ(🚀)った。
次郎(lá(🚻)ng )は、いつに(😛)なくつかれてい(🔜)たが、床とこについてからも、な(📛)かなか寝(🛡)ね(😯)つかれなかった。
次郎が(💃)、いぶか(📳)り(♒)な(🚷)がら(🚥)戸(🕓)を(🏕)あ(🛑)けると、そ(🛃)こには大河(😅)無門(🚖)が立(🚢)っていた(🐘)。
塾長室の(🔍)掃(📮)(sǎo )除は(🍠)、(🚦)朝(🙄)倉先生夫(fū )妻が、空林(🌜)(lí(🕠)n )庵(ān )の掃除をすま(🛄)したあと、(🉐)給仕の(🐊)河(🌟)瀬かわせに手つだってもら(🐯)って、(🧡)自(zì )分たちの手(😗)でやること(📓)に(⏳)なっ(🈷)ていたが(⏹)、(🍰)次郎も、都合がつ(💇)きさえ(📜)すれば、手つ(🤵)だうことにしていたので(✴)ある。
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