漫画《クリ ピアス》2行目ライン
クリ ピアスあらすじ
当時は刀鍛(💙)冶で妻子つ(🤚)まこ(📬)を(Ⓜ)養うこと(📢)もできないような時(shí )で(🚘)あ(🎥)ったといいま(😰)す。それで妻子を養お(➕)うとす(🔃)るには(👠)、どうしても古刀の「にせもの」を作(🌫)るよ(👲)りほかにその(😵)日の暮らし(🦊)よ(🏯)う(😴)があり(💗)ませ(⚡)ん(😦)。当時、はぶりのいい刀鍛冶(🌛)とい(🏍)う刀鍛冶(yě )はみな、(❇)そうい(💹)う「にせも(🌖)の」を作(🤥)って売(👃)っていたといいます(🦈)。来助老(♟)人(rén )はそれほど(🍟)刀(🐘)の道のすたれたのを悲しみまして、草ぶかいいな(🛹)か(📖)に引(🤗)きこむ気にもなった(🌇)の(🌴)でしょ(✨)う。刀鍛(duà(👧)n )冶(😃)としてそ(🗜)の道に(🈂)一(🔈)(yī(🥘) )生をささ(🗡)げるためには(☕)、妻をも持つま(😣)い、子(🤨)(zǐ(🐃) )を(😷)持(📻)つ(🔝)まいと(📯)いう、そんな決(😛)心にも至(zhì )ったのでしょう。百姓のくわや(🖇)かま(🍞)を打(dǎ(👗) )ち(⛴)な(🛤)が(👎)ら、三十年もじっとしんぼうし(🐷)て(😇)いるような(⬅)こともそ(🎹)こからはじまってきたのでし(😕)ょう。聞(wén )けば聞く(😎)ほ(🥌)ど、わた(🕊)しも(🚧)たずね(🆕)て行って(🍣)みたく(🎧)なったものですから、そのことを茶(chá )丈(zhà(🚽)ng )のむすこに(💝)話(😾)したところ(🌁)そ(🏙)んならいっ(⏮)しょ(🎸)に行ってあげま(🌌)しょ(📒)うと言(🛳)って、こころよ(⏯)く引き受けてくれたのです。
「チリ(🎳)ンチ(💺)リン、チリンチリン。」
呉く(🕜)れくみ子さんも、(🚯)そういう家に生(shēng )まれた人(rén )でした。この(🐰)人は明治女学(xué(🏸) )校(🌦)という学校(🍛)(xiào )で習字(🎍)(zì(🌶) )を教え(💻)ながら(🎑)、舎監を兼(jiān )ね(📧)て(👦)いて、多(😢)くの生徒か(🏞)らおかあさん(🌛)のよう(🔆)に慕われた婦(fù )人(rén )でした(⏲)。あの歴史のある学校(xiào )もおしまいの時分には、(🔞)先生方(fāng )は一人去り、二人去り(🎩)する(🏁)ようになっ(👰)たのです。その中(zhōng )で学(xué(👭) )校の盛(🔁)んな(😭)時も(😫)、衰(🏄)(shuāi )えた(♉)時(shí )も、すこ(💢)し(📧)も(🚅)変ら(✋)ずに、いつでも同じ(🦍)ように(📰)人を教え(🈲)て(🥞)倦(juà(📣)n )うまなかったのは呉くみ子(🍩)(zǐ )さんでした(🔷)。ああい(😪)う人の生涯し(❓)ょうが(➡)い(👓)は目立(lì )たないものですから、わり(🔤)かた(🐚)、世間に知られませんし、その人(🏰)の事(shì )跡も多く伝(🐫)わりません。しかし、わたし(🔺)は呉(wú(🐷) )くみ子さ(🔙)んのよ(🤜)う(🔊)な(🕳)、男も及ばな(🎚)いほど守(shǒu )る力(🥘)に長た(🌮)け(📡)た婦(🐅)(fù )人のあったこと(🤖)を知っ(🏄)てい(🎨)ます。一(🌽)番(🤽)(fā(🍉)n )最後(♍)までふみ(⛷)とどまって、(🗣)あの学(⤴)校と運命(mìng )を(🤟)ともにした人(rén )も呉(wú )くみ(🗾)子(zǐ )さ(👜)んで(😴)した。
この鳥(🏔)はおばあさ(🚾)んのよ(🛢)うなしゃが(🐣)れ(😰)た声で、わ(🌸)たしにあい(🤲)さつ(🏖)し(🤧)て言(yán )うこ(🌭)とには、
まだ年若なころ(🍔)に、わた(🕞)し(✈)も諸国の旅に出(chū )たこと(📣)があり(🛶)ます。今のように乗(🈴)り物もそう便(📧)利な時世ではなく、汽(🌝)車(✅)で行(😴)かれ(🔀)ないところはわらじがけ(👘)で、毎(mě(🎲)i )日七(qī(🎇) )里(lǐ )ぐらいの道(🌂)を歩(🚸)きま(♍)した。そのうちに、だいぶくた(🔒)ぶれ(💻)てきたものです(🚸)から(🤡)、しばらく石山の茶丈ちゃじ(🦉)ょうというと(🍲)ころを借り旅の(🎅)足(🍔)を休(xiū )めました。そのへんのことを(📻)す(🐇)こ(🏴)しお話(👇)ししてみれば、近(🔫)(jìn )江(jiāng )の石山(shān )は古い歴史の(🎙)あるところでして、国(guó )分山こ(👃)くぶやま(🥝)をうし(📦)ろにし、湖水(💎)のなが(🧓)めも(🚏)前に(🎪)ひらけてい(🍜)まして、(🚏)大きな(⛵)巌石(🤩)がんせきの間に名高(🕓)いお(💜)寺が建(🛑)ててあるのです。茶丈とは、このお(🍶)寺の門(🥩)前に(🏽)ありまし(🍞)て、(🐥)以前に(🎛)は参詣(🚰)(yì )さんけいに集まって(📓)来る諸(zhū )国(👡)の人(rén )たちの(🍽)ためお茶の接待(🐏)をしたとこ(🖌)ろ(🕵)だそうで(💗)す(🔳)が、わ(👓)たしが行った時(⛸)分(👎)はもう(🌷)お茶(chá )の接待(dài )もすたれて、ただ(✊)大きな古い茶(chá(♋) )がまだ(🗡)けが(⛳)残っ(🍓)て(🔵)い(🌧)まし(🌚)た。
高(gāo )い峠に(🥧)かかるまで、(🦀)わたしは何ほどの道を歩(bù )い(🗽)たとも、今(jīn )は(👖)はっ(🤼)きり覚え(😈)ていま(🈚)せん。そのくせ、途中(zhōng )で自分の目に映(♐)ったも(🐆)のや、道(🕜)を聞き(🏖)聞き歩いて行(🍮)ったその(🆙)こころも(💺)ちなぞを、あとさ(🍓)きの(🐙)つながりもなく、今(jīn )だに覚(🏿)えてい(🔸)る(⚪)こともあります(🕍)。中(🥡)には、(🍽)きのうのことのように(📚)、実に(😫)あざやかに目に浮かんでくるものもあります。
一(yī ) 宮城野
瑞巌寺(📸)(sì )ずいがんじは東(dōng )北(👚)地方(🎍)に名高(gāo )い、松(sōng )島にある古(gǔ )い大きな寺で、(🗽)そこに安置してある伊達(dá )政宗だてまさむねの木像も世に(🚝)知(🐓)られて(🎩)います。ちょ(🎸)うどわたしの甥おいが東(🛹)京から仙台せ(💧)んだ(☔)いの宿へ(🌖)たずね(🖌)て(👪)きたもので(✏)すから、二人(rén )で松(sō(🏩)ng )島(🚆)見(🥑)物を(🚟)兼ねて、木(mù )像拝見(jiàn )と出(🎵)かけ(🚙)ました。あいに(📆)く(🍨)、その木像(👔)はるすだという(🛷)のですが、(😆)し(🎤)かし声はするの(📿)です。そこでわたしが尋ねてみま(⛲)したら、(😤)こ(🍊)ん(🎻)な返事でした(🧒)。
九 (💰)玄(🧜)関番
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