「天秤棒(🚸)てんび(🎄)ん(🦓)ぼう!」 (😗)とむぞうさに台所へ現(🍆)われた、二十七八(bā )(🛁)の(🌾)こざっぱりしたのは主税である。
記(jì )者が心配して言っ(🤱)て(🧤)くれたこ(🦀)とは岸本(běn )の身に(🛤)徹こたえた(🍼)。とても彼は嫂あによ(💙)めに、節子の母親に合(hé )せて行く(📪)顔が(🏖)無(wú )かった。
次郎は、朝倉先生が、開塾最初の朝の訓話(huà )くんわで、これほど激はげしい言葉(👶)をつかって、真正面か(🏮)ら塾(shú )生たちに非難を(🕳)あびせ(🕹)か(🚄)けた(🚿)のを、(🌲)これ(➡)ま(🚓)でにきいた(🔅)覚えがなかった。かれは、まだ(😀)あ(⛲)とに残されている自(♟)分への非難が、どんな言葉で(💛)表(biǎo )現(xiàn )(🔮)され(🎞)る(🤘)かを、身が(🖲)ち(🎰)ぢまる(🙎)思いで待(dài )(🍩)っていた(😊)。
○ (📏)文(wén )語訳「徳は孤ならず、(🈷)必ず隣(lín )有り」の(📛)方が却(💶)つ(🐌)てぴつたりするであろう(🌤)。
(🚐)酒井は今のを聞かない振で、
「どう(🤢)しましょう。止よしましょ(🥣)うか」
「(🔂)ところが、(🍍)吉(jí )左衛門さん。」と得右(➿)衛門(🔱)は言った。「御通行、御通行で、物(🐴)価は上(📆)がりましょう。伝(yún )馬(mǎ )役てんまやくは給金を増せと(🧥)言い出して来る。どうしても(📝)問(wèn )屋(🐚)場に(🏺)無理ができるんです。助郷から(🌄)言います(🐵)と、宿の御伝馬が街道筋に暮らしてい(🍎)て、ともか(💊)くもああし(🏂)て(😽)妻(🤦)子を養って(🥑)行(háng )くのに、その応援に来る在の百姓(🌜)ばかり食うや(💓)食わずに(♓)いる法はないとい(💈)う腹(fù )(📊)が(⬜)できて来(🎬)ます(🐅)。それに、ある(⛪)助(⛸)郷(💯)村(cūn )には疲弊の(🕢)た(🦓)め(🍯)に休養(🛸)を許して、ある村には許さないとなると、お触れ当(dāng )ては(🦉)不公(gōng )平だという声も起こっ(🥌)て来ます。旧助(😚)郷と(🚁)新助郷だけでも、役を勤めに出て来る気持ちは違います(🖇)からね。一概に助(zhù )郷の不参(cān )と言いますけれど掘って見(😶)ると村(cūn )々によっていろいろなものが出て来ますね。そりゃ問屋だって(🔪)、あなた、地方地(🎒)方によってどれ(🦃)ほど(💰)相(xiàng )違があるかしれな(🏣)いようなもので(🕋)すよ。」
「異端の学問をしても害(🌻)だけしかない(🛂)。」
「(⏬)ありがと(💜)う」
『(♊)四斗七(💩)升?』
「まあ、失(🍉)礼(lǐ )(🤭)!」
「値(⏪)切らない(🏪)、(👑)」
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