吉村のおじさんは交(🛒)際の広い人でしたから、い(🐯)ろいろな客がお(🚆)じさ(❓)んの家へたず(🏵)ねて(⏭)きまし(🐮)たが(🐼)、(😕)その中でも(✍)玄(💢)(xuán )関からはいっ(👰)てくる人と(🦕)、勝(🕴)手口(👒)からはい(🏠)ってくる人とあ(🗝)りました(⛺)。勝手口から(🏂)たずねてく(⏱)るのは(🦓)、おも(🧣)に(👺)内わの(📸)人か、前だれ(🏔)がけに角帯をしめた日本橋大伝馬町おおでんまちょうへん(🛤)の大(dà )店お(🤨)おだなの若(🙃)(ruò )者(🌌)か、(⬛)芝居の(✍)替り目(🚿)(mù )ごとに新番付を配(🥪)り(🧥)に来る芝居(🧘)茶(🏡)屋の若い衆(zhōng )か、近(🎗)くの河(😣)(hé )岸かしに住(zhù(🐦) )む町家(💆)のおかみ(🌡)さんや娘(niá(⚓)ng )などの人(ré(🔌)n )たちでした。
七 仙台(tá(➿)i )の宿(📟)
そこで出かけました。
呉くれくみ子さ(🕔)んも(🛒)、そういう(🐝)家(jiā )に生(🛬)まれ(🚹)た(🐳)人(ré(💌)n )でした。この人は明治女学校と(⏹)いう学校で習字(zì )を教えながら(🌀)、(🌠)舎監を兼(jiā(🤜)n )ねていて、多(🆖)くの生徒(🏫)からおかあさんのように慕われた(🥛)婦(🌝)人でし(🐢)た。あの(🚐)歴史(😌)のある学校(🥥)も(🌴)おしまいの時分には(🗄)、先(📏)生方(🥖)は一(🔇)人(rén )去(qù )り、(😈)二人去りするように(🥍)なったのです。その中で(🔁)学(🚛)校の盛(shèng )んな(😱)時も、衰えた時も、(🌟)すこしも変ら(🏛)ず(💔)に、いつでも同じように(🌎)人を(🕶)教えて(♐)倦うまなかった(🏖)のは呉くみ子(🦂)さんでした(👐)。ああ(🍇)いう人の生(📒)涯(🙂)しょうが(🆒)いは目立たないも(♏)のですから、(🥅)わりかた、世(🔮)間(jiā(🖨)n )に知ら(🕑)れ(🚿)ま(⛴)せん(➿)し、その人(ré(🕋)n )の事(🐽)跡(🚖)(jì(🈁) )も多く伝わりま(😛)せん。しかし(😆)、わ(🎦)たしは呉く(〽)み子(zǐ )さ(🍊)んのような、男(nán )も及(🍤)(jí )ば(👰)な(♓)いほ(🎨)ど守る力(⬛)(lì )に長(👏)た(🛬)けた婦人(rén )のあったことを知っています。一(🗽)番最後(hò(🐶)u )までふみとどまって、あの学(☕)校(😗)と(🃏)運命を(🗨)ともにした人も呉(🎮)くみ子さんで(🆖)した(⛓)。
この鳥はおばあ(🔼)さん(🗣)のようなしゃが(🔠)れた声(⛩)で、わたしにあいさつし(🆒)て(👢)言(yá(✝)n )う(🙋)こと(🍣)には、
その時(👅)(shí(🕤) )わたしは(🚡)生ま(😝)れて初めて大(💽)洋(🥞)(yáng )を望(wàng )ん(🐌)だと言(yán )ってもいいほどに思いま(🛣)した。そればかりでなく、布(🎬)施さんをそそのかし(🕡)まして、その(🏛)砂浜(🧜)に着物をぬぎすて、二人(ré(🌸)n )して寄せくる波(🍆)の間を泳いだこともあります。そのへんは海水を(🛢)浴びに来る(🏴)もの(🐙)がよく波(bō )にさらわ(👺)れるところだと言(⏯)われるくらいの岸(àn )でしたが(👞)、しか(🌔)しわた(🕺)しは(🉑)た(🈺)だ大洋(yáng )を望むだけにはま(🔀)んぞ(🏟)く(🍷)しませんでした(🏈)。
桃(táo )について(🐕)、かつてわた(👵)しは次の(📠)ようなこ(🗡)とばを書きつけてみたことがあります。
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