「救(♍)世済民の志を(🙋)抱き、国(✅)事に(🐙)尽(jìn )したいと希望しながら(⛺)、(🔣)いく(🤮)ら機会(🤨)が(🕔)あっても出でて仕えようとしない(✅)のは、(👙)果(🚑)(guǒ )して知(⚪)者と(⬛)云えましょう(🏹)か。」
「(🎹)もしそう(〽)だとすれば、(🈯)それが君(🌌)の(🤓)邪心(xīn )というものじゃ。君の心(xīn )の中では、この(😏)孔丘という(🕡)人(💏)間が、いつも対立(🗃)的なも(🕴)のに(🍢)なっ(🥡)ている。君は、(🎧)はっきり(📸)意(🥔)識して(💟)いな(🍌)い(🎉)かも知(🌀)(zhī )れないが(🍉)、君(🌍)の奏楽にとって、わしの存(cún )在(zài )は一つ(🌅)の(😾)大(🐭)きな障碍なのじ(🥙)ゃ。君(😾)(jun1 )の(🌖)心は(🤘)そのために分裂(liè )する。従って(🍇)、(🛎)君(🛹)は完全に君(jun1 )の音楽に浸(📹)りき(🌔)る(⛽)ことが出(🚝)来(🛂)ない。そこに君(🚝)(jun1 )の失敗(🏅)の原(yuán )因がある。そうは思(🧕)(sī )わないかの?」
「1詩(⛵)でも(👈)音(yīn )楽で(✏)も、究極(jí )は無邪の一(yī(🐚) )語(🛀)に帰(guī )する。無邪(🚡)に(❄)さえなれ(🤛)ば、下手(shǒu )へ(🌭)たは(🚜)下手(shǒu )なり(💇)で(🦀)、まことの詩が出(🐤)来、(⏸)まこ(🍈)との音(yīn )楽(🔒)が奏(zòu )で(🔋)られる(🎥)ものじゃ。この自明(➿)の理が、君にはまだ体(tǐ )得(🌛)(dé )出来ていな(🍼)い。腕は(🧘)達者(zhě )だが、惜しいもの(🎛)じ(🤩)ゃ(🤟)。」
「時(shí )は刻々に(🏮)流(liú )れて行きます、歳月は人を待(dài )ちませぬ。そ(🌮)れだ(🥒)のに、貴(guì )方(fā(📬)ng )のような高徳(🌽)有(yǒu )能の士(shì )が、いつまでもそうして空しく時を(🏬)過ごさ(🥙)れるのは、心得がたい(🐁)事(shì )で(🧔)す。」
「(🕛)た(🔭)しかにそうかな。」
「4父母の存命(🔨)(mì(⏬)ng )中は親のもとを(🏥)離れて遠方に行かない(👗)がいい。もしや(🌹)む(📐)を得(🏋)ずして(💳)行く場合は、行(háng )先を定(dìng )めて(🔝)お(🍛)くべきだ。」
そう決心(👩)した彼は(🏙)、翌(😳)朝人をやって、ひそかに陽(🚿)貨の(🔗)動静を窺(🐬)(kuī )わ(💉)せた。
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