楽(lè(🤜) )長は(👨)、自(🧕)分の見る眼が悪いとはどう(🎠)しても(💍)思えなかった(😶)。で、
「もし(👌)そうだとすれ(🥊)ば(🈵)、(🍸)それが君の邪心というも(👘)の(⛲)じゃ。君の心の(📇)中では、この孔(kǒng )丘という人間が、いつ(🍦)も対立的な(🚠)も(😺)の(⛸)になっている(🛄)。君は、(🚾)はっきり意識していないかも知れな(🕙)いが、(✍)君の奏楽(🎦)に(📪)と(🛅)って、わしの存在は一つの大きな障碍なのじゃ。君(jun1 )の(🐂)心はそ(🎶)のために(🐺)分裂する。従って、君は完全(🚌)に君の音(yīn )楽(🌭)に浸りきることが(🥅)出(chū )来ない。そこに君の失敗の原因がある。そ(🚣)うは思わな(🎊)いか(🤴)の?」
といったことを(🌻)思(⛺)い起した。孔子(👲)は或(🎎)は(🏘)、自(🕓)分を「人(ré(😫)n )君の風(fēng )がある。」な(👔)どと讃め(👪)て、そ(🤥)の実、何かの欠点を婉曲(🏡)に(🕔)諷刺(💈)(cì )し(🗒)ているのではあ(🦇)るまい(🤥)か。そうい(🙍)え(🌔)ば、世間(🏛)で(🎋)は(🤺)、子(⬅)桑伯(🤺)子し(🍤)そうはくし(🍤)と(💢)自(zì )分とを(🏻)、同じ(🔯)型の人(rén )物だと評(píng )しているそ(🍟)うだ。子(zǐ )桑伯子は(❓)物にこせつかない、(👰)いい男だが(📑)、少し(⏮)大ざっ(🔈)ぱ過(⏯)ぎ(🌿)る嫌いがないでもない。或(👴)は(🛥)自(👡)分(🍫)にも(🔀)そん(🏀)な欠点(🎅)がある(😯)ので(😱)はなかろうか。自分(fèn )だけでは、そ(🐈)んな事がない(🦃)ように(🗑)気(qì )をつ(🤖)けているつもりではあ(🚜)るが。―(🔘)―彼はそ(💋)んなことを考えて、讃(🌩)(zàn )められたために却って不安な気持になるの(💈)であ(⛰)った。
孔子(👅)(zǐ )は、むろんそれ(⛏)を聞きのがさ(🔺)なかった。彼はきっ(⬅)と(🎳)なってその門人(🌓)にいった。
「やはり云え(♐)ないのか。じゃが(🌮)、わしに(🔣)は解ってい(♿)る。」
「8(🚴)父(🥛)(fù )母(mǔ )に仕えて、その悪(è )を默(mò )過(guò )するの(🎗)は(🦋)子の道(📑)で(🔦)ない。言葉(⛓)を和(hé )らげて(🤲)これを(🌑)諌む(🛌)べきだ(📤)。もし父(📹)母(🔼)が聴かな(🛣)かったら(🌫)、一層敬(🗳)愛の誠をつ(🕋)くし、機(jī )を見ては諌(💛)めて、違わない(🍻)ようにせよ。どんなに苦(🌓)しくて(🚹)も、(🥡)父母(mǔ(😐) )を怨(yuàn )ん(🗞)ではならない。」
「でも(😗)、(💖)近々行(🥩)われ(🤝)る(🕗)お祭は、ずい(🌮)ぶんご鄭(zhèng )重(🦒)だ(🤯)と(📈)い(🥇)う(🚍)噂ですが……」(🎖)
「(😙)こまか(🕜)なことは存(❗)じませんが、何で(🤚)も(📖)、これま(🕎)でとは比較にならぬほ(🍦)ど(🐈)、立派(👇)になさるご計画(huà )だそうです。」
「7閔子騫は何とい(😈)う孝(👪)行(🍱)者だ。親兄(🤝)弟(dì(🎑) )が彼をいく(😤)ら讃(zà(🚶)n )めても(🎽)、誰一人そ(🈺)れを非難す(🚉)るものがな(🌞)い。」
樊遅(chí )には、もううし(🌳)ろを振りかえる勇気がな(👺)かった。彼は(🥥)、正面を向(🍨)いたきり(🥓)、石のよう(🗜)に(🛥)固(gù )く(😪)な(🎖)って、(🕓)殆ど機(💒)械(xiè(🌤) )的に手(shǒu )綱をさば(🐢)いてい(🗾)た(😟)。
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