(📟)彼は、(🌚)そう答える(🤼)と、す(🔖)ぐ立(🌆)上(shàng )った。そして丁(🎛)(dī(🔻)ng )寧に陽(🐩)貨に敬(jìng )礼をして静(jìng )かに室を出た(👣)。
「そ(🕸)れが実に妙(miào )なき(🍩)っか(📮)けか(🖕)らでござ(🦂)いま(👲)して……」
「お(🚁)買い(🧡)上げになるのでしたら、すぐあたって(💊)見ましょう(📕)か。」(💢)
「音楽(lè )の世界は一如(rú )の世界(❇)じゃ。そ(🎷)こでは、い(⛸)ささかの(🆖)対立意識も(✡)許(xǔ(🍢) )さ(🌏)れない。先ず(🦔)一人々々の楽手(shǒu )の(🚮)心と手(👢)(shǒu )と(⬆)楽器(🔆)とが一如(🍶)にな(🕣)り、楽手と楽手とが一(yī )如になり(💫)、更に楽手と聴(tīng )衆(zhōng )とが(😿)一如にな(💾)って、(🔅)翕如(🗡)きゅうじょとして一(⬛)つの機をねら(⏯)う(🍣)。これが未発の音楽(lè )じ(🏄)ゃ。この翕如(rú )たる(📻)一如(🗻)の世(shì )界が、機到(🔟)っ(🏈)てお(💪)のず(🔷)か(👵)ら振動を始(shǐ )めると、(🗜)純如として濁りのない音波が(🍚)人々の耳朶を打つ。その音(💱)はただ一(🖱)つであ(🦂)る。ただ一つであるが、その中(🌍)には(🦎)金(jīn )音(yī(🕧)n )もあり、石音もあり(🔵)、それらは厳に(🛌)独(📶)自の音(yīn )色を保(bǎ(🍢)o )って(⛄)、(🤕)決(🍔)し(🎾)ておた(🍡)がいに(🐑)殺(💺)(shā )しあう(🕧)ことがな(♐)い。※(「激」(🤾)の「さんずい」(🌸)に代(dài )え(🐪)て「白」(🕚)、第(dì(🔍) )3水準(🔵)1-88-68)如(rú )きょうじ(🧑)ょとして独(dú(🤲) )自を守り(🏠)つつ(🚽)、しかもた(🎩)だ一つ(🕡)の流れに合(hé )す(📎)るのじゃ。こうして、時間の経過につれて、高低、強(⛩)弱(ruò(⏭) )、緩急(🧠)、さまざ(🗨)まの(💌)変化を見せるので(❗)あるが、その間、厘(🛤)毫りんごうの隙(xì )も(🐀)なく、(⛹)繹如えきじょ(🔥)として続いて行く(📊)。そこ(✝)に時(🔪)間的な(🥋)一如の世界が(🔀)あり、永遠(🀄)と一瞬と(👩)の一(yī )致が見出される。まこと(🏊)の音(⛽)楽(lè )と(🐁)いうものは、こ(🈹)う(👗)したものじゃ。聴(tīng )くとか聴(tīng )か(🚌)せるとかの世界(😩)ではな(🛁)い。まして(👬)、(🌨)自(🔈)分の腕と他人(rén )の腕を(⏱)比べた(🕜)り、音楽(lè )のわかる者とわからぬ者と(🔑)を差(chà )別したりする(🈹)よう(😫)な(🔶)世(🧐)界(📱)とは、似ても似つ(📃)かぬ(🛍)世界(🏔)(jiè )なのじ(💊)ゃ(🦔)。」
「(🐗)1詩で(🤡)も音楽でも、究極は無(wú )邪(xié(🍍) )の一(yī )語に(🔽)帰(guī(🔻) )する。無邪(😈)にさえなれば(🏹)、下手へた(🍅)は下手なりで、まことの詩が(🚯)出来、まことの音(yīn )楽が(📯)奏(zòu )で(📼)られるもの(🎅)じゃ(📋)。こ(🥘)の自(📹)明の理が、君にはまだ(🔉)体得出来(🐨)て(🚒)いない。腕は(🥡)達(🆘)(dá )者だが、惜(xī )しいものじ(🕙)ゃ。」(🧘)
孟懿子も(🍗)う(〽)いし(🗯)、孝(🐱)を問う、子(🚛)曰く、違た(🌹)が(💬)う(💂)ことなかれと。樊(🎎)遅(chí )御はんちぎょたり。子之(zhī )に告(gào )げて曰く、孟孫(sūn )もうそん、孝(🆕)(xiào )を(🧓)我に問う。我対えて曰く、(✔)違うこと(🤮)無(wú(📨) )かれと。樊遅(chí )は(😒)んち(🏿)曰(yuē )く、(🛌)何の謂(🏰)ぞや(🗻)と(🎛)。子曰(🈹)く(🆒)、生には之に事つかう(👫)るに(👤)礼(lǐ )を以(🌓)て(🌻)し、死には之(zhī )を葬るに礼を以(🎫)てし、(✳)之を(🤯)祭(jì )るに礼を以てすと。
「でも、あの調子では、諸侯を説いて(🛎)見た(👰)とこ(✏)ろで、相手に(✡)されないだろうと思います。惜し(🔋)い(📛)ものです。」(🌅)
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