7 子(zǐ )曰く、君子は人の美を(🌈)成し、人(🏒)の惡を成(🔰)さ(🌶)ず、小人は是(🍲)に(🅱)反す(✍)と。(顔淵篇(💀)(piān ))
「うむ。で、お前は(🌲)どう(🤶)ありたい(🐽)と(🎋)思うのじ(💱)ゃ。」(🛃)
孔子は、これ(🎵)には多少意見があった(🕵)。し(💓)かし、それを述(shù )べ(💀)ても、どうせ話を永(⛱)びか(🔘)す(😷)だけの效果しかないと思ったので、
(🍡)懿(🏛)子は、(😵)その意味がわかってか(🧥)、(👵)わ(💊)からないでか、或は、わかっても知らん顔(👏)をす(🥈)る(✊)方が(✍)都(dōu )合(hé )がい(🈵)い(🎹)と考(🚏)え(🏷)てか、重(chóng )ねて(🏧)問(❤)いた(🐖)だし(🚨)ても見ない(💂)で、帰って行って(📅)しまった(🧗)。孔(kǒng )子は、いくらかそ(🚿)れが(🛃)気が(🔭)かり(🎿)にならないでもなかったのである。
「口(kǒu )の達者なものは、とかくつ(💽)まら(🍤)んこと(🍺)をい(✊)い出すもの(🌯)じゃ(🏋)。出(👦)まかせ(🖤)に(😯)いろんなことを(👉)云っ(🎆)ているうちには(🎗)、結構世の中の(🔩)憎(zēng )まれ者にはなるだ(🎺)ろう。仲弓(🏅)が仁(rén )者であるか(🚭)どうかは私は知らな(🌭)い(🥜)。しかし彼は(🚠)口だけは慎んでいるように見(🔅)(jiàn )受(📬)(shò(🔓)u )ける。い(📬)や(💵)、口が達(dá )者でなくて彼も仕(shì )合せじゃ。誠(🌺)実な人間(🗣)には、口などどうでもいいこ(🕙)とじ(♟)ゃでのう。」
「(🚌)つ(🦌)まり、父(fù )母の生前に(♉)は礼を以て仕え、死後(hòu )には(🤞)礼(🧡)を(👏)以(yǐ(🌎) )て葬り、また礼(👓)(lǐ )を以(⛺)て祭(🔼)(jì )る、(👑)それが孝だという(🧟)の(🦃)じ(😯)ゃ。」
「そう仰(yǎ(🍍)ng )しゃ(💐)ら(😿)れますと(🖲)、いかに(🗣)も(🦎)私(😁)(sī )に邪心(👟)(xīn )が(🌹)あ(🆗)るようでございますが…(😷)…」
4 子曰(🌯)く、父(fù(💒) )母(mǔ )在(🌤)(いま)さば(🗂)遠く遊ばず(📽)。遊(yóu )ばば必ず方(fāng )あり(💒)と。((🚅)里仁篇)
使(🏦)者の報(bà(📜)o )告(🐶)(gà(🥕)o )にもとづいて(🛠)、孔(🐩)子が(🍐)陽(⚓)貨の家(⛔)を訪(🔇)ね(🙏)た(💡)のは、午近(jìn )いころで(🦑)あっ(🍒)た。すべては豫(🍂)期どおりに運んだ。彼は留守(📎)居の(🚶)ものに挨(āi )拶をことづけて(♑)、安心して帰途につ(🚯)いた。ところが、(🧛)ど(✝)うしたことか(🌨)、その途中(zhōng )で(🆓)、ぱったり陽貨の馬(mǎ )車に(💉)出(😡)(chū )っくわしてしまっ(🗂)た(💄)ので(🔥)ある。
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