7(🧛) 子(zǐ )曰く、(🎫)君子は(♍)人(rén )の美(㊙)(měi )を成し、(👏)人の惡を(🍂)成さ(💳)ず、小(xiǎo )人は是に(👷)反すと。(顔淵(yuān )篇)
「(🃏)う(📃)む。で、(👍)お前はどう(😙)あり(🐾)たいと思うの(🌚)じゃ。」
孔子(zǐ )は(🥖)、こ(🕌)れに(🐼)は多少(shǎo )意(🚰)見が(🤷)あった。しか(🉐)し、(🥁)それを述(shù(🐮) )べても、ど(🔍)う(🥠)せ(🍁)話(huà )を永びかすだ(🚂)けの效果(guǒ )しかないと思(sī )った(👶)ので、
(🕕)懿子は、その意味(🤭)(wèi )が(🤚)わかってか、わからないでか(👯)、或(🌇)(huò )は、わかっても(⚽)知らん顔をする(🙋)方が都(dōu )合がいいと考(🤳)(kǎo )え(😦)てか、重ね(🌦)て問(💸)(wèn )いただしても見(💱)(jiàn )ないで、帰って(🙄)行っ(📔)てし(🌆)まった。孔子は、いくら(🌅)か(🗞)それが気がかりになら(🔑)な(🌁)いでもなかっ(🌚)たので(🐖)ある(😔)。
「口の達者な(🚵)ものは、とかくつまらんことをいい出(chū )す(📜)ものじゃ(🙉)。出(😞)ま(💔)かせに(⏰)いろんなことを云(yún )っているうちには、結(jié )構世の中の(🌮)憎ま(🔲)れ者にはなるだろう。仲弓が仁者であるかどうかは(📎)私は知(🅰)らない。しか(🕎)し彼は口(💨)だけは(✂)慎んでいるように見受(🦏)ける。いや、口が(⤴)達者(🐋)でなくて彼(bǐ )も(⛷)仕合せ(🖖)じゃ。誠(🎡)実な人間には(👷)、(☕)口などどう(🦊)でも(🙂)いい(😀)ことじ(👧)ゃでのう(🏏)。」
「つまり、父母の生前には礼を以て仕え、死後には礼(lǐ )を以(🥍)(yǐ )て葬(zàng )り(🤰)、ま(🙃)た礼(✨)を以て祭る(😈)、それが(🎐)孝だとい(😢)うのじゃ。」
「(🎾)そ(📞)う(🎐)仰(yǎng )し(💷)ゃられますと、いか(🚚)にも私に(🗼)邪心があるようでございますが…(😘)…(🌼)」(🈁)
4 子曰(🤗)く、父母在(♑)(いま(🖥))(😊)さ(🍝)ば(🛀)遠(yuǎ(🚤)n )く遊ばず。遊ばば(🏸)必ず方(🔱)(fāng )あり(🔢)と(🏈)。(里仁篇)
使者の報告(gà(🐫)o )にもとづいて、孔(🧐)(kǒng )子(zǐ(🐈) )が(⤴)陽(yáng )貨の家を(👄)訪ねたのは、午近いころ(😌)であった。すべて(🎼)は豫期ど(🤷)おりに運(🧀)(yùn )ん(⏰)だ。彼は留(😿)守居のものに挨(āi )拶をことづ(🌘)けて、安心して帰(🌿)途についた。ところが、(🦇)ど(🌓)うしたことか(🤡)、その(👤)途中(zhō(🚣)ng )で、ぱ(✊)ったり陽貨の馬車に出(🍢)っく(🍉)わし(👄)てしまったので(🗓)あ(🕌)る。
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