その時です。わたしはがけの(🐍)わきにおっ(😌)こ(🌜)ちている小石を(🍗)拾いあげ、それ(🦀)を(🌤)谷(📉)底(dǐ )のほうへ投げて(🐨)みて、う(🗯)らないごとを(🚨)試みようと(👒)しました。ま(👥)だわ(🍴)たし(🉑)も若かった(🈁)も(🤠)ので(❗)すか(🚺)ら、もしその小石(shí(👀) )が川の水に(🥩)とど(🥕)いたら、自分(fèn )でこうと(🦂)きめておいた前途の目じるしを変えずに進(🦆)も(🐯)う、(⛺)もしまたその小石がとどかなかったら、自分の畑に(🍧)は(📲)ないものと思って、好きな(🥜)道もあきらめよう(🏧)、そんな(🎁)ふ(🌱)うに思い迷(👅)ったのです。とこ(📴)ろ(🚢)が、どうでし(🔁)ょう、わたしの(🐆)投げてみた小(xiǎo )石は、一つは(🐵)川の手前に落ち、一(🍊)つは川(👢)(chuān )の中に落(🌾)(luò(🚕) )ち(🛒)て、自(🕔)分ながら(💪)どうし(💝)ていいか(📚)わからなかったこともありま(🧤)したよ(🍸)。
わ(🐩)たしの郷里では、ていねいに(🔚)人のことを呼ぶには「お前(👋)さま」(🌬)、自分(🌠)のことはだれに向(🐵)(xiàng )かっ(♐)ても「お(🔋)れ」(🔄)です。そこで、かしど(🚎)りは(🐮)ことばをつづけ(🎪)て(🔊)、次(cì(⤴) )のように語(🖲)りま(🔤)した。「(📂)ごら(🔽)んのとおり、(㊗)先年の大(💉)(dà )火(👏)で(🎅)村も(🕖)焼けま(🦈)した(👏)。お前(💱)(qián )さまの生ま(😠)れた古い屋(🎄)敷のあとも、今(jīn )は桑畑で(🛫)す。あ(💷)の桑畑からは(🐄)、たった三つだ(👓)け(🚅)焼け残っ(🎿)た物が出て(🏸)きました(🦆)。一つは古い鏡、(🌳)一つはお前さま(🧤)が(⛲)お(🥛)とうさ(🐸)ま(🍫)の石の印、もう(💰)一つはおとうさまの部屋の(🈶)前にあったぼたん(🧒)の(🔞)根から(♏)吹き出(chū )した芽。ほん(🔱)とに――あの古(🎒)い鏡(👴)も大(👜)(dà )やけど(🐱)サ。そんなわけで、さ(🆓)っそ(🔗)く(🚒)普請(👣)の(🚋)で(🍸)きた家もあり、かり(📴)の住まいにがまんしているものもあります(🍓)よ。なん(🔱)にしても(💍)あの大火(😸)(huǒ )のあとで(🏹)すから(🍽)ね。あれ(🤦)から(🥈)村も変(🏄)りました。まあ、(🌛)今(🔍)だにむか(🙍)しを(🎵)恋(💂)しが(🌓)って、ふるさとの(🐼)ふところに(🥈)す(🗝)が(⛴)り(🎇)つい(💴)て(🎌)いる手(shǒu )あ(💲)いもないではありませんが、(🤠)しかしもうそんな時で(💋)はなくなりました。お乳(🥤)の出もしな(🤒)いちぶさをしゃぶってい(😒)る(📑)よう(🎋)なこ(🐹)とはだめで、早く気の(😕)ついた村(🍃)の者(zhě )は皆この焼け跡か(🛍)ら(🐆)たち(🤟)上がろ(🔻)うとしていま(🌦)す。そうです。この災(🛢)難のど(🚚)ん底からで(🌀)す(🐨)。神坂村みさかむらも今は建(jiàn )て(🖌)直る(🤟)さ(💖)いちゅうですよ。」
あくる日は、その家の若い(🌦)主人の案内で(🐴)、誕生寺のかいわいに(🔸)小半(🏽)(bàn )日の(👍)時(🍠)を(🔹)送(sòng )りまし(⛰)た。その海岸まで出て行けば網も干してあり(💥)ま(💱)すし、なまぐさいおさかなの(📑)に(💇)お(😵)いもし(🌌)てきますし、海(💬)(hǎi )からとりたてのひ(🔃)じきを(✂)ゆでる(🐞)と(⛅)こ(🏳)ろか(✨)とみ(🕧)えて、野(🏩)天(tiān )のてんに大(🐅)釜(fǔ )おおが(🎑)まをか(🍒)けた土竈どべっついからは青(🍎)々とし(♿)た煙の立ち上(🍱)るのも目につきました(🗃)。
小諸本町の裏手に(🏰)馬場裏ばば(📹)うら(🏯)という(🧀)ところがあります。そこにある(🛫)古い士族屋敷(fū )で草屋根の(🆔)家がわたし(📈)の(🥅)借りうけ(📒)た住まい(🍩)です。わた(🍤)しの小諸時代(dà(🐸)i )は七年(🍧)もその草屋根(⛔)の下で続(✝)い(🎞)たので(🚹)す。
(🕝)皆(♊)さん(😢)はお友だちをな(⛱)くした覚えがあり(🤹)ますか。わたしには(🤞)二(è(🖕)r )十(🤦)七の若さでなくなっ(🛄)た一人のお友(🕷)だちがあ(♑)りました。わた(🐉)し(🏛)がその(🤢)人(🥁)を知ったのは(🔛)なく(🛄)な(👴)る三年前ぐらいから(⏺)で(🍵)、そんな短い交際ではありまし(🧖)たが、不思(sī )議にも(👚)そのお(😏)友だちは(🎅)なくなったあとになって、いろい(😨)ろわたしに話しかけるようになり(🖊)ました。そ(✋)の人ののこした(🌜)言(⛑)(yán )葉が物を言(yán )うように(🕝)なり(😱)まし(📮)た。ほんとに、そのお友だち(📅)は(🎭)遠い草葉のかげから(🌀)も深い声を送(😳)(sò(⏳)ng )って(🤛)よこすよう(🏀)な人でした。
橘翁きつおうさまの始(shǐ(🏙) )め(✊)た薬は(🏗)そんな時の役(🌓)に(🧀)も立って、町へ集(🦓)(jí(🔙) )まっ(🙅)て(📍)来た(⏺)博(🦋)(bó )労が帰りがけ(⛱)に、(👂)よく(👳)姉(🏴)の家(jiā )へ立ち寄り、いく袋(🍾)(dà(💄)i )となく高瀬(📟)の薬を求(qiú )めて(🐎)行くと言います。聞いてみれば、(🏎)博労はひいている(🔛)馬に(🐽)高瀬の薬を添え、そ(🐒)れを(📥)木(🚦)(mù )曾駒(⏲)(jū )きそごまの証(🥔)(zhèng )拠として、ほかの買(mǎi )い(🤧)手へ売り渡す時に用いると(💽)か。一度ひろまった薬はどんなところ(❇)で、どんな(👼)ふうの木(mù )曾み(🉐)やげに(🔖)なるものとも知れません。これには橘翁(🚚)さまも草(cǎ(🥞)o )葉のか(🐦)げで(🗺)、にが笑(xiào )いしていら(🛷)れることでしょう(🏖)か(👳)。
まあ、何もかも新(🌃)規に始(shǐ(🔽) )める時と(🐁)いうものは、ほねのおれ(🥌)るかわりに(🏁)どん(🗾)なにかはり(🕟)あいのあるも(💺)のでしょう。どっ(🏞)ち(🌠)を向(xiàng )いても開拓(✂)、開拓(🦕)で、先(xiān )生のよ(🍸)うな人(🐡)の(🚡)力を待っているもの(🎨)ばか(🏾)りでした。日(🚚)(rì(👌) )本(bě(🤼)n )のお国もずっと北の果て(📖)のほうはロシアざか(🔮)いで(🕟)すか(😪)ら、そ(⛅)の時分から(🎽)や(👩)かましか(😙)ったところ。先生(♊)はカ(🌝)ラ(😌)フトの(✔)見まわりを(🤟)命(mìng )ぜられま(💻)し(😋)て、北緯四十八(🗑)度(㊙)にあ(🍭)たるとこ(😳)ろをきわめ(🖥)、一冬を極(🐰)寒の地(dì(🐮) )に送り、それから島(⌛)(dǎo )々を見めぐって函館(guǎn )に帰(guī )ったこともあ(🕍)り(🌠)ます。
六 わ(👭)かめ売(mài )り
そ(🎄)のころ、横浜から上(🕘)総かずさ行きの船が出ました。荷(hé )物を積んで横浜(⏭)と富津(👈)ふっ(🎽)つの(🤔)間を(🕯)往復する便船でし(🚬)たが、船頭(📅)(tóu )に頼め(🕦)ばわずか十(👙)銭の船賃でだれ(🗣)でものせ(🛣)てくれ(🎰)まし(🕔)た。
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