子(zǐ )罕(hǎn )しかん第九
○ 堯は支那の歴史で(🏉)知られ(🥤)ている最(🚱)初(🎪)(chū )の聖天(💆)子。
「(😮)恭敬(jì(💌)ng )なのはよいが、それが礼にか(📘)なわないと窮屈に(🐽)なる。慎(shè(👈)n )重なのはよ(💮)いが、それが礼(lǐ )にかなわないと臆(yì )病になる(🗡)。勇(yǒng )敢なのは(📓)よいが、それが礼にかなわな(🈵)い(⛄)と、不逞になる。剛直な(🚰)のは(🍸)よいが(🎎)、それ(💬)が(🤦)礼にかなわないと苛酷(kù )になる。」(✨)
○ 陳==(🍮)国(💝)名。
「孔先(xiā(📴)n )生(🏟)のよう(😚)な人をこそ聖人というのでしょう(🤥)。実(👋)(shí )に(⛅)多能であられる(🗿)。」
○(🗄) 孔子が昭公は(📫)礼(🎟)を知つていると答えたのは(🤲)、自(zì )分の国の君(📲)主のことを他国(💎)の役人(ré(🚣)n )の前で(⛓)そしるのが非礼(🗽)で(🚦)あり、且(qiě )つ忍(🔘)(rěn )びな(🐵)かつたからで(🤓)あ(🚘)ろう(🌧)。しか(🎍)し、事(shì )実(💕)を指(🏍)摘されると、(🏔)そ(🔪)れを否(🦇)定(🍳)もせず、また自(🌫)(zì(✈) )己辯護もせず、すべてを自分(fèn )の不明に帰(🏛)した。そこに孔子(zǐ(📈) )の面(😹)目が(🔣)あつたのである。
二三(🚸)(二二(🥑)八(bā ))
巫(💤)馬期(🙍)があとでそのことを(🏽)先師に告げ(🥩)る(💓)と(🔈)、先師(shī(🐄) )はいわれた(⚓)。――
五(wǔ )(一八九)(🦇)
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