「文王(wáng )がなくなられた(😥)後、文とい(🕔)う言葉の内容を(💛)なす古聖の道は(🖥)、天(tiān )意によってこの私(sī )に継承されて(🚂)いる(🕵)で(🍯)は(👃)ないか。もしその文をほろぼそ(🐃)うとするのが天意で(😋)あるならば、何(🏿)(hé )で(😑)、(👕)後の世に生(🐟)(shēng )れ(🎻)たこの私に、(🎛)文に親(qī(💽)n )しむ機会(🦔)が与えら(👒)れよ(🏷)う(😾)。文(➿)をほろぼすま(🌧)い(🚨)というの(🖲)が天(🕤)意(🎉)であるかぎり、匡の人たちが、いっ(🧝)たい私に対(duì )して何が出(chū(📃) )来るとい(🏗)うの(🐊)だ。」
○ (👛)九夷==九(👣)種の蠻(mán )族が住(zhù )んでいるとい(⛲)われて(🌨)い(🕵)た(👉)東方の地方。
「出でては国君上長(zhǎng )に(🔐)仕える。家庭(tíng )にあっては父(fù )母兄姉に仕え(🎗)る。死者に対(duì )する礼は誠(ché(♒)ng )意の(☕)かぎりをつ(🍢)くして(🚷)行う。酒(🌗)は飲んでもみ(🦅)だれない。――私に出来(lái )ること(🥈)は、先(xiān )ずこのくらいな(👖)こと(🦖)であろ(🙍)うか。」
三(🙂)六(一八三)(🦎)
達巷たつこ(🛰)う(🐚)という村(cūn )のある人がいっ(🌡)た。――
(🍹)先(🕑)師(shī )のご(🔡)病(bìng )気が重(🚜)く(🤣)なっ(⛏)た(🕠)時、子(zǐ(🛃) )路(🤨)は、いざとい(😽)う場(chǎng )合(hé )のこと(🤽)を考慮して(📻)、門人(📔)た(📗)ち(🍩)が臣下(xià )の礼をとって(☝)葬儀をと(🚐)り行うよう(🐅)に手(shǒu )はずをきめ(✡)てい(🏀)た。その(🍼)後、病(🛍)(bìng )気がいく(♌)らか軽くなった(🚦)時、(🎫)先師(😱)はそのことを(📶)知られて、(📊)子路にい(🛃)われ(📞)た。――
「先生(shēng )は(📶)、自分は世に(👨)用(🙀)い(🏩)ら(🌜)れな(👗)かったために、諸芸(yún )に習熟した、と(😄)いわれ(🎈)たこ(👃)とがある。」
「(🎼)大(🥪)宰はよく(🔥)私のこ(🛰)とを(🧟)知っておら(🥟)れ(🔵)る。私は(🙃)若(ruò )い(😷)ころ(🍡)には微賎な身(🎶)分だったので、つまらぬ仕事(🚎)をい(🚀)ろい(🧑)ろと覚えこん(🌙)だものだ。しかし(🚡)、(🔌)多(⏫)能だから君(🌷)子(😵)だと思わ(🍐)れたのでは赤面する。いったい君(💏)(jun1 )子(zǐ )と(🍳)い(💑)うものの本(🗻)質が多(🔞)能とい(👦)うことに(🦍)あっ(🧚)ていい(🏬)ものだろうか。決してそん(🐶)なことは(🔝)ない。」
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