十(🤝)二、三臺(🤛)も(💄)の馬橇(qiāo )が鈴(🗼)(líng )を(🎋)一せいに(📧)、雪の(🛸)廣(🥉)野に、おつぴらに響かせなが(💁)ら、(🛸)前(💜)(qián )や後が時々(🐮)呼びかは(🚞)したり、物(wù )々しく、精一杯に一散(✳)に走(🌦)つてゐるうちに、それが(💶)、不思議に、(🖨)こそくな百姓達の氣(🙍)持を、(🐅)グン(🍕)/\(🛤)殺(shā )バ(🏈)ツな、(🔶)誰(shuí )でも、なんでも來い、といふ氣持(chí )に引き(🐣)ずつて行(háng )つた。四(👤)十をずつと過ぎてゐる、(🖐)普(pǔ )段はおとなしい(🍺)房公さ(🎒)へが(💌)、
柱(zhù(👭) )時(🎊)計が四(🚔)つ(🐅)、ゆるく、打(🌊)つた。母親は、びつくりして、今度は(🐝)本(😱)當に眼を(🎦)さました。そして、くるつと圓(yuán )くなつて(😆)寢てゐる由を(⛲)ゆり起(🧤)した(💞)。由は眼(🥌)を(🤫)さますと、不機(🍭)嫌に(🚑)、ねじけ始めた。
「大きな(🍾)圖體しやがつて(➗)、この野(🤸)(yě )郎。」
「源、ま(💜)だ起き(🐘)てた(🚅)の(😇)か。燃(🆙)料(📦)たきも(🆙)の(⏳)たいし(🛍)だ。――寢か(🍄)され。」(⏫)
あとで(🔷)、母は(🧣)とう/\そ(⏮)の(🍍)晩(🎇)の(⛓)ことを云ふと(📛)、
源吉が(☔)歸らうと、外(🈁)套に手を通してゐ(🎢)ると、先(⬆)生の(🗯)子(🧜)供が出(chū(❌) )てき(🏥)て、源吉(jí )に是(shì )非(fēi )遊んで(📦)ゆけと、着かけてゐ(🔫)る(🏄)外套(🎈)をひつぱつて、居間の方(fāng )へ連(lián )れて行つた。仕(shì )方なし(🐰)に(🛌)源吉(⏭)は、しばら(🔃)くの間、子(🏇)供(♏)の相(xià(🙌)ng )手になつてゐた。源(yuán )吉(jí )は(📟)何(hé )時(shí )も(🛄)他愛なく子(🦓)供相(xiàng )手に遊ぶ(🐸)ので、好きがられてゐた。が、源(🤦)吉はその、(🚙)子供(🚤)達に好きがら(🎩)れる、(🦎)何んとも云(👝)(yún )はれない大(🥖)まかな、無(🔅)心な(🤸)氣持が、ちつと(💰)も出なか(😥)つた。源(yuá(📰)n )吉(jí(🍼) )は何處かイラ/\して、じつ(😯)とし(🍍)てゐ(🎼)られなかつた。好(hǎo )加減(🚽)(jiǎn )にして出て(🐂)きた。外(🍗)へ行か(🏆)うと(⬇)して(📽)、教室の戸(hù )を(🌉)あけると(🏐)、殘(🚗)つた四、(👰)五(📣)(wǔ )人(🐵)が相(xiàng )談をしてゐた(🥈)。
(👯)年(nián )寄つ(🥟)た百姓が上(🥝)つた。―(🎨)―色々(👌)説をきい(🚃)たけ(🏪)れ(🏘)ども(🤹)、みんな(🧒)「不(🐗)義不忠(zhōng )」のこと(📛)ばかりだ、と云(🌅)つ(✋)た。言葉(🆗)(yè )が齒からもれて(🌤)、一言々(🕋)々の間(🌟)に、シツ、シツと(🌒)いふ音が(🕯)入つた。――地主樣(🐵)と自(zì )分達(🚸)は(🤞)親子のやうなものだ。若いも(🕰)のは(🛂)、そ(🚭)れを忘(wà(🧔)ng )れては(💺)ならな(🤭)い。「いやしくも」(👛)地主(zhǔ(💃) )樣(yàng )にたてつく(🆑)や(🌂)うなことはしない(📄)こと(🎵)だ(🙃)。「畑でも取り(🚙)上げら(💬)れ(🔤)たらど(🧞)う(🍢)するん(🏏)だ(🎚)。」――さう云つた。「お父アーン、分つ(🌓)たよ。」と、後から叫んだも(✅)のが(🐤)あつ(🚆)た。終つてその年(🚱)(nián )寄が壇を下り(👍)ると、又ガヤ/(💙)\した。
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